Поет написав величну оду царюючої імператриці, яка високо оцінила цю літературну роботу. Образ Феліці здався їй досить правдоподібним. Оцінила вона викривальні уривки в оде Державіна, де легко було впізнати її придворних. Вона надіслала їм екземпляри рукописної праці. У кожного були підкреслені рядки, які викривали «гріхи» та уподобання одержувача.

Образ Феліці

Неважко здогадатися, кого прославляв у своїй одязі. Катерина II в образі Феліци постає перед читачем простою, нерозбещеною панночкою. Вона не любить бали та маскаради, не відвідує клуби. Її спосіб життя, на відміну від буднів придворних, проходить у роботі та звичайних житейських радощах. Вона не запрягає карету, а часто ходить пішки. Вона не любить надмірностей ні в розвагах, ні в їжі. На її столі стоїть: «…їжа найпростіша…».

Працює монархічна особа не шкодуючи себе, читає і пише перед налоєм, анітрохи не дорожить своїм спокоєм. І розчерком свого пера дарує благоденство людям.

Вона не входить у безглузді війни. Державін зазначає, що цариця не прагне слави великої завойовниці, і далека від честолюбних планів підкорення східних народів. Не залишає свого трона, щоб вирушити у військові походи.

Поет наголошує на справедливості правительки, яка мислить здорово і віддає «гідним честь».

Феліця має літературний смак і талант, вона насолоджується читанням римованих творів:
«Поезія тобі люб'язна,
Приємна, солодка, корисна…».

Характеристика Феліци

Проводячи порівняльну характеристикуправління Катерини II з суворими часами Анни Іоанівни, Державін пише про великодушність і мудрість Феліци.
Вона дозволяє народу обговорювати себе, не забороняючи людям говорити правду та розповідати небилиці про своє життя.

Вельмож тепер не стратять без суду та слідства:
«…У льодових лазнях їх не смажать,
Не клацають у вуса...».

Знайомо царствующей особі і всепрощення, вона нетерпима лише до навмисного лиходійства:
«…Дурацтва крізь пальці бачиш,
Лише зла не терпиш одного…»

Великодушна за своєю характеристикою Феліца славить своє ім'я великими справами. На відміну від попередніх правителів, вона не приборкає народ показними стратами, не проливає даремно кров безневинних. Не шукає слави жорстокої правительки, адже вона велика у своїй доброті.

Гавриїла Романович Державін - справжній Геній, який, втім, досяг успіху на літературній ниві, будучи вже дорослою людиною. Своєю зухвалою щирістю він умів і підкорювати, і руйнувати спокій. Дивовижна чесність звела його на вершину слави, а потім так само стрімко «скинула» поета з Олімпу.

Небагатий і незнатний дворянин, він чесно і щиро служив, як пізніше скаже А.С. Пушкін у «Капітанській доньці», «чесно, кому присягнеш». Державін пройшов складний шлях простого солдата, добившись, втім, і визнання, і офіцерського чину без допомоги. Він бере участь у придушенні Пугачовського повстання, і це приносить йому популярність.

Інтелігентний офіцер, раніше видавав цілі збірки неоднозначних віршів, написаних незвичним на той час мовою, залишався непоміченим як літератора до того часу, поки, підкорений відкритістю імператриці Катерини II, її справами для Росії, не створює зухвалу оду «Феліца».

Імена героїв обрані невипадково: молодий поет запозичив їх з казки, що особисто навчала, особисто створеної імператрицею для свого онука. Ця алюзія пізніше започаткує цілий цикл од, присвячених Феліці, але саме з тією, першою і чи не найважливішою у творчості поета, пов'язаний колосальний прорив у галузі поетичного мистецтва.

Як відомо, Г.Р. Державін жив у час, коли найбільші діячі літератури, «парнаські титани», дотримувалися строгих рамок класицизму. Лише у другій половині 18 століття М. Ломоносов, А. Майков, М. Херасков та інші літератори починають відступати від цих традицій, але не роблять цього з таким розмахом, з такою легкістю, якою це вдасться Державіну.

Йому належить вираз «кумедний російський склад». Дійсно, «про чесноти Феліці» він сповістить у жанрі оди - у високому стилі, вдаючись до допомоги високої духовної матерії. І в цей же час поет роздере звичні канони, ніби розірве аркуш паперу.

Тема оди – суспільно-політична. Державін, який брав участь у придушенні повстання Омеляна Пугачова, не з чуток дізнався, що таке «безглуздий і нещадний» російський бунт; він на власні очі побачив і відчув, з яким неприйняттям народ налаштований до російського дворянства. Але поет не закликав до звільнення селянства - він розумів, що Росія захлинеться в крові, насамперед дворянській, тому що вчорашні раби почнуть мститися своїм гнобителям. Саме тому Державін бачить порятунок у освіченому абсолютизмі, де суворе і неухильне дотримання законів, правління, за якого буде відсутнє свавілля влади. Тільки так можна захистити Імперію від нових бунтів, нових безглуздих жертв. Образ такої правительки поет знаходить у Катерині II. Ода «Феліца» - це створення мороку богообраної государині, але живий і щирий захоплений відгук на діяльність імператриці.

З одного боку, цей твір безсюжетний, тому що дія в ньому не розвивається. І в той же час у ньому є якась стрімкість, миттєвість: так, за великої кількості образів почуттів, у ньому виявляються образи подій; поет у хронологічній послідовності описує розваги придворних Катерини, втім, як і побут імператриці.

Композиція оди непослідовна; у ній створюється центральний образ, втіленням якого виступає «богоподібна царівна», і розвивається протягом усієї розповіді, розглядається з усіх боків. У цьому застосовується прийом антитези: чесноти Фелицы протиставляються ледарства і ницості її «мурз».

«Феліца» написана чотиристопним ямбом із заміною стоп ямба пірріхієм. Державін звертається до класичної одичної десятирядковій строфі зі складним римуванням (спочатку перехресна, потім попарна, потім кільцева); поет чергує чоловічу та жіночу рими.

Виразні засоби оди відрізняються приголомшливою уявою різноманітністю. Основним поетичним прийомом стають згадана вище антитеза, а також алюзії – на графа Орлова, П. Паніна тощо. Державін звертається до піднесеного складу, тому в оді величезне місце приділено церковнослов'янським словам. «Феліца» небагата метафорами («смажити в льодових лазнях»), зате рясніє епітетами («арфа солодкоголоса», «сафірні крили», «брехуном нікчемним»), порівняннями («янгол лагідний», порівняння імператриці з годувальником, «як волк , людей не тиснеш»), гіперболами (характерно для поетичного настрою оди загалом). Серед стилістичних фігур особливо виділяються інверсія та градація («приємна, солодка, корисна»). Окремо стоять прийом іронії, що переходить у сарказм. Вони проявляються у строфах, де ліричний герой описує власні розваги, вказуючи все ж таки, що він, герой, розпусний, а й «все світло таке». Це зауваження дозволяє підкреслити велич і доброчесність імператриці, піддані якої не варті служити їй.

У цьому одязі вперше відбувається змішання стилів: в урочистому творі раптом виявляються риси «низького» стилю – сарказму. Крім того, це перша в історії російської літератури ода, де так виразно проявляється образ автора, де висловлюється його особиста думка. Державін зображує себе образі ліричного героя, негідного честі служити освіченою государині, яка цурається високих титулів, пишних свят, недостойних шляхетної людини розваг, розкоші; Феліце невластиві жорстокість і несправедливість. Поет зображує імператрицю як богобоязливої ​​правительки, яку цікавить благополуччя її народу - недарма в оде з'являється порівняння з ангелом, посланим на землю управляти державою Російським.

Зухвала, індивідуальна, яскрава похвала, яку сам Гаврила Романович визначав як «змішану оду», була із захопленням прийнята государинею. Новаторство Державіна дозволило відкинути строгі та недоступні широкому колу читачів рамки класицизму. Оригінальність твору, його найбагатша і приваблива мова надалі набудуть найширшого поширення; тенденція отримає розвиток у творчості спочатку В. Жуковського, а згодом і головного «реформатора» російської літературної мови А.С. Пушкіна. Таким чином, державська «Феліца» передбачає появу романтичного напряму в російській літературі.

Однією з основних віршів Р. Р. Державіна є його ода «Феліца». Вона написана як звернення «якогось мурзи» до киргиз-кайсацкой царівні Фелице. Ода вперше змусила сучасників заговорити про Державін як значний поет. Вперше твір побачив світ 1789 року. У цьому вірші читач має можливість спостерігати і вихваляння, і осуд одночасно.

Головна героїня

У аналізі оди «Феліца» обов'язково слід зазначити, що присвячена була імператриці Катерині II. Твір написано чотиристопним ямбом. Образ правительки у творі досить умовний і традиційний, за своїм духом нагадує портрет у стилі класицизму. Але примітним є те, що Державін хоче бачити в імператриці не просто правительку, а й живу людину:

«…І їжа найпростіша

Буває за твоїм столом…».

Новизна твору

У своєму творі Державін зображує доброчесну Феліцю у протиставленні ледачим та зніженим вельможам. Також в аналізі оди «Феліца» варто зазначити, що сам вірш просякнуто новизною. Адже образ головного дійової особи є дещо іншим порівняно, наприклад, із творами Ломоносова. У Михайла Васильовича образ Єлизавети є дещо узагальненим. Державін ж вказує у своїй одязі на конкретні справи правительки. Він також говорить і про її заступництво торгівлі, промисловості: «Веліть любити торги, науки».

До того, як була написана ода Державіна, зазвичай образ імператриці вишиковувався в поезії за своїми суворими законами. Наприклад, Ломоносов зображував правительку як земне божество, яке ступило з далеких небес на землю, криниця нескінченної мудрості і безмежної милості. Але Державін наважується відійти від цієї традиції. Він показує багатогранний та повнокровний образ правительки - державного діяча та видатну особистість.

Розваги вельмож, засуджені Державіним

Проводячи аналіз оди «Феліца» слід зазначити, що Державін засуджує лінощі та інші вади придворних вельмож у сатиричному стилі. Він говорить і про полювання, і про картярську гру, і про поїздки за новомодним одягом до кравців. Гаврило Романович дозволяє собі у своєму творі порушити чистоту жанру. Адже в одязі не тільки вихваляється імператриця, а й засуджуються пороки її безтурботних підлеглих.

Особистісний початок одягу

А також у аналізі оди «Феліца» учень може відзначити і той факт, що Державін вніс у твір та особистісний початок. Адже в одязі є і образ мурзи, який то відвертий, то лукавий. У образі вельмож сучасники могли легко знайти тих наближених Катерини, про які йшлося. Також Державін багатозначно підкреслює: «Такий я, Феліце, розпусний! Але на мене весь світ схожий». Автоіронія досить рідко зустрічається в одах. І опис художнього «Я» Державіна є дуже показовим.

Кому протиставляється Феліца?

Чимало нових фактів учень може відкрити собі у процесі аналізу оди «Феліца». Вірш багато в чому випередив свій час. Також опис лінивого вельможі передбачив і зображення одного з головних персонажів у творчості Пушкіна - Євгена Онєгіна. Наприклад, читач може бачити, що після пізнього пробудження придворний ліниво віддається курінню трубки та мріям про славу. День його складається лише з бенкетів і любовних втіх, полювання та стрибків. Вельможа проводить вечір, гуляючи на човнах Невою, а в теплому будинку на нього, як завжди, чекають сімейні радості та мирне читання.

Крім лінивого мурзи, Катерина також протиставляється і своєму покійному чоловікові - Петру III, що також можна вказати в аналізі оди "Феліца". Коротко зараз можна висвітлити так: на відміну від чоловіка, вона насамперед думала про благо країни. Незважаючи на те, що імператриця була німкенею, вона пише всі свої укази та твори російською мовою. Також Катерина демонстративно ходила у російському сарафані. Своїм ставленням вона разюче відрізнялася від чоловіка, який відчував до всього вітчизняного лише зневагу.

Характер імператриці

У творі Державін не дає портретних описів імператриці. Однак цей недолік компенсується тим враженням, яке правитель справляє на своє оточення. Поет прагне підкреслити її найважливіші якості. Якщо необхідно зробити аналіз оди «Феліца» коротко, то ці риси можна описати так: вона невибаглива, проста, демократична, а також привітна.

Образи в оді

Слід зазначити, що всі вірш також проходить образ царевича Хлора. Цей персонаж узятий із «Казки про царевича Хлору», написану самою імператрицею. Ода починається з переказу цієї казки, присутні такі образи, як Феліца, Стрічка, Мурза, Хлор, Роза без шипів. А завершується твір, як і належить, хвалою благородній та милостивій правительці. Подібно до того, як це буває в міфічних творах, образи в оді є умовними, алегоричним. Але у Гаврила Романовича вони дано в новій манері. Поет малює імператрицю непросто богинею, а й тій, кому не чужі людські життя.

Аналіз оди «Феліця» за планом

План учень може використовувати приблизно такий:

• Автор та назва оди.
• Історія створення, кому присвячено твір.
• Композиція оди.
• Лексика.
• Особливості головної героїні.
• Моє ставлення до одягу.

Кого висміював автор оди?

Ті, кому потрібно зробити докладний аналіз оди «Феліца», можуть описати тих вельмож, яких висміював у своєму творі Державін. Наприклад, це Григорій Потьомкін, який незважаючи на свою великодушність вирізнявся примхливістю, примхливістю. Також в оді висміюються і лідери правительки Олексій та Григорій Орлови, гуляки та любителі кінних стрибків.

Граф Орлов був переможцем кулачних боїв, жіночим угодником, азартним мисливцем, і навіть вбивцею Петра III і лідером його дружини. Таким він залишився у пам'яті сучасників, і так був описаний у творі Державіна:

«…Або, про всі справи турботу

Залишивши, їжджу на полювання

І бавлюся гавканням псів ... ».

Можна згадати і про Семена Наришкіна, який був егермейстер при дворі Катерини і відрізнявся своєю непомірною любов'ю до музики. А також Гаврило Романович ставить у цей ряд себе самого. Він не заперечував своєї причетності до цього кола, навпаки, наголошував, що також належить до кола обраних.

Образ природи

Також Державін оспівує і чудові природні краєвиди, з якими гармоніює образ освіченої монархіні. Описувані ним ландшафти багато в чому схожі на сцени з гобеленів, які прикрашають вітальні петербурзької знаті. Державін, який також захоплювався малюванням, неспроста називав поезію «мальовником, що говорить». У своєму вбранні Державін говорить про «високу гору» і про «троянду без шипів». Ці образи допомагають зробити образ Феліці ще величнішим.

Історія російської літератури XVIII століття Лебедєва О. Б.

Одо-сатиричний світоустрій в урочистому оді «Феліця»

У формальному відношенні Державін у «Феліці» найсуворіше дотримується канон ломоносівської урочистої оди: чотиристопний ямб, десятивірна строфа з римуванням аБаБВВгДДг. Але ця строга форма урочистої оди у разі є необхідною сферою контрастності, і натомість якої чіткіше проступає абсолютна новизна змістовного і стильового планів. Державін звернувся до Катерині II не прямо, а побічно – через її літературну особистість, скориставшись для оди сюжетом казки, яку Катерина написала свого маленького онука Олександра. Діючі особи алегоричної «Казки про царевича Хлора» – дочка киргиз-кайсацького хана Феліца (від латинського felix – щасливий) та молодий царевич Хлор зайняті пошуком троянди без шипів (алегорія чесноти), яку вони й набувають, після багатьох перешкод та подолання вершині високої гори, що символізує духовне самовдосконалення

Це опосередковане звернення до імператриці через її художній текст дало Державіну можливість уникнути протокольно-одичного, піднесеного тону звернення до найвищої особи. Підхопивши сюжет казки Катерини і злегка посиливши східний колорит, властивий цьому сюжету, Державін написав свою оду від імені «якогось татарського мурзи», обігравши переказ про походження свого роду від татарського мурзи Багрима. У першій публікації ода «Феліца» називалася так: «Ода до премудрої киргиз-кайсацкой царівні Феліце, писана деяким татарським мурзою, що здавна оселився в Москві, а живуть у своїх справах у Санкт-Петербурзі. Перекладено з арабської мови».

Вже в назві оди особистості автора приділено не менше уваги, ніж особи адресата. І в самому тексті оди чітко промальовані два плани: план автора та план героя, пов'язані між собою сюжетним мотивом пошуку «троянди без шипів» – чесноти, який Державін почерпнув зі «Казки про царевича Хлора». "Слабкий", "розпусний", "раб примх" мурза, від імені якого написана ода, звертається до доброчесної "богоподібної царівни" з проханням про допомогу в пошуках "троянди без шипів" - і це природно ставить у тексті оди дві інтонації: апологію на адресу Феліці та викриття на адресу мурзи. Таким чином, урочиста ода Державіна поєднує в собі етичні установки старших жанрів – сатири та оди, що колись абсолютно контрастні та ізольовані, а у «Феліці», що з'єдналися в єдину картину світу. Саме собою це з'єднання буквально підриває зсередини канони усталеного ораторського жанру оди та класицистичні уявлення про жанрову ієрархію поезії та чистоту жанру. Але ті операції, які Державін робить з естетичними установками сатири та оди, ще сміливіші і радикальніші.

Природно було б очікувати, що апологетичний образ чесноти та викривається образ пороку, поєднані в єдиному одо-сатиричному жанрі, будуть послідовно витримані в традиційно властивій їм типології художньої образності: абстрактно-понятійному втіленню чесноти мав би протистояти побутовий образ пороку. Однак цього не відбувається у «Феліці» Державіна, і обидва образи з естетичної точки зору являють собою однаковий синтез ідеологізуючих і побутописних мотивів. Але якщо побутовий образ пороку в принципі міг бути схильний до деякої ідеологізації у своєму узагальненому, понятійному зводі, то побутового образу чесноти, та ще й вінценосної, російська література до Державіна принципово не допускала. В одязі «Феліця» сучасників, які звикли до абстрактно-понятійних конструкцій одичних образів ідеального монарха, потрясла саме побутова конкретність і достовірність образу Катерини II в її повсякденних заняттях і звичках, перераховуючи які Державін вдало використав мотив розпорядку дня. та «Євгеній»:

Мурзам твоїм не наслідуючи,

Часто ходиш ти пішки,

І їжа найпростіша

Буває за твоїм столом;

Не дорожить твоїм спокоєм,

Читаєш, пишеш перед налоєм

І всім із твого пера

Блаженство смертним проливаєш:

Подібно до карт не граєш,

Як я, від ранку до ранку (41).

І так само, як побутописальна картинка не до кінця витримана в одній типології художньої образності («блаженство смертних», що вклинюється в ряд конкретно-побутових деталей, хоча Державін і тут теж точний, маючи на увазі знаменитий законодавчий акт Катерини: «Наказ Комісії про творі проекту нового уложения»), ідеологізований образ чесноти теж виявляється розріджений конкретно-речовою метафорою:

Тобі єдиної лише пристойно.

Царівно! світло з темряви творити;

Ділячи Хаос на сфери струнко,

Союзом цілість їх кріпити;

З розбіжності – згода

І з пристрастей лютих щастя

Ти можеш лише бачити.

Так годувальник, через понт, що пливе,

Ловлячи під вітрило ревучий вітр,

Вміє судном керувати (43).

У цій строфі немає жодної словесної теми, яка генетично не сходила б до поетики урочистої оди Ломоносова: світло і темрява, хаос і стрункі сфери, союз і цілість, пристрасті та щастя, понт і плавання – все це знайоме читачеві XVIII ст. набір абстрактних понять, що формують ідеологічний образ мудрої влади в урочистому оді. Але ось «годувальник, через понт, що пливе», вправно управляє судном, при всьому алегоричному сенсі цього образу-символу національної мудрості, незрівнянно більш пластичний і конкретний, ніж «Як у понт плавця здатний вітер» або «Летить корма між водних надр» в оді Ломоносова 1747

Індивідуалізованому і конкретному персональному вигляду чесноти протистоїть в оді «Феліца» узагальнений збірний образ пороку, але протистоїть лише етично: як естетична сутність, образ пороку абсолютно тотожний образу чесноти, оскільки він є таким же синтезом одичної та сатиричної типології образності, розгорнутим у тому самому сюжетному мотиві розпорядку дня:

А я, проспавши до полудня,

Курю тютюн та каву п'ю;

Перетворюючи на свято будні,

Мережа в химерах думка моя:

То полон від персів викрадаю,

То стріли до турків звертаю;

Те, мріявши, що я султан,

Всесвіт залякаю поглядом;

То раптом, спокушався вбранням,

Скачу до кравця по каптану (41).

Такий, Феліце, я розпусний!

Але на мене весь світ схожий.

Хто скільки мудрістю не знаний,

Але кожна людина є брехня.

Не ходимо світла ми шляхами,

Біжимо розпусти за мріями,

Між ледарем і буркотом,

Між марнославством та пороком

Знайшов хто хіба ненароком

Шлях чесноти прямий (43).

Єдине, у чому полягає естетична різниця образів Феліці-чесноти та мурзи-пороку – це їхня співвіднесеність із конкретними особистостями державанських сучасників. У цьому сенсі Феліца-Катерина є, за авторським наміром, точним портретом, а мурза – маска автора оди, ліричний суб'єкт тексту – збірним, але конкретним настільки, що досі його конкретність вводить дослідників творчості Державіна в спокусу побачити в рисах цієї маски схожість з обличчям самого поета, хоча сам Державін залишив недвозначні та точні вказівки на те, що прототипами для цього збірного образу вельможі-царедворця йому послужили Потьомкін, А. Орлов, П. І. Панін, С. К. Наришкін з їх характерними рисами і побутовими уподобаннями - «вибагливим характером», «полюванням до стрибки коней», «вправами на вбраннях», пристрастю до «будь-якої молодості російської» (кулачному бою, псовому полюванню, роговій музиці). Створюючи образ мурзи, Державін мав на увазі і "взагалі старовинні звичаї та забави російські" (308).

Здається, в інтерпретації ліричного суб'єкта оди «Феліца» – образу порочного «мурзи» – найбільш близький до істини І. З. Серман, який побачив у його промові від першої особи «такий самий сенс і таке ж значення», яке має «мова від першого особи у сатиричній журналістиці епохи – у «Трутні» чи «Живописці» Новікова. І Державін, і Новіков застосовують припущення, звичайне для літератури Просвітництва, змушуючи своїх викриваних і висміюваних ними персонажів самих говорити про себе з усією можливою відвертістю».

І тут не можна не помітити двох речей: по-перше, того, що прийом самовикривальної характеристики пороку в його прямій промові генетично сходить прямо до жанрової моделі сатири Кантеміра, а по-друге, того, що, створюючи свій збірний образ мурзи як ліричний суб'єкт оди «Феліца» і змушуючи його говорити «за весь світ, за все дворянське суспільство», Державін, по суті, скористався ломоносівським прийомом ододічним конструкції образу автора. В урочистому оді Ломоносова особисте авторське займенник «я» було лише формою висловлювання загальної думки, і образ автора був функціонований лише остільки, оскільки був здатний втілювати собою голос нації загалом – тобто носив збірний характер.

Таким чином, у «Феліці» Державіна ода і сатира, перехрещуючись своїми етичними жанротворчими установками та естетичними ознаками типології художньої образності, зливаються в один жанр, який, строго кажучи, вже не можна назвати ні сатирою, ні одою. І те, що «Феліца» Державіна продовжує традиційно іменуватися «одою», слід зарахувати за рахунок одичних асоціацій теми. Взагалі ж це – ліричний вірш, який остаточно розлучився з ораторською природою високої урочистої оди і лише частково користується деякими способами сатиричного світомоделювання.

Мабуть, саме це – становлення синтетичного поетичного жанру, що належить до галузі чистої лірики – слід визнати основним результатом творчості Державіна 1779-1783 років. І в сукупності його поетичних текстів цього періоду очевидно виявляється процес перебудови російської ліричної поезії в руслі тих самих закономірностей, які ми вже мали нагоду спостерігати в публіцистичній прозі, белетристиці, віршованому епосі та комедіографії 1760-1780-х рр. За винятком драматургії – принципово безавторського у зовнішніх формах висловлюваннях роду словесної творчості – у всіх цих галузях російської красного письменства результатом схрещування високого та низького світотворів була активізація форм вираження авторського, особистісного початку. І державська поезія не була у цьому сенсі винятком. Саме форми висловлювання особистісного авторського початку через категорію ліричного героя і поета як образної єдності, що сплавляє всю сукупність окремих поетичних текстів у єдине естетичне ціле, є тим фактором, який обумовлює принципове новаторство Державіна-поета щодо попередньої національної поетичної традиції.

З книги Гоголь у російській критиці автора Добролюбов Микола Олександрович

Поденщина, сатиричний журнал Василя Тузова, 1769…<Отрывок>…Зате бібліографія цілком задовольняє у нас найвимогливіших вимог (якщо не згадувати про «Бібліографічні записки», в яких вона іноді збивається зі свого шляху). Бібліографи російські встигли

Історія російської літератури XVIII століття автора Лебедєва О. Б.

Поетика урочистої оди як ораторського жанру. Поняття одичного канону За своєю природою та способом свого побутування у культурному контексті сучасності урочиста ода Ломоносова є. ораторським жанром так само, як і літературним. Урочисті оди

З книги Німецькомовна література: навчальний посібник автора Глазкова Тетяна Юріївна

Типологія художньої образності та особливості понятійного світообразу урочистої оди Цікаво, що ломоносівський одичний персонаж, яким би абстрактним і алегоричним він не був, як художній образ створений тими самими прийомами, що й конкретно-побутовий

З книги Тридцять три виродки. Збірник автора Іванов В'ячеслав Іванович

Обидві центральні проблеми «Трутня» і «Живописця» – сатиричне викриття влади та селянське питання, вперше поставлене Новіковим у його журналах як проблема безмежної та безконтрольної.

З книги автора

Соціальний сатиричний роман «Інтелектуальному роману» близькі багато соціальних і історичних романів. Одним із творців реалістичного роману XX ст. є Генріх Манн (Heinrich Mann, 1871-1950), старший брат Т. Манна. На відміну від свого знаменитого молодшого родича,

З книги автора

Питання (семінар «Сатиричний, історичний та «інтелектуальний» роман першої половини XX ст.») 1. Парадоксальність образу головного героя у романі Г. Манна «Учитель Гнус».2. Образ Касталії та цінності її світу у романі Г. Гессе «Гра в бісер».3. Еволюція головного героя в

Валентин Круглов, учень 7 "А" класу 288 школи Адміралтейського району Санкт-Петербурга

У доповіді учня 7 "А" класу В. Круглова "Літературні портрети в оде Г.Р. Державіна "Феліца"" представлено цікавий та змістовний матеріал, що стосується знаменитих історичних діячів часів катерининського часу. Це і сама імпераатриця Катерина Велика, і найосвіченіша жінка XVIII століття княгиня Катерина Дашкова, і найсвітліший князь Григорій Потьомкін, і російський дипломат Микола Панін, і князь Григорій Орлов, і відомий балагур і веселун Лев Наришкін. своїх прототипів і написані геніальним поетом другої половини XVIII століття з теплою іронією, сатиричною вільністю та неповторною чарівністю. Від побутових рис приватного життя знаменитих людей до їхніх великих справ - ось той діапазон, який містить контекст державинської оди, яку розглядає доповідач. Доповідь була представлена ​​на шкільній конференції в рамках Учнівського Наукового Товариства "Початок шляху. Дорогу подужає той, хто йде", яка проходила у 288 школі С-Петербурга 15 грудня 2016 р.

Завантажити:

Попередній перегляд:

Доповідь до конференції «Славні особи Росії: люди та справи» Валентина Круглова,

Учня 7 "А" класу ГБОШ № 288 Адміралтейського району м. С-Петербург.

Науковий керівник: Євдокимов О.В., вчитель російської мови та літератури ДБОУ школи 288 Адміралтейського р-ну С-Петербурга.

Тема доповіді «Літературні портрети одягу Г.Р. Державіна «Феліця».

Ода “Феліца”, написана Гавриїлом Романовичем Державіним 1782 року, зробила ім'я поета відомим у Санкт-Петербурзі, отже, у Росії, і стала взірцем нового стилю у російській поезії. Державінська ода прославляла імператрицю Катерину Другу і з відомою часткою сатири характеризувала її найближче оточення.

Слід зазначити, що писати подібні вірші, у яких сатирично зображуються переможці Імператриці, було небезпечним, проте Державін на власний страх і ризик це зробив. Тепер, з часом, ми можемо говорити, що з-під пера Гавриїла Романовича вийшли літературні портрети сподвижників Імператриці.

Ці літературні портрети славних, відомих людейРосії другої половини XVIII століття, створені талантом Державіна, викликали непідробний інтерес сучасників. Адже літературні герої вгадувалися читачами, лідерів Катерини впізнавали, але це викликало і подив, і навіть захоплення читачів.

Вперше в російській літературі останньої чверті 18 століття можна було спостерігати, як найвпливовіші люди з оточення російської цариці набували поетичного вигляду, подібного до оригіналу, і ставали впізнаваними літературними особистостями.

Не тільки Катерина Велика, а й її найближчі всесильні вельможі, яких знала і поважала Росія, знала і побоювалася політична Європа, завдяки державній одяні виявлялися раптом такими доступними людьми, що кожен читач міг легко помітити риси людських слабкостей і достоїнств, кумедні звички, образ. життя, яким ці персонажі були наділені. Але що для літератури того часу було справді вражаючою, так це те, що сам автор оди вводив у її тканину образ оповідача, тобто себе самого, і виявлявся також літературною особистістю, що діє, нарівні з могутніми героями твору. Все це було новим, нечуваним і викликало захоплення. Вірші були якісно звучними, часом добродушно іронічними, а часом художньо витонченими.

Свою назву ода "Феліца" отримала від імені героїні "Казки про царевича Хлора", яку написала сама Імператриця, Катерина Друга.

Слід сказати, що російська цариця мала літературний дар. Вона - перша жінка в Росії, яка досить професійно складала лібрето, байки, казки, писала їх для свого царського онука, майбутнього Імператора Олександра Першого, Благословенного - з таким титулом Цар увійде до російської історії. Катерина перекладала російською мовою п'єси англійського драматурга Вільяма Шекспіра, випередивши уваги до англійського драматурга своїх сучасників майже на сто років. Понад те, Імператриця любила театр, нерідко його відвідувала. Вона завжди з великим задоволенням дивилася талановиті та талано зіграні комедії та трагедії. Понад те, сама писала п'єси, які ставили на підмостках придворного театру Зимовому Палаці. Так, лише 1771 року Катерина написала 5 комедій. В 1772 ці п'єси були розучені акторами і зіграні на сцені придворного театру. Художній рівень п'єс, написаний Катериною Великою, є досить високим для свого часу. П'єси мали успіх та подобалися публіці. Ім'я автора п'єс, зрозуміло, не афішувалося, хоча у придворних колах всі добре знали їхнього автора. П'єси мають повчальний, повчальний характер, написані в дусі класицизму, висміюють плітки та вади суспільства. Назви п'єс, написаних царицею, загальні, часом інтригуючі:"Іменини пані Ворчалкіної", "Передня знатного боярина", "Пані Вестнікова з сім'єю", "Наречена невидимка".Мабуть, найвідоміша п'єса, що вийшла з-під пера цариці, - "О, час". Саме на неї почав нападати редактор журналу «Живописець» Микола Іванович Новіков, просвітитель другої половини XVIII, редактор петербурзьких сатиричних журналів, який служив перекладачем у Колегії закордонних справ. У 1769 році Катерина негласно дозволила видавати журнали всім охочим (щоправда, через кілька років, очевидно, сприяє їхньому закриттю). Виходять журнали «Трутень», «Будь-яка всячина», «Пустомеля», «Живописець», «Гаманець». Деякі журнали видаються великим тиражем. У «Трутні» та «Живописці» розгортається суперечка Новікова з Імператрицею. Новіков публікує написані думки Катерини критичного характеру.

Більше того, Катерина виступила ініціатором, організатором та автором лібрето помпезного національно-патріотичного проекту – «історичного дійства». Це п'єса «Початкове управління Олега». Для п'єси цариця залучила найкращих композиторів, співаків та хореографів. Прем'єра п'єси відбулася Петербурзі 2 листопада 1790 року. Всі петербурзькі спектаклі за творами Катерини були обставлені дуже багато. Опери «Февей» та «Горобогатир», для яких Імператриця написала лібретто, а також ораторія «Початкове управління» були видані в клавірі та партитурі (що на ті часи в Росії – надзвичайна рідкість).

Одним словом, російська правителька розбиралася в літературі, розміщала свої нотатки в громадському журналі Новікова, досить непогано складала сама і любила читати художню літературурізними мовами.

Очевидно тому, прочитавши присвячену їй оду «Феліца», Катерина зворушилася до сліз і стала цікавитися авторомтвори . Вона закликала свою подругу, Катерину Дашкову, жінку чудово освічену, розумну та вірну цариці, яка й роздрукувала цю державну оду в журналі. Її Величність сказала Дашковій: «Не бійтеся, я тільки вас питаю про те, хто б мене так близько знав, який умів так правильно описати, що ти бачиш, що я тут як дура плачу?» Княгиня Дашкова розкрила ім'я поета. Катерина Друга була вдячна поетові. Для неї було важливо, що її поетичний образ в одязі гарний, простий і привабливий. Через деякий час Державін отримав поштою щедру винагороду: 500 золотих червінців та портсигар, обсипаний діамантами. Крім того, автор "Феліці" мав честь бути представленим самій Імператриці, яка й облагодіювала його, зробивши Державіна своїм секретарем.

Слід сказати, що ода "Феліца" відступає від правил класицизму. Державін новаторськи змішує різні жанри, малював сатиричні образи, які були характерні для жанру оди. Поет у своєму творі малює перші реалістичні портрети своїх сучасників та створює, по суті, ідеальний образРосійської Імператриці, описуючи її особливу поведінку та звички, якими не відрізнялися її сучасники:

“ Мурзам твоїм не наслідуючи,
Часто ходиш ти пішки,
І їжа найпростіша
Буває за твоїм столом;
Не дорожить твоїм спокоєм,
Читаєш, пишеш перед налоєм
І всім із твого пера
Блаженство смертним проливаєш”.

Справді, російську царицю можна було побачити гуляючою неподалік Зимового палацу. Траплялися випадки, коли вона не поспішаючи проходила по Палацевій площі або навколишнім вулицям. Поруч із Імператрицею нікого не було - ні охорони, ні фрейлін, ні якогось попутника, що супроводжував Її Імператорську Величність. Все було просто, звичайно, непомітно, так, як буває у непримітної людини, яка живе своїм особистим, приватним життям. Так Катерина чинила тоді, коли в неї боліла голова, і вона виходила з Палацу, щоб подихати свіжим повітрям. Піддані, що зустрічали і впізнали її Імператорська Величність, зупинялися. Жінки присідали, кавалери кланялися і знімали капелюхи.Рядок оди «Часто ходиш ти пішки» відображає реалістичну ситуацію.Без сумніву, Державін знав цю звичку до одиноких прогулянок Імператриці.

Державінські рядки «І їжа найпростіша // Буває за твоїм столом» – так само правдиві.Справа в тому, що у пісні дні Катерина Велика харчувалася дуже скромно. За столом у неї під час обіду в такі дні бувало лише 4-5 осіб, з якими цариця обговорювала різні державні справи, політичні новини, мала просте людське спілкування. На столі стояло 5-6 страв, іноді не дуже добре приготовлені. Її старий, але вірний кухар іноді міг не встежити за кашею, і вона в нього пригоряла. Катерина це досить довго терпіла, а перед своїми гостями вибачалася за помилку. Кислі щі, каша, огірки, квашена капуста, гриби, хліб... це у пісні дні. Зате у звичайні, скоромні дні стіл Імператриці був багатий. На столі були страви: індейки з шио, терини з крилами та пюре зеленим, качки з соком, маринад із курчат, окуні з шинкою, пулярди з трюфелями, рябчики по-іспанськи, черепахи, чирята з оливками, гато комп'єнський, дванадцять салатів, сім соусів.А ось меню «малого» обіду імператриці: суп; відварена курка з цвітною капустою; м'ясо з картоплею; чверть смаженого баранчика, качка та бекаси (на одній страві). Крім цього, на столі обов'язково були розварена яловичина, котлети, сосиски, лангусти, а також різні гарніри з тушкованих і смажених грибів та овочів. Запивала обід Імператриця смородинової горілкою. На десерт подавали апельсини, яблука, персики, вишні, листкові пиріжки та бісквіти.

Проте Державін, тримаючись пристойності, вирішив описати обід Катерини у найпростіших, найскромніших фарбах:«І їжа найпростіша // Буває за твоїм столом». Це й сподобалося в оді російської Самодержиці.

«Читаєш, пишеш перед налоєм // І всім із твого пера // Блаженство смертним проливаєш”, - тут поет, звичайно ж, говорив не лише про літературні заняття Катерини, а й про її велику законотворчу діяльність. Адже вонаналежала до нечисленної кількості монархів, які інтенсивно і безпосередньо спілкувалися зі своїми підданими шляхом складання маніфестів, інструкцій, законів, полемічних статей та педагогічних опусів. У своїх мемуарах Катерина зізнавалася: «Я не можу бачити чистого пера без того, щоб не відчувати бажання негайно занурити його в чорнило».

Окрім образу Імператриці в державному одязі «Феліца» є літературні портрети її фаворитів. Сама по собі ця думка описати володаря, полководця, вельможу не була новою, але за образами вельмож, намальованих в оді, явно проступали риси реальних людей. І в цьому Державін був новатором.

Так, наприклад, в оде згадується князь Григорій Олександрович Потьомкін, лідер Імператриці.Він багато й успішно воював. Проте любив у вільний від державних справ час проводити дні у бенкетах та забавах, якідуже любив. Потьомкін, цей видатний сподвижник Катерини Великої, був не тільки людиною відповідальною, обдарованою, виконавчою і працелюбною, але, одночасно з цим, міг демонструвати протилежні якості людини, розпещеної владою та розкішшю. Так, відомо, що Григорій Олександрович Потьомкін міг не дотримуватися чіткого розпорядку, необхідного для державного діяча, а діяв, іноді, за своїми хвилинними примхами і примхами, що помітив і про що написав у своєму одязі «Феліца» Державін. Говорячи від першої особи, Державін каже саме від імені Потьомкіна. Тобто в одязі як би сам Потьомкін розповідає про себе, про своє життя і проведення часу:

А я, проспавши до полудня,

Курю тютюн та каву п'ю;

Перетворюючи на свято будні,

Мережа в химерах думка моя:

То полон від персів викрадаю,

То стріли до турків звертаю;

Те, мріявши, що я султан,

Всесвіт залякаю поглядом;

То раптом, спокушаючись нарядом,

Скачу до кравця по каптану.

Або в бенкеті я пребагатом,

Де свято для мене дають,

Де блищить стіл сребром і золотом,

Де тисячі різних страв:

В державинський одяг згадується інший відомий катерининський вельможа - Микита Іванович Панін. Панін бувнаставником спадкоємця трону, Павла Першого.Французький дипломат Лаво, навряд чи мав добрі стосунки до Паніна, тому досить зло описав денний розпорядок царського міністра. Ось цей запис французького дипломата, що швидше нагадує пасквіль: «Він дуже любив їжу, жінок та гру; від постійної їжі та сну його тіло становило одну масу жиру. Він вставав опівдні; його наближені розповідали йому кумедні речі до години; тоді він пив шоколад і брався за туалет, що тривав до трьох годин. Близько половини четвертого подавався обід, що затягувався до п'ятої години. О шостій міністр лягав відпочити і спав до восьми. Його лакеям було дуже важко розбудити його, підняти і змусити триматися на ногах. Після закінчення другого туалету починалася гра, що закінчувалася близько одинадцятої. За грою йшла вечеря, а після вечері знову починалася гра. Близько третьої ночі міністр йшов до себе і працював з Бакуніним, головним чиновником його департаменту. Спати він лягав зазвичай о п'ятій годині ранку».

Був Микита Іванович великим любителем псового полювання, через яке, траплялося, забував про державні справи. Автор оди сатирично зображує ці риси служби Паніна у своїй одежі:

“Або про всі справи турботу
Залишивши, їжджу на полювання
І бавлюся гавканням псів”.

Важко сказати, чи подобалося сатиричне зображення самого себе самому Панину, проте публіка, читаючи оду «Феліца», знаходила надто живим та правдоподібним літературний портрет Паніна.

• Олексій Григорович Орлов, сподвижник Катерини. Був наділений великою фізичною силою і любив різні забави, що вимагають спритності, наприклад, кулачні, бої, танці, стрибки і полювання віч-на-віч з ведмедем, але для вельможі це були надто негідні і грубі забави. Образ Олексія помітний у цих рядках:

“Або музикою та співаками,

Органом і волинкою раптом,

Або кулачними бійцями

І танцем веселю мій дух”.

• Лев Олександрович Наришкін, був троюрідним братом імператора Петра першого великого, але обійняв лише посаду старшого начальника стайні. Він відомий при дворі жартівник та ледар. Наришкін відрізнявся незвичайною гостинністю та любов'ю влаштовувати галасливі бали, маскаради та пікніки. Один з маскарадів, даний Наришкіним для Катерини ІІ 1772 року, коштував йому 300.000 рублів. Вінлюбив кататися по Неві ночами у супроводі цілого оркестру музикантів з роговими інструментами, через що про тишу і спокій у столиці можна було тільки мріяти звичайним людям. Його можна помітити у цих рядках:

“Або над невськими брегами
Я тішусь ночами рогами
І веслуванням вдалих веслярів.

Катерина розіслала окремі екземпляри оди КОЖНОМУ із зачеплених там вельмож, підкресливши ті рядки, які належали до них. Багато цих вельмож брали участь у палацовому перевороті 1762 року за Катерини. Майже всі ці вельможі зробили багато для держави, хоч в їхньому одязі Державін показували сатирично і з великою часткою іронії. Наприклад:

• Григорій Олександрович Потьомкін був російським державним діячем, творцем Чорноморського військового флоту в Криму (завдяки чому Російська імперіянадзвичайно посилила свій вплив на Чорному морі та отримала вихід у Середземне море). Після перемоги над Туреччиною його стараннями Крим був приєднаний до Росії. Григорій Потьомкін став першим головним вищого чину чорноморського флоту і за наказом Катерини Великої був також будівельником міст на півдні Росії, наприклад, Катеринославля, Херсона, Севастополя, Миколаєва. Потьомкін став першим господарем Таврійського палацу в Петербурзі. Був фактичним правителем Молдавського князівства з 1790 до 1791 року.Потьомкін також ввів реформу військової форми, що до цього була дуже незручною і була в основному для військових оглядів, не мала літнього типу, через що вони ходили по жарі у двох вовняних мундирах, а нова була легша і зручніша, а влітку військо носило куртки. та штани з легкого білого полотна.

Нова форма також була досить гарною, як і стара

• Микита Іванович Панін,глава російської зовнішньої політики у першій половині правління Катерини Другий. Граф Панін був одним з найосвіченіших російських людей свого часу. Катерина називала йогоенциклопедією . Він цікавився найрізноманітнішими питаннями в галузі державних знань і знайомий був з багатьма класичними творами філософської літератури. Цей рросійський дипломат розробив акорд, який був планом союзу таких північних держав, як Росія, Пруссія, Швеція, а також Речі Посполитої, яка була королівством Польського та Литовського князівства. Північний акорд мав, на думку Паніна, звеличити престиж і значення Росії, створити навколо неї союз усіх північних держав. Після палацового перевороту 1762 зробив спробу обмежити монархічну владу, представивши імператриці проект заснування Імператорської ради і реформи Сенату. У вступі до проекту Панін давав різку критику свавілля, що панував в управлінні, і запропонував заснування Ради з 6-8 членів-міністрів; всі папери, які вимагають підпису государя, повинні були проходити через цю раду і бути завірені будь-ким із міністрів. Звичайно, проект був відхилений імператрицею, але після цього Панін не втратив посад.

• Олексій Григорович Орловзмусив імператораПетра ІІІ підписати акт про зречення та влаштував його вбивство, за що отримав чин генерал-майора. Орлов не отримав гарної освітита виховання, він не знав іноземних мов, А його погані манери шокували, але незважаючи на це, він цікавився наукою, протегував Михайлу Васильовичу Ломоносову і Денису Івановичу Фонвізіну, листувався з Жак-Жаком Руссо. Був одним із засновників першого наукового товариства під назвою “Імператорське Вільне економічне суспільство та першим його виборним головою.
• Лев Олександрович Наришкін під час палацового перевороту був прихильником Петра третього, через що був заарештований, але трохи пізніше під час коронації Катерини другий його випустили і призначили старшим начальником стайні, а до цього він був просто начальником стайні.