Віруючі люди добре знають, що молитва піднімає настрій. Як сказали б на сучасною мовою, вона «покращує якість життя» Дані багатьох наукових досліджень(які проводили як фахівці-християни, так і атеїсти) показали, що люди, які регулярно та зосереджено моляться, почуваються краще та фізично, і душевно.
Інший раз, Ісус вгамовує бурю на морі. Море було неспокійне, і Ісус відпочивав на кораблі. Але учні розбудили його Ісуса, тому що вони боялися сили шторму та розміру хвиль, які вже не могли впоратися самотужки. Але після того, як учні пробудили Ісуса, Він дорікнув вітер і море, і вони заспокоїли. Тоді учні запитали себе між собою, сказавши: «Хто це, що вітер і море теж підкоряються йому?» У трактуванні батьків, велике збивання у світовій історії, яка сповнена випробувань, гонінь, непередбачених змін або швидкої зміни ситуації і віщував Крайст-Черч корабля і простору як засіб порятунку чи порятунку.
Молитва – це наша розмова з Богом. Якщо спілкування з друзями та з близькими людьми важливе для нашого доброго самопочуття, то спілкування з Богом – нашим найкращим, самим люблячим Другом- незмірно важливіше. Адже його любов до нас воістину безмежна.
Молитва допомагає нам подолати почуття самотності. Насправді Бог завжди з нами (у Писанні сказано: «Я з вами у всі дні до кінця віку»), тобто, по суті, ми ніколи не буваємо одні, без Його присутності. Але нам властиво забувати про присутність Бога у нашому житті. Молитва допомагає нам “привести Бога до нас у дім”. Вона з'єднує нас із Всемогутнім Господом, який любить нас і хоче нам допомогти.
Взагалі, в історії є великий безлад, коли люди забувають Бога. Але якщо за вірою єдиної молитви в церкві звершили люди кликати Христа Таємниче присутнє з ними Він рятує людей від духовної та фізичної смерті. Ще одне диво, все про вітрильний спорт у тому, що в сьогоднішньому Євангелії, Господь Ісус Христос ходить морем, як суходолом. Після того, як було поставлено питання ніч у горах, він йшов хвилями до своїх учнів, які були в човні і борються з високими хвилями розбурханий морський шторм.
Тоді Санкт-Апостол Петро, бажаючи зустрітися з Ісусом, зійшов з корабля і починає ходити по воді, але колись боїться сильного вітру, і сумніви починають тонути. І Ісус дорікнув йому, сказавши: Трохи віруючий, що ви сумніваєтеся? Після того, як Ісус зійшов на корабель, буря заспокоїлася, і Його учні зізналися, що Він був Син Божий. Ці чудові твори Ісуса зробили великі учні були в корабель розкриває таємницю Своєї Церкви, символічно виражене Своєю присутністю в човні зі своїми учнями або приходити до човна, щоб врятувати своїх учнів у човні, що містив великі хвилі.
Молитва, в якій ми дякуємо Богові за те, що він нам посилає, допомагає нам побачити добре навколо нас, виробити оптимістичний погляд на життя та перемогти зневіру. Вона розвиває вдячне ставлення до життя, на противагу вічно незадоволеному, вимогливому ставленню, яке є фундаментом нашого нещастя.
Молитва, в якій ми розповідаємо Богу про наші потреби, також має важливу функцію. Щоб розповісти Богові про свої проблеми, нам доводиться розібратися в них, розсортувати і насамперед зізнатися собі в їхньому існуванні. Адже ми можемо молитися лише про проблеми, які ми визнали існуючими.
Враховуючи ці причини, Апостольські Постанови рекомендують церкву - місце поклоніння буде побудований у формі човна символ і пам'ятник рятівної роботи Бога або спасіння людей в Старому Завітіта Новому Завіті. Підсумовуючи вищесказане, ми можемо бачити, що, архітектурно, найпопулярніший образ літургійного простору є символічним церквою, побудованою у формі човна, як правило, що має щоглу у формі хреста. Пізніше, коли богословські роздуми про значущість релігійного християнина взяли до уваги не тільки Євангеліє, але й інші писання Нового Завіту, особливо Послання Павла, який вчить, що Христос, глава Церкви є Пантократором, що зберігає існування все творіння, а церква його містичне тіло, церква відчула необхідність інтеграції таємниці корабля хреста та Воскресіння Христового.
Заперечення власних проблем (або перекладання їх «з хворої голови на здорову») дуже широко поширений (і один із найшкідливіших і найнерезультативніших) спосіб «боротьби» з труднощами. Наприклад, типовий алкоголік завжди заперечує, що пияцтво перетворилося на головну проблему його життя. Він каже: «Дурі, я будь-якої миті можу кинути пити. Та й п'ю я не більше за інших» (як казав п'яниця в популярній опереті, «я випив всього трохи»). Заперечуються і набагато менш серйозні проблеми, ніж пияцтво. Ви легко знайдете безліч прикладів заперечення проблеми в житті своїх знайомих і близьких, а то й у власному житті.
Хрест побудував ковчег - Церква жертовне кохання є питанням образ хрестоподібної церкви або церкви з хрестом зазначено в плані, а саме церква у формі латинського хреста з трьома рівними зброї та четверту тривала і церква хрест-навхрест Грецька, з чотирма руками. Таким чином, символіка архітектурна церква - місце поклоніння має включати більш чітко у вигляді човна і таємниці присутності Христа розп'ятого, воскреслого і піднесеного в славі небес, тому що Христос завжди присутній в корабель-церква веде від Священного Вівтаря, де Святе Євангеліє, Хрест та Свята Євхаристія.
Коли ми приносимо нашу проблему Богові, ми змушені її визнати, щоб розповісти про неї. А визнання та визначення проблеми – перший крок на шляху до її вирішення. Також це крок до істини. Молитва дає нам надію та заспокоює; ми визнаємо проблему і «віддаємо» її Господу.
Під час молитви ми являємо Господу власне «я», свою особистість, як вона є. Перед іншими людьми ми можемо намагатися вдавати, виглядати краще чи інакше; перед Богом нам немає потреби так поводитися, тому що Він бачить нас наскрізь. Притворство тут абсолютно марне: ми вступаємо у відверте спілкування з Богом як унікальна, єдина у своєму роді особистість, відкинувши всі хитрощі та умовності і розкривши себе. Тут ми можемо дозволити собі «розкіш» повністю бути самим соббою і таким чином забезпечуємо можливість духовного і особистісного зростання.
Слід також зазначити, що таємничий Христос присутній у Святому Храмі в скромному мікросхемі також присутній на небі у славі та молитовному богослужінні Церкви на землі з'єднується з масовими ангелами та святими на небесах. Архітектура зв'язок встановлюється між апсидою головної Святий Вівтар і купол або шпиль великого церковного нефа виражається символічно віра в присутності милостивого життя Христа, розп'ятого, воскреслого і піднесеного на небо у Своїй Церкві, як він і він жив на землі у смиренні, як ми, люди, щоб сходити на славу на небесах.
Молитва надає нам впевненості, приносить почуття добробуту, відчуття сили, прибирає страх, допомагає впоратися з панікою та тугою, підтримує нас у горі.
Щоденна молитва має перетворитися на звичку. Час молитви має стати для вас часом спокою. У духовній спокійній атмосфері нам легко спілкуватися з Богом. Звичайно, ми можемо і повинні молитися й тоді, коли нас обурюють пристрасті, але все ж таки треба намагатися, щоб щоденна розмова з Богом проходила у мирній, спокійній атмосфері. За своєю суттю Господь мирний і благостний, Він ніколи не буває роздирається пристрастями. Суєта і паніка від Нього нескінченно далекі. Тому, вступаючи у спілкування з Ним, ми також повинні прагнути залишити за порогом гнів, роздратування, нетерпіння, ненависть та образу.
Корабель хрестоподібна висвітлюється любов'ю Святої Трійці, Ісуса Христа, Головного і Чоловік Церкви, ніколи не самотній у небі та на землі, але Він завжди з Отцем і Духом, і ті, хто причащається Тіла та Кров Христа ті охрещені в ім'я Пресвятої Трійці. Тому православна церквазавжди ритмічний спів на честь Святої Трійці: Слава Отцю і Сину і Святому Духу, нині і на віки віків. І якщо ми хвалимо Бога, Триєдин прославив зараз, тут, на землі, ми славитимемо вічно і назавжди, на небесах. Ця фундаментальна істина підкреслюється дуже сильно, особливо у православній службі освячення нової церкви, він співає тропар: «Цей будинок, збудований батько; цей дім, Син відмовився від нього; цей дім, Святий Дух відновив його, просвітив його, освятив його та освятив наші душі».
Молитися можна будь-де, але краще мати для щоденної молитви постійне місце, де вас ніщо не відволікатиме. Хоча дуже корисно і добре звертатися до Господа з короткими молитвами на теми дня там і тоді, де вам це знадобиться. У своїй чудовій книзі «Школа молитви» митрополит Антоній Сурозький говорить про те, що коли ми обираємо вдома спеціальне місце для щоденної молитви, ми «відвойовуємо для Бога» частку нашої грішної землі. Ми ніби створюємо вдома маленьку подобу храму, святе місце, де відбуватиметься наше спілкування з Господом. А храм Божий – це те місце, де Він перебуває у всій Своїй владі та силі. У такому «намоленому» місці ми сильніше відчуваємо присутність Бога і нам легше налагодити з ним зв'язок. Про присутність Бога нам нагадують ікони – свідчення Божої величі, «вікна в небесний світ».
Отже, нова церква освячена, що ми, люди, можемо освятити в ній за благодаттю Пресвятої Трійці. Таким чином, церква у формі ковчег порятунку, простір хрестоподібної жертовної любові Христа розп'ятого, воскреслого та вознесеного на небо, це будинок або церква Святої Трійці. Цей світ також уявляється, небо, через Святий Вівтар, і ті землі через неф. Так само, на землі, у небі та над небом, уявіть ганок на землі, у небесах нефа та вівтар над небесами. Отець Дмитро Станілоае, коментуючи текст, що цитується вище, каже: Ці значення в місцях Церква не може розглядатися як альтернатива, але оточуючи все це, деякі інші доповнюють один одного.
Сконцентруйтеся на молитві. Не відволікайтеся. Сфокусуйте вашу увагу на ваших словах, звернених до Господа.
Знову пропоную звернутися до порад Антонія Сурозького: «Святий Іван Ліствичник пропонує простий спосіб навчитися зосередженості. Він каже: вибери молитву, «Отче наш» або будь-яку іншу, встань перед Богом, переймися свідомістю, де ти перебуваєш і що робиш, і уважно вимовляй слова молитви. Через деякий час ти помітиш, що твої думки блукають, тоді знову почни молитися з тих слів, які останніми вимовив уважно. Може, тобі доведеться зробити це десять, двадцять чи п'ятдесят разів; можливо, за час, відведений для молитви, ти зможеш вимовити лише три прохання і далі не рушиш; але в цій боротьбі ти зможеш зосередитися на словах так, що принесеш Богу серйозно, тверезо, благоговійно слова молитви, в яких бере участь свідомість, а не приношення, яке не твоє, тому що свідомість у ньому не брала участь».
Свята Трійця не відокремлена від ангельського, земного та людського світу, але вона у всьому і вся у ній. Віруючі поєднуються один з одним, з космічними, ангельськими та тринітарними творами. Тільки грішник розлучається за бажанням. Віруючий поєднується з усіма. У зв'язку з цим, святиня, простір, в якому заслужені подарунки свята, свято в центрі церкви, тому що Сам Христос, Який був розіп'ятий, похований і воскрес. Фактично місце поклоніння православному християнству - це загалом слово, побудоване в символі.
Ще до того, до гори. Переді мною відкривається панорама північного хребта Фагарських гір у всій пишноті. Він розташований на долині річки Самбата та охороняється під ногами Фагараса. Він залишається єдиним православним монастирем у Країні Фагараса, засновники його розробили, і вся Олтська країна слухає ченців у монастирі. У Віденському суді руйнація монастиря, у листопаді церква, з твердими стінами, не може бути зруйнована, лише пошкоджена. Жителі навколо монастиря були переміщені до села, і ченці перетнули гори до Валахії.
Моліться вголос або про себе, але краще вголос. Коли ви молитеся вголос, вам легше концентрувати та утримати увагу.
МОЛИТВА ДЛЯ ПОЧИННИКІВ
Антоній Сурозький пропонує початківцям молитися такими короткими молитвами (протягом одного тижня кожного):
Допоможи мені, Боже, звільнитися від усякого хибного Твого образу, чого б мені це не вартувало.
Допоможи мені, Боже, залишити всі мої турботи і зосередити всі думки на Тобі одному.
Допоможи мені, Боже, бачити мої власні гріхи, ніколи не засуджувати свого ближнього, і вся слава нехай буде Тобі!
В руки Твої віддаю мій дух; не моя воля нехай буде, але Твоя.
Трансільванська канцелярія відхилила це прохання. На західній стіні зображено живопис художників Бранцові. Найстаріша частина монастирських приміщень - Фонтанний джерело лікування, вкритий куполом. Внутрішній двір монастиря має чотирикутну форму, він має дві масивні будівлі на північній та південній сторонах з двома рівнями. Три кам'яні різьблені малюнки прикрашають інтер'єр, але також і зовні. Корпус будівель з південної сторони включає верхній зал, кухні та камери. Музей знаходиться на горищі, а на верхньому поверсі знаходиться будинок Бранковеану, бібліотека.
МОЛИТВА ПЕРЕВІДНИХ СТАРЦІВ І БАТЬКІВ ОПТИНСЬКИХ
Господи, дай мені з щирим спокоєм зустріти все, що дасть цей день.
Господи, дай мені цілком вдатися до волі твоєї.
Господи, на всяку годину цього дня в усьому настав і підтримай мене.
Господи, відкрий мені волю Твою для мене та оточуючих.
Які б я не отримав звістки протягом дня, дай мені прийняти їх із покійною душею і з твердим переконанням, що на всі свята воля твоя.
Майстерня з виготовлення скла є найважливішою, школа художників, заснована Бранковеану у суботу, ґрунтується тут на стилі Бранковеану. У передній частині старої церкви на захід останніх місця відпочинку вічних митрополит Трансільванії Микола Балан Микола Колан Микола Младін і Антоні Пламадіала.
Люди цього місця часто приїжджають сюди, і вони, своєю чергою, залишаються добре, щоб наповнити свої судини водою, щоб відвезти їх додому. Біля весни піднімається форель, місце мовчання, і протягом трьох годин ходьби в горах, де іноді можна дістатися взимку, є підвал, викопаний батьком Арсені Бока.
Господи, Великий Милосердний, у всіх моїх справах і словах керуй моїми думками та почуттями, за всіх непередбачуваних обставин не дай мені забути, що все послано тобою.
Господи, дай мені розумно діяти з кожним з моїх ближніх, нікого не засмучуючи і нікого не бентежить.
Господи, дай мені силу перенести втому цього дня та всі події протягом нього. Керуй моєю волею і навчи молитися і любити всіх нелицемірно.
У наведеному нижче текст, частина великого дослідження, присвячене викладу діяльності та кредитування на Бонхеффері, ми представляємо деякі з етапів формування богослова, здатного зробити серйозні критичні зауваження проти тоталітарної держави німецькими, у той час, коли переважна більшість її співвітчизників або вони були спокушені пропагандою Гітлера , або вони піддалися тиску, що його режимом.
Здобувши ступінь доктора філософії в теології Берлінського університету, Бонхоффер вирішує відвідати Вікараж у Барселоні, спільноту експатріантів. Це був перший вихід на далекі відстані, далеко не в сім'ї, у зовсім новому середовищі, у спільноті людей з матеріалізмом і дуже мало цікавився інтелектуальними дебатами, які пожвавлювали життя Берліна, звідки прийшов Бонхоффер. Соціальна благодійність подвоїла активність проповіді та катехизму.
Амінь.
МОЛИТВА ЩОДЕННА СВЯТКА ФІЛАРЕТА
Господи, не знаю, чого мені просити у Тебе. Ти один знаєш, що мені потрібне. Ти любиш мене більше, ніж я вмію любити себе. Дай мені визріти мої потреби, які приховані від мене. Не сміюся просити ні хреста, ні втіхи, тільки постаю перед тобою. Серце моє тобі відчинене. Покладаю всю надію Зри потреби, яких я не знаю, бач і створи зі мною з милості Твоєї. Знищ і підніми мене. Побий і зцілив мене. Благоговію і безмовлю перед святою Твоєю волею, незбагненними для мене Твоїми долями. Нема у мене бажання, крім бажання виконати волю Твою. Навчи мене молитися. Сам у мені молись. Амінь.
Будучи надто молодим, щоб бути рукоположеним як пастор, він почав готувати свою дисертацію з абілітації влітку та взимку лютого. В наступному роцівін прийняв останні штрихи та формальності відбулися 18 липня. Хоча, на думку Бонхоффера, американського богослов'я не існувало, перспектива вивчення в іншій культурі виявилася досить привабливою. Це було початком періоду, який окреслив концепцію Бонхоффера щодо соціальної залученості. Дружба, яку він зв'язав тут з Ервіном Сутцем, Полом Леманном і Жаном Лассерром, надав на нього глибокий вплив на все життя.
Господи, дай мені розум і душевний спокій прийняти те, що я не можу змінити, мужність змінити те, що можу, і мудрість, щоб відрізнити одне від одного.
Повний варіант цієї молитви:
Господи,
Допоможи мені смиренно прийняти те, що я не в змозі змінити,
Даруй мені мужність змінити те, що можу,
І мудрість, щоб відрізнити одне одного.
Допоможи мені жити турботами дня сьогоднішнього,
Радіти кожній хвилині, усвідомлюючи її швидкоплинність,
У негараздах бачити шлях, що веде до душевної рівноваги та спокою.
Приймати, як Ісус, цей грішний світ таким, яким
він є, а не таким, яким би я його хотів бачити.
Вірити, що моє життя перетвориться на благо Твоєї волі, якщо я доручу себе їй.
Цим я зможу знайти перебування з Тобою у вічності.
Фішер, один із його колег із Союзної теологічної семінарії, серед небагатьох чорношкірих студентів того часу, ознайомив його із важким соціальним становищем жителів Гарлема, поряд із семінаром. На слуханні цитат із роботи сержанта Лютера Де деякі зі студентів розсміялися. Коли це не було прийнято таким чином, серйозна догматика Бонхоффер, яка навчалася у Німеччині, просто ігнорувалась, бо вона не відповідала інтересам вчителів та учнів. Натомість у навчальній програмі домінували етичні та аналітичні курси та презентації сучасної американської культури та суспільства.
(c) Олександра Імашева
Вченими доведено наявність прямого зв'язку між здоров'ям людини та її релігійністю. Позитивним ефектом молитви є зменшення депресії, страхів, фобій, підвищення імунітету, стабілізація кровообігу. Висновки вчених повністю збігаються з висловлюваннями тих людей, хто щодня читає християнську спокій душі. Молитва про душевний спокій допомагає у лихоліття, приносить втіху душі, дарує спокій.
За його відсутності ситуація у німецькому університетському середовищі ставала тривожною. У Берлінському університеті єврейські студенти були об'єктом жорстоких словесних нападів чи серйозних фізичних нападів. Вони були першими ознаками значно ширшого зла, яке завершиться Кришталевою Вночі та руйнуванням єврейської громади у Німеччині та Європі.
Повернувшись до Німеччини, він розпочав другий етап своєї кар'єри викладача та пастора. Вражений зауваженням Бонхоффера, Барт зацікавлений у тому, щоб краще пізнати його та запросити на обід. Двадцятирічна різниця між двома богословами не завадила їм стати друзями і тісно співпрацювати як союзники на тому самому фронті опору нацизму. На думку Бетге, "немає жодних сумнівів у тому, що не було сучасників, яким Бонхоффер відкрив своє серце так само відкрито, як він відкрив Карлу Барту".
Православна молитва про спокій у сім'ї
Християнське вчення свідчить про те, що все, що ми отримуємо, дається нам за вірою нашою. Сильна молитваздатна поміняти не тільки того, хто молитися, але й оточуючих людей. Якщо сімейне життясуцільно складається з конфліктів, сварок та суперечностей, якщо відносини перебувають на межі розпаду, потрібно сильною православною молитвою про спокій у сім'ї терміново змінювати ситуацію. За православними молитвами за спокій святим Іоанну Богослову, Ксенії Петербурзької православні за вірою своєю отримують дієву допомогу.
Найкраща християнська молитва про спокій дитини
Народження дитини це велике святодля будь-якої сім'ї. Але після свята починаються важкі будні, — дитина вимагає щохвилини: нагодувати, напоїти, поміняти підгузник, погуляти, укласти спати і знову все спочатку. І добре якщо дитина здорова і спокійна, тоді у мами залишається час зробити якісь інші домашні справи. Але у маленьких дітей часто виникають проблеми з травленням, і тоді малюк вередує, хныкає, плаче, кричить, і заспокоїти його не просто. Християнська молитва про спокій немовляти у ікони «Тихвінської» Богоматері не лише заспокоює неспокійних дітей, а й оберігає новонароджених від будь-яких неприємностей та зберігає їхнє здоров'я.
Текст православної молитви про спокій у сім'ї під час сімейних конфліктів
Милосердний і милостивий Боже, любий Отче! Ти з милосердної волі Твоєї і Твоєму Божественному промислу поставив нас у стан святого шлюбу, щоб ми за встановленням Твоїм жили в ньому. Ми втішаємося благословенням Твоїм, промовленим у слові Твоєму, яке говорить: той, хто здобув дружину, здобув благо і отримав благословення від Господа. Господи Боже!
Зроби, щоб ми жили один з одним у божественному страху Твоєму. Зроби також, щоб жили ми в мирі та злагоді, щоб у шлюбному стані нашому любили цнотливість і чесність і не чинили проти них, щоб у нашому домі мешкав спокій, і ми зберегли чесне ім'я. Даруй нам благодать виховати дітей наших у страху та навчанні до Божественної слави Твоєї, щоб Ти з уст їхній зміг влаштувати Собі хвалу. Даруй їм слухняне серце, та благо їм буде і довголітні будуть на землі. Даруй нам також хліб насущний і благослови наше харчування. Огороди дім і спадщину нашу, щоб злий ворог і його знаряддя не могли завдати їм шкоди. І коли Ти, Господи Боже, захочеш наслати на нас страждання і скорботу, то даруй нам терпіння, щоб ми слухняно підкорялися батьківському покаранню Твоєму, і вчини милостиво з нами. Якщо ж ми падемо, то не відкинь нас, підтримай і знову відстав нас. Полегши нам скорботи наші і втечеш нас, і не залиши нас у потребах наших. Даруй нам, щоб ми не віддавали перевагу тимчасовому вічному, тому що ми нічого не принесли з собою у світ, нічого і не винесемо з нього.
Не дай нам приліплятися до сріблолюбства, цього кореня всіх злополуччя, але нехай намагаємося встигати у вірі та любові і досягати вічного життя, До якої ми покликані. Бог Отець нехай благословить і збереже нас. Бог Син нехай просвітить нас Своїм світлом і нехай помилує нас. Бог Дух Святий нехай оберне до нас лице Своє і дасть нам мир. Свята Трійця нехай охороняє вхід і результат наш відтепер і на віки. Амінь.