Чому давні єгиптяни вважали скарабеїв священними? Скарабеї - рід жуків підродини гнойовиків. Найбільш відомий поширений на півдні Європи, у Північній Африці, Передній та Середній Азії скарабей священний (Scarabaeus sacer), що харчується послідом тварин, з якого він

Перш ніж коротко зупинитися на діяннях Ехнатона – одного з найдивовижніших людей у ​​світовій історії – слід сказати кілька слів про єгипетську релігію. Вона була основною формою ідеології у Єгипті. Всі сторони культури були пронизані релігійними уявленнями і перебували під впливом. Ці уявлення єгиптян, що виникли в доісторичні часи, відбивали безпорадність людини перед грізними і незрозумілими йому явищами природи і суспільного життя. Обожнювання предметів і поклоніння їм було одним із найдавніших вірувань. Але, мабуть, найхарактернішим явищем було приписування тварин і рослин надприродних сил. Особливо розвинувся культ тварин. Всі тварини без винятку шанувалися божествами. Кожен ном і кожне селище мали своїх покровителів в образі тієї чи іншої тварини, риби, комахи. Крокодилу, наприклад, поклонялися більш як у тридцяти місцях.

Боги Єгипту: Амон-Ра, Той, Хонсу, Хатхор, Атум, Маат, Анубіс, Геб, Сохмет, Нейт, Ра.

Обожнювалися з найдавніших часів сили природи та небесні світила.
Божества, що уособлювали ці сили, мали загальноєгипетський характер. Бог Сонця називався Ра, Місяця - Той, Землі - Геб, Неба - Нут, Нілу - Хапі і т. д. Надалі про божества складалися поняття як про носіїв різних духовних і суспільних сил: правди, війни, мудрості, царської владиі т. п. Але кількість богів не зменшувалася. Предмети, тварини, небесні світила залишилися як втілення матеріальна оболонка цих сил. Бог Місяця Той у вигляді павіана або ібісу вважався уособленням мудрості, зірка Сіріус, за уявленнями єгиптян, була «душою богині Ісіди», в соколоподібному божестві Хорі втілювалося уявлення про царську владу. Багато божеств Хор вбиває Сета.
мисляться і образ людини: богиню
Правди, наприклад, зображували як жінки з пером на голові. У зв'язку з «олюднення» богів поширювалися зображення божеств з тілом людини і головою тварини. Бога Місяця та Мудрості – Тота – могли зображати у вигляді людини з головою ібісу.
З Стародавнього царства широко поширився по всьому Єгипту культ Осіріса - бога вмираючої та воскресної природи та бога мертвих. Згідно з поширеним серед єгиптян міфом Осіріс був сином бога землі Геба і богині неба Нут. Осіріс став першим царем і навчив людей землеробства. Його брат Сет, бог зла та руйнування, убив Осіріса. Дружина Осіріса Ісіда бігла до болота Дельти. Там у неї народився син Хор, який вступив у боротьбу із Сетом. Зрештою боги оживили Осіріса, але він стає царем мертвих, а царем живих стає Хор, уособленням якого вважався всякий фараон. Спершу лише померлого фараона шанували за безсмертного Осіріса. Але з кінця Стародавнього царства ідея безсмертя широко поширилася серед єгиптян. Кожен бажав воскреснути після смерті, як Осіріс.
З ідеєю про безсмертя тісно пов'язаний заупокійний культ. За уявленнями єгиптян, людина не могла існувати після смерті без тіла. Тож труп старанно обробляли, муміфікували. В основному способи муміфікації, бальзамування зводилися до наступного: з тіла покійника виймали всі начинки і просочували його розчинами різних солей, що оберігають від тління. Далі покійника сповивали і укладали в труну. Муміфікацією займалися спеціальні
майстри-бальзамувальники. Потім труну переносили в гробницю, забезпечену начинням та жертовними дарами для існування покійника. За уявленнями єгиптян, людина мала кілька душ. Душі Ка - «двійнику», що зображувалася як статуї покійного, приносилися жертви. Зазвичай цим займалися спеціальні жерці – «раби двійника». Але необов'язковим було принесення справжньої жертви. Можна було обмежитися словесною формулою з побажанням «тисячі бугаїв, птахів, мір ладану» для Ка такого.
Гробницями царів Стародавнього царства були величезні піраміди - «вічне житло» померлих фараонів. На стінах внутрішніх

Хнум на гончарному колі ліпить фараона та його «двійника».

приміщень і проходів пірамід до кінця V і за VI династії з'явилися звані «Тексти пірамід» - найдавніший пам'ятник релігійної літератури у Єгипті, а й у всьому світі. Змістом текстів є заупокійний ритуал, збори висловів та магічних заклинань з метою забезпечити померлому фараонові безсмертя та благополучне досягнення потойбічного царства.
Вже період Стародавнього царства, тобто у III тисячолітті до нашої ери, в Єгипті створилися складні філософсько-богословські концепції. На це вказує «Мемфіський філософсько-богословський трактат», що дійшов до нас. Цей трактат присвячений, власне, вирішенню основного питання філософії, тобто тому, що лежить в основі світобудови - дух, думка або матеріальний початок.
Жерці Геліополя оголошували, наприклад, першоосновою світу первісні води Нун. З цих вод засяяло сонце Ра - Атум (бог сонця Ра, ототожнений з місцевим божеством Атумом). Ра-Атум породив бога Шу – повітря та богиню Тефнет – вологу; останні породили бога землі Геба та богиню неба Нут, а вже від них походять четверо богів: Осіріс та Ісіда, Сет та Нефтіда. Таким чином, незважаючи на загальну
релігійну оболонку, геліопольська концепція за першооснову світу брала первісні води, тобто якийсь матеріальний початок. Мемфіська жрецька школа дотримувалася іншої точки зору. У своєму трактаті вона доводить, що Птах, головний бог Мемфіса, є всебогом, чия думка та мова створили Всесвіт. Інші боги - це лише різні прояви сутності Птаха, виконавчі органи. Ця концепція підкріплюється посиланням те що, що людські почуття (зір, слух, нюх) дають матеріал думки, думка виводить судження, а мова виконує задумене. Таким чином, перед нами явно ідеалістична концепція, яка вважає першоосновою

Воскресіння Осіріса.

світу думка і наказ божества, тобто доказує первинність духовного, а чи не природного начала. Вкрай цікавим видається і сам факт боротьби філософських шкіл у III тисячолітті до нашої ери.
Крах Стародавнього царства, висування середніх верств населення, розпад країни деякі номи змінили деякі релігійні уявлення. Жрецтво напівсамостійних номів з метою звеличення своїх місцевих богів зблизило їх із загальноєгипетськими богами. Скромний за своїм значенням бог Себек в образі крокодила ототожнювався з Хором, Ра, Анубісом та іншими богами. Висунули і малозначущого до XII династії бога якихось потаємних підводних сил - Амона. Його ототожнили із загальноєгипетським богом сонця – Ра. Новий бог стає покровителем та захисником середніх верств та державним богом XII династій. Його роль особливо посилилася на початку Нового царства. Амон-Ра як "батька" фараона веде войовничих Тутмосідів на завоювання чужоземних територій. Йому будуються величезні храми, особливо у Фівах – столиці держави.

Протягом історії єгипетського суспільства залишається незмінним і заупокійний культ. Висунення середніх верств під час Середнього царства призвело до того, що «Тексти пірамід», які писали на стінах проходів у піраміди наприкінці Стародавнього царства, переселяються у зміненому, звичайно, виді на саркофаги (труни) простих смертних. Культ Осіріса також стає загальним надбанням.
Але зміни у соціальній структурі суспільства, класові протиріччя під час становлення Середнього царства породжували часом погляди, несумісні з релігійною ідеологією. У деяких літературних творах цього часу ставиться під сумнів віра у потойбічне життя.
У період Нового царства можна назвати розвиток заупокійного культу. У саркофаг покійного клали сувій папірусу з накресленим на ньому текстом. Ця збірка або «Книга мертвих» представляла збори змов, заклинань, магічних формул і всього того, що мав вимовити покійний, щоб пройти через суд Осіріса. Потрібно було виправдатися у 42 гріхах, і тоді він потрапляв у пекло для вічного життя; інакше його з'їдали чудовиська. "Книга мертвих", по суті, була "шпаргалкою" для заможного мерця, тому що бідняк не міг, звичайно, замовити собі списку "Книги мертвих".
У Новому царстві остаточно виробилося уявлення про потойбічне існування. Потойбічний світ здавався таким самим Єгиптом, але ще більш родючим: серед полів протікав підземний Ніл, яким у човнах пливли сонце, місяць і зірки. Від роботи на полях потойбіччя, так само як і від суду Осіріса, можна було позбутися. Для цього в гробницю клали магічні фігурки рабів – «ушебті» («відповідачі»), які на тому світі мали робити все за покійного.

Міфологія та релігія Стародавнього Єгипту дуже цікава та загадкова. Жителі країни пірамід вірили в богів, давали їм імена та малювали їхні образи. З цієї статті ви дізнаєтеся, як звати богів Єгипту, чому їх боялися та поважали, любили та шанували, влаштовували свята та урочистості.

За кожну ситуацію чи діяльність відповідав певний бог. А загалом детально розроблена єгипетська релігія та міфологія і досі приковує увагу як єгиптологів, так і любителів старовини.

Тут представлені божества, які мали великий вплив на Єгипет. Таємниця п'яти богів – Ра, Амона, Анубіса, Гора та Осіріса – один з головних секретів Стародавнього Єгипту.

Боги Єгипту: пантеон Нільської держави

Фараони, на думку стародавніх єгиптян, також були богами. І після смерті їхні тіла поміщалися у піраміди. Єгиптяни вірили, що з допомогою пірамід фараони ставали безсмертними і потрапляли на небеса іншим богам.

Таємниці богів Єгипту не розкрито й досі. Єгиптологи буквально по шматочках збирають інформацію про давню культуру та релігію країни Великого Нілу. Завдяки цьому у нас з вами є можливість поринути в стародавній світпірамід і фараонів і трохи дізнатися про єгипетських богів.

Нижче представлені назви богів Єгипту, які мали в історії країни велике значення, а також надано їх описи. Журнал «Таємниці богів Єгипту» дасть вам повнішу картину єгипетського пантеону богів.

Ра

Жителі сонячної країни не можуть уявити своє життя без сонця, у зв'язку з цим бог сонця в Єгипті - найшанованіше божество. Бог сонця в Єгипті – це Ра. Але він далеко не відразу став головним.

Культ поклоніння йому зародився в місті Іуну, яке було найважливішим містом країни, а місцезнаходження його було недалеко від сучасної столиці Єгипту. Зародження культу бога Ра сягає своїм корінням дуже далеко в минуле, тисячі і тисячі років тому вплив цього божества був дуже сильним.

Сонце для єгиптян відігравало важливу роль, тому кожен період сонячного перебування на небі протягом дня мала певну назву. Наприклад, ранкове сонце називалося Хепрі, денне і яскраве, яке велично височіло над країною в середині дня, називалося Ра, а вечірнє, що готується до сну, мало назву Атум.

Версій походження бога Ра дуже багато: наприклад, є версія, що бог сонця в Стародавньому Єгипті - це золоте теля, яке було народжене Космічною коровою Нут; за іншою версією бог Ра з'явився зі священного лотоса, який вдихнув у нього життя.

Творець світу

Потім Ра створив вологість та повітря – Тефнут і Шу, які з'явилися творцями неба та землі – Нут та Геба. Ці боги стали батьками таких богів, як Сет, Ісіда, Нефтіда та Осіріс. Саме цей момент став початком народження всього Всесвіту та Єгипту.

На думку стародавніх єгиптян, Ра літав по небу на крилах, у зв'язку з чим зображення сонячного диска з крилами було головним символом Єгипту.

Також було повір'я, що бог сонця у Стародавньому Єгипті подорожував у небесах у своєму сонячному човні, зі свитою інших богів. А з настанням ночі бог сонця пересідав у інший човен - нічний і продовжував подорож.

Нічна подорож бога Ра таїла в собі безліч небезпек, одна з яких - зустріч з гігантським змієм, найголовнішим ворогом Ра. Але бог сонця долав щоночі всі перешкоди та небезпеки, і вранці знову сходило сонце і висвітлювало величний Єгипет.

Бог Ра дуже впливав на фараонів. Вони вірили, що правлять за його законами. Якщо ж від законів бога сонця відступали, то на правителя чекала втрата влади. Але це могло статися лише після смерті. На честь бога сонця споруджувалися численні храми.

Найчастіше Ра зображувався як людини, з головою сололу чи барана. Але це далеко не всі тварини, що символізують Ра, божество має багато різних образів.

Амон та таємниці богів Єгипту

Величне та найважливіше божество Стародавнього Єгипту - цар богів та бог сонця. Спочатку він був покровителем міста Фіви, але з розвитком і збільшенням впливу Фів Амон ставав все більш важливим і шанованим божеством.

У 16-14 ст. до зв. е. Амон злився разом з богом сонця Ра і став наймогутнішим божеством всього божественного пантеону. З того часу бога сонця в Єгипті називали Амон-Ра.

Амон-Ра вважався царем усіх богів, покровителем, заступником та творцем. Фараони вірили, що саме Амон-Ра допомагає їм справедливо і мудро керувати державою та здобувати перемогу над ворогами та ворогами.

Також обожнювалися фараони, адже вони вважалися синами Амона-Ра. Тому часто фараони носили імена, які включали ім'я божества.

На честь царя богів зведені найкрасивіші храми, найвідоміші їх побудовані в Карнаке і Луксорі. Самий величний храм споруджено в Карнаці, його площа становить 260 000 кв. метрів. Під час свята долини з нього виносили статую Амона-Ра і бог спілкувався з народом за допомогою жерців. Багато складних питань вирішувалися в той день, рішення Амона-Ра не було під сумнівом.

Тваринами Амона-Ра були гусак і баран, вони уособлювали мудрість та спокій. Самого бога зображували у вигляді людини, в короні та зі скіпетрами. Іноді образ бога мав вигляд людини із головою барана. Часто тіло Амона-Ра було вкрите блакитною фарбою, так як цінність цієї фарби дозволяла використовувати її тільки для шанованих богів.

Історія Анубіс

Цей бог вважався покровителем померлих і зображувався як шакала чи собаки, і навіть як людини з собачою чи шакалою головою. За часів Стародавнього Царства Анубіс (спочатку) - це бог смерті в Єгипті, але згодом він став лише одним із богів в оточенні Осіріса, який зайняв його місце.

Анубіс називався богом бальзамування, і в його обов'язки входило бальзамування тіла та перетворення його на мумію. Першу мумію зробив саме Анубіс, він обернув тіло свого батька – Осіріса – в особливу тканину, змочену у спеціальному розчині. Усі боги Єгипту мали священну тварину, для Анубіс це був собака.

Покладаючи свої руки на мумію, Анубіс перетворював покійного на просвітленого, який тепер був готовий для подальшого життя у потойбічному світі. Він проводжав померлого в спеціальну залу, де над ним вершили суд і зважували його серце на спеціальних вагах.

Головним містом, де вшановувався Анубіс, було місто Каса. Згодом вплив Анубіс поширився по всьому Єгипту.

Походження Осіріса

Один з найбільших і шанованих богів Стародавнього Єгипту - бог царства мертвих. Зображався Осіріс як людини, тіло якого було забинтовано, як в мумій. У руках бог тримає скіпетри, а голова його увінчана короною, з пір'ям з боків.

Про походження цього важливого давньоєгипетського божества є безліч гіпотез, єгиптологи не можуть дійти спільної думки.

Згідно з давніми записами, бог смерті в Єгипті - Осіріс - є старшим сином бога Геба та богині Нут. Місцем народження Осіріса древні єгиптяни вважали пустелю, розташовану на захід від Мемфіса, на думку єгиптян там брав свій початок потойбічний світ. Іноді Осірісу наказували народження на околицях міста Фіви.

Дуже гарний міф існує у давньоєгипетській міфології. Згідно з ним, Осіріс був земним богом, тобто фараоном, і правил разом зі своєю сестрою та дружиною Ісідою. Осіріса шанували і поважали, а він, у свою чергу, допомагав і підказував людям, як господарювати, вирощувати різні культури, і навчив шанувати богів.

Смерть і воскресіння Осіріса

Все б добре, але брат Сет заздрив Осірісу і вирішив позбутися його. Разом із змовниками він ув'язнив Осіріса в саркофаг і кинув його у воду священного Нілу. Але всупереч очікуванням саркофаг не потонув, а поплив за течією.

Пізніше Ісіда знайшла свого чоловіка та брата і хотіла повернути його до життя, але підступний Сет не дав цьому відбутися і розрубав тіло Осіріса на частини та розкидав їх по всьому Єгипту. Але Ісіді вдалося знайти всі частини тіла свого чоловіка та брата, з'єднати їх та поховати Осіріса відповідно до звичаїв.

Головним містом культу Осіріса був Абідос, де регулярно проводилися святкування на честь бога. Багато людей збиралися на ці фестивалі, щоб вшанувати Осіріса. Згодом вплив цього бога поширився по всій країні та за її межами.

Гор

Він вважався богом неба і сонця з найдавніших часів, і зображувався як сокола. У перекладі Гор означає "висота".

Гора шанували та поважали у багатьох районах по всьому Єгипту, а слава його почалася у додинастичні часи. Бог в образі сокола неодмінно був пов'язаний із сонцем, його подорож небом проходила в божественній човні, або за іншою версією, бог Єгипту Гор пурхав у небесах на своїх крилах.

Єгиптяни завжди пов'язували Гора з фараоном, вони вважали, що правитель - не хто інший, як Гор у людській подобі. Так, на прикладі статуї великого фараона Хефрена можна побачити, що сокіл покриває голову правителя своїми крилами. Вплив і важливість Гора ніколи не піддавалися сумніву, на відміну багатьох інших єгипетських божеств.

Єгиптяни об'єднували в одному імені Гор безліч різних божеств. Так, наприклад, існував Гор Бехдетський, який був сином Ра - богу Сонця. Згідно з давніми письменами, Гор Бехдетський супроводжував батька в його подорожі небом на своєму човні, при цьому Гор вражав ворогів Ра.

Також існував Гор, який припадає сином Осірісу та Ісіді. Він ворогував із Сетом - братом Ісіди, який убив Осіріса. Існує міф про око Гора. Сет вирвав у Гора око, яким той хотів воскресити свого батька Осіріса. Але Гор повернув своє око і виконав намір. З того часу «око Гора» - це знаменитий єгипетський символ, який часто зустрічається в текстах, малюнках, амулетах. «Око Гора» носили як амулет, єгиптяни вважали, що він має захисну магічну силу.

Гора в основному зображували в образі великого птаха – сокола. Або образ Гора мав вигляд людини з головою сокола. Так чи інакше, голову Гора завжди вінчала корона – червона та біла, що було символом Верхнього та Нижнього Нілу.

Священний бик

Апіс – бог родючості в Єгипті. Апис представлявся образ бика, своєю чергою, єгиптяни поклонялися не міфічній тварині, а живому. Але щоб бик отримав такий титул, він повинен був бути наділений певними характеристиками, наприклад, чорними плямами на тілі або білою трикутною плямою на лобі. Усього характеристик було 29, це число пов'язане з днями місячного циклу.

Бик, який відповідав усім характеристикам, воістину жив як бог - він мав слуг та жерців, які уважно спостерігали за кожним рухом бика та робили свої прогнози. Бика добре годували і навіть одягали в ошатний одяг. Також у тварини був власний гарем, у якому перебували священні корови. Священний бик жив у храмі в Мемфісі.

Після настання певного віку, саме 25 років, бика вбивали, оскільки він вважався старим і міг належним чином виконувати функції божества. Бика топили у священному колодязі, а потім ховали, як людину, причому найвищого рангу. Тіло його муміфікували та поміщали у спеціальний саркофаг.

Геб

Один із найважливіших богів єгипетського пантеону – Геб. Він був сином бога вітру Шу та богині води та вологості Тефнут. Також відомий як бог родючості в Єгипті

Геб вершив долі померлих у залі суду Осіріса. Він спостерігав за тим, як зважували серце покійного на терезах, і якщо серце не було благочестивим, то душа покійного потрапляла у владу Геба.

Але все-таки це божество не відрізняється лютістю та злістю, Геб був символом родючості у стародавніх єгиптян. У зв'язку з цим часто на зображеннях можна було побачити тіло Геба зеленого кольору – кольору землі та рослин.

Про це божество є дуже гарний міф. Згідно з ним, Геб і його сестра і дружина Нут дуже любили один одного і постійно зливалися в обіймах. Це дуже не подобалося Ра, і він сказав про це богові Шу - своєму синові.

Шу роз'єднав Геба та Нут і підніс високо над собою. Таким чином, Геб став небом, а Нут його богинею, а між ними завжди було повітря - бог Шу. Геб дуже сумував за своєю коханою, і з його очей текли сльози, які перетворилися на моря та океани.

Богиня-мати

Ісіда - одна з найбільших і шанованих богинь давньоєгипетського пантеону. Ісіда вважалася покровителькою материнства та сім'ї, родючості, води, вітру, сімейної вірності, а також хранителькою померлих.

Етимологія культу Ісіди поки що не відома, є версія, що спочатку вона була богинею біля Дельти, та її вплив розійшлося у всьому Єгипту. Ісіда, до того ж, одне з найдавніших божеств.

Згідно міфу про Ісіду та Осіріса, богиня шукає частини тіла свого улюбленого чоловіка, якого вбив Сет. Коли Ісіда знаходить всі частини тіла, вона, не без допомоги Анубіс і Тота, муміфікує тіло Осіріса і воскресає його. Але відродження відбувається лише на деякий час, коли Ісіда встигає зачати дитину від Осіріса.

У Ісіди народжується син – Гор, якого вона приховує. Коли Гор підріс, він бився з Сетом і здобув перемогу, а Осіріс був воскрес.

Ісіду пов'язували з троном правителя та символічно вважали її матір'ю фараона. Існує припущення, що її ім'я означає «трон», але це недоведений факт.

Найчастіше Ісіду зображували у вигляді жінки, голову якої вінчає корона, що символізує трон. Також є зображення Ісіди з рогами та диском сонця між ними. Ще одне зображення – жінка з крилами, які притиснуті до її рук.

В останньому періоді історії Стародавнього Єгипту Ісіду зображували як жінку, що годує немовля, під яким мав на увазі її син - Гор. Немовля при цьому сиділо у матері на руках.

З людей у ​​небожителі

Імхотеп був ученим та лікарем, який був обожнюватий після своєї смерті. Мало хто удостоюється такої честі. А Імхотеп став першим, хто набув статусу божества, при цьому не маючи родинних зв'язків з королівською сім'єю.

Зображення Імхотепа та інформація про його сім'ю не дійшли до наших днів, також невідомо, де поховано геніального вченого. Відомо лише те, що Імхотеп мав безліч важливих титулів за життя.

Бог мудрості – Імхотеп – спочатку шанувався на території Мемфісу, але з часом його популярність набирала обертів та накрила всю територію Єгипту. До речі, журнал "Боги Єгипту" присвячує цьому персонажу цілий випуск.

Головне жіноче божество

Бастет була богинею краси, кохання та свят. Вона була символом жіночої грації та краси. Образ богині Бастет зображували як кішки чи жінки з котячою головою. Неодмінним атрибутом Бастет був систр – музичний інструмент.

Кішки вважалися у Стародавньому Єгипті священними тваринами. У тому, що вони захищали вдома гризунів, єгиптяни бачили турботу богів. Навіть волога з котячого носа вважалася священною.

У Бубастісі звели перший великий храм на честь Баст, саме тоді розпочався розквіт культу богині, і вона зайняла почесне місце у єгипетському пантеоні богів.

На честь богині Бастет у Єгипті проводилися дуже пишні урочистості та свята. Люди гуляли, веселилися, співали пісні та вихваляли Бастет. Вона стала міжнаціональним божеством.

У кожному будинку Єгипту до кішок ставилися з великою шаною та повагою, і у разі, наприклад, пожежі насамперед рятували кішок та інших тварин.

Коли наставала смерть кішки, то господар мав поховати тіло з усіма почестями. А сам перебував у смутку і збривав брови на честь жалоби. У Бубастісі було виявлено тисячі муміфікованих котячих тіл.

Мати буття - Нут

У Стародавньому Єгипті богинею неба вважалася Нут. Єгиптяни представляли її в образі оголеної жінки, яка височіла над землею, спираючись на неї лише руками та ногами.

Голова Нут була звернена на захід, і стародавні єгиптяни вірили, що сонце, що заходило, Нут проковтнула, а вранці народжувала, і воно знову освітлювало землю. Те саме відбувалося з місяцем та зірками.

Єгиптяни вважали, що людина теж зможе відродитися після смерті у вигляді зірок на небі, тому зображення богині Нут прикрашали стелі усипальниць.

У період Стародавнього Царства стелі могил прикрашали зображенням зірок, які були символом неба та Нут. Пізніше на кришки саркофагів із внутрішнього боку стали наносити зображення самої богині для того, щоб вона піднесла покійного на небо.

У вигляді жінки зображувалась Нут. Іноді її голові писали певні ієрогліфи. Також часто Нут представлялася в образі жінки, руки та ноги якої спираються на всі чотири боки світла. Тіло її покривали зірками або додавали її вигляду крила, що означало захист богині та прохолоду, яку вона дарує людям.

Сет як синонім розрухи

Бог хаосу і руйнування Сет вважається одним із головних богів давньоєгипетської історії. Також він вважався повелителем штормів та ураганів.

Сет був братом Ісіде, Осірісу і Нефтіді, а також він був чоловіком Нефтіди. У стародавніх єгиптян це не вважалося чимось ненормальним та порочним. Але шлюб Сета та Нефтіди виявився нещасливим.

Поклоніння Сету бере свій початок з найдавніших часів, про що говорять різні історичні знахідки - статуї, амулети, зображення тощо. При цьому його влада та вплив поширювалися на всій території Єгипту.

Сет став убивцею Осіріса, свого брата, внаслідок чого син Осіріса Гор протягом дуже довгих років ворогував із Сетом. Вони виборювали королівський трон.

Згідно з записами, Сет і Гор боролися у різних сутичках, які закінчувалися то перемогою Сета, то торжеством Гора. Решті богів це набридло, і вони вирішили зібрати трибунал, на якому кожен із супротивників висловився щодо свого бажання отримати трон.

Винесене рішення проголосило переможцем Гора, і він став правителем Єгипту. Сет повинен був повернути око Гора, яке він вирвав в одному з боїв.

З часом і зміною історії, Сет ставав все жорстокішим і лютішим, і, зрештою, став уособлювати все зле на землі. Сет вчиняв безліч блюзнірських злочинів, які додавали його персони ще більше негативних якостей.

Образ Сета є людиною з головою незвичайної тварини, з довгими вухами і витягнутим носом. Також Сета зображували у вигляді крокодила, свині, собаки чи осла.

Перелічені боги Єгипту становлять найвідомішу їх частину, проте їх існувало набагато більше. При цьому пантеон за бажанням фараона вводили нові об'єкти для поклоніння.

Навіть ієрархічність у цій священній для єгиптян справі також залежала від верховного владики держави в дельті Нілу. Досить згадати досить відомий факт релігійної реформи Аменхотепа IV, який згодом став Ехнатоном, і що змінив Амона-Ра на Атона. Боги Єгипту, імена цих істот одразу переносять у казковий світ, у якому хочеться залишитися довше. У цьому допоможе наука єгиптологія, яка дозволить дізнатися про всі нюанси божественного світу. давньої державифараонів.

А нова ідеявидавництва "Ашет" - журнал "Таємниці богів Єгипту" - дозволить зібрати фігурки найвідоміших небожителів цієї африканської країни.