Táto kniha je venovaná výskumu, keďže je možné pochopiť skutočnú genealógiu ľudskej kultúry – prostredníctvom poznania správnej chronológie celých ľudských dejín.
Ako povedal Friedrich Nietzsche, „najdôležitejšou vedou na svete je samotná genealógia“. Naznačte pohyb štyroch postáv, myšlienky, nápady, stavy a iné reči – ich pohyb v prítomnosti ich nástupcov a spory medzi nimi – os knihy. Je zrejmé, že je celkom možné, že porovnanie správnych pôvodných väzieb by mohlo viesť k bratstvu a zaslepenosť blízkeho a vzdialeného by sa mohla zdať týmto požehnaným ignorantom, ako keby chránila ľudskú myseľ v pochmúrnej priepasti, zhahlivey minulosti. Že sám Nietzsche predbehol tých, ktorí môžu byť bohvieaký, ako keby toho o svojom rodokmeni vedel až príliš veľa. Zdá sa, že Nietzsche je potom bohmilovný, akoby smelo porušoval v ďalekom plávaní v oceáne poznania.
Staroveký mudrc Prote povedal: „Iné vtáky pre nás odletia ďaleko, pretože tam budú veselé a veselé vtáky. Tragická veselosť - ako odvaha, stáť nad prírodou a smiať sa neistote - taká veselá vinná matka ich pershoprokhіdtsiv, takže tí, ktorí sa triasli pred generáciou, vďaka nim vyzerali ako detská zábava, ktorá by bola pre budúcnosť nebezpečná . Odpustenie rodokmeňa ľudstva a jogínske dobroty, jogínske myšlienky a pardony - nie je to chyba daedalov, presnejšie povedané, všetkých nových, daedali smilivých dobyvateľov? A čím ďalej smrad prichádza, tým viac má na svedomí smrad, že sa z neho stali skeptici. Prečo nie si vinný smradom, že sa tam smeješ?
A ak tragédia hlboko zasiahne, potom je nemožné, aby sa ľudia naučili smiať sa aj na vlastných extravaganciách? A možno, navit cez budúcnosť! Pre aký rodokmeň ľudstva je potrebné stať sa ako veselá veda – a keď sa takou stanete, nebudete už odvážnejší a schopnejší?
Takže ahojte všetci viac epoch stať sa provisnikmi tsієї, ešte nie populárnych, ale skôr pochopenej éry.
Tvorba chronológie
Oficiálne sa uznáva, že tvorcom celosvetovej chronológie ľudstva je Josip Scaliger, ktorý žije v 16. storočí. Úspech po mojej pravej ruke, keby som sedel na zámku Shastenye mayzhe 20 rokov môjho provinčného života. Scaliger bol prvý, ktorý, keď sa pozrel na celú predchádzajúcu históriu, metódou správneho chronologického roztashuvannya. A ak ste prvý, kto sa „pozrel“, potom ho môžete nazvať prvým revizionistom. Je zrejmé, že činnosť Scaligera vyvolala v jeho blížnych divokú nenávisť, ktorá sa prejavila bohatým ohováraním na adresu svätca zo strany tých cirkevníkov a iných náboženských tmárov.
Ak stúpate približne o sto percent do kopca za hodinovou stupnicou, potom môžete piť životopis iného významného revizionistického historika. Angličan Isaac Newton žije v 17. storočí a napínaním májov 20-ročného provinčného sebavedomia vytvoril svoje najslávnejšie výtvory. Yogo pracі z іstorії kričal nadzvichaynya rozhorčenie medzi tými tmármi.
Akoby ste zničili horu, môžete nájsť ešte jednu podobnú biografiu. Slávny francúzsky pedagóg Voltaire protyag 20 rokіv vіv osmіtneniya svosіb zhittya na svojom provinčnom maєtku Fernet. Voltaire sa podieľal na tvorbe bohato objemnej „Encyklopédie“, do ktorej napísal najviac článkov z histórie. Podľa môjho názoru Voltairova činnosť neprivolávala radostné radosti cirkevných tmárov.
Keď sa priblížime k našej dobe minulého storočia, môžete stráviť na biografii významného ruského historika Karamzina, ktorý v rokoch 1804 až 1826 odhodil fúzy, aby vytvoril prierezovú chronológiu. históriu podnikania. Po zasvätení viac ako 20 rokov života mojej pravici sa Karamzin stal známym ako spisovateľ, ktorého činnosť si vypočul opir zo strany partnerstva „Besida“. Ignorujúc cenu, Karamzinovi pracovníci pumpovali svetlo.
Pri pohľade na životopis Karamzina na sto kopcoch môžete vidieť prototyp najlepšie uhádnutých duplikátov. Slávny ruský vedec-encyklopedista Mykola Morozov sedel v pevnosti Shlisselburz 20 rokov svojho života. Vytvorili ste tam svoje najznámejšie diela a zokrema - roboty z recenzie celosvetové dejiny. Vyvolávali múdro divokú nenávisť zo strany všetkých tmárov a šmejdov.
Fúzy piatich hádajúcich revizionistov žili v ére hromada vojen:
- Scaliger žije v hodine náboženských vojen vo Francúzsku,
- Newton je nažive hodinu hromada vojna v Anglicku,
– Voltaire žije v hodine celosvetovej európskej masovej vojny o moc v Poľsku
- Karamzin žije v hodine napoleonských vojen,
- Morozov žije počas prvej hodiny Prvého svetla a Veľkej vojny.
Všetkých päť vojen bolo vybojovaných za úpadok speváckej dynastie:
- dynastia Valois (pod Scaligeri),
- dynastia Stuartovcov (pod vedením Newtona),
- dynastia Wettinovcov (za Voltaira),
- Bourbonská dynastia (pod Karamzinom),
- dynastia Romanovcov (za Morozova).
Fúzy piatich revizionistov sa stali spoluobvinenými z štipľavého moru:
- Mor osudu z roku 1604 v Moskve,
- mor z roku 1666 v Anglicku,
- mor v Litve v roku 1710,
- mor z roku 1799 v Egypte,
- Španielsky mor z roku 1919 je všade na svete.
Neskôr päť rôznych revizionistov, skiny niektorých z tých „už 20 rokov“ a skiny od nich, ktorí napísali svoju vlastnú verziu prierezovej chronológie: Scaliger, Newton, Voltaire, Karamzin, Morozov. Nizhche pokúsi predstavlenі dokladnі dôkaz scho Persha štyri JE Lishe postáv falshivoї ofіtsіynoї іstorії, aj ooo všetkých štyroch hrče zmalovanі o Morozova Yaky i JE spravzhnіm autorom ninі priynyatoї ofіtsіynoї hronologії lyudstva (Hoch ninіshnі іstoriki ofіtsіyno vvazhayut Morozova Creator Lishe Alternatívne varіantіv vsesvіtnoї hronologії). o jeho úlohe pri tvorbe oficiálnych dejín).
Autori tejto knihy ukážu skutočnosť, že celosvetová chronológia vznikla nedávno (a sama, na začiatku 20. storočia), a hlavnú zásluhu, do ktorej patrí Mikola Morozov, ktorý je „Scaliger“.
Väčšinu času je potrebné, aby všetky „staré prezývky“ boli prezývky. Napríklad prezývka „Scaliger“ doslova znamená „majster váhy“ (scale – scale, herr – pan). Vrahovyuchi, že Skaliger vytvoril skrіznu chronologickú stupnicu - takéto „volanie“ nemohol byť odobratý počas ľudí. Je zrejmé, že existuje viac než len pseudonym, za ktorým sa možno vznášať – tak ako sa za pseudonymom „Kozma Prutkov“ vznášali spisovatelia 19. storočia. Ak preusporiadate sklad na prezývku "Scaliger", potom uvidíte "Herscal" - a napríklad 19. storočie. nažive vіdomy vneniya na prezývke "Herschel", ktorú navіt oficiálne rešpektuje "popularizátor" vedecké praktiky Scaliger". To naozaj nemohla byť „popularizácia“, ale jednoducho prvé zverejnenie prác úradov – a to len na strane vytvorenej histórie sa mohlo zmeniť na „alúziu“.
Na to bude lepšie pozrieť si „mená“ hlavných postáv.
Mladý študent Scaliger bol v učení Dionysius Petavius na cene "Avrelianensis". Vin tiež priložil ruku k vytvoreniu celosvetovej chronológie. Doslovný význam mena "Petavius" vo francúzskom preklade je "prd" (z francúzskeho slova "pet" - "prd"). A latinský názov "Avrelianensis" znamená "Orleans", viac Dionysius buv pochádza z Orleansu (Aurelianum).
Otzhe, mladý spolupracovník revizionistického Scaligera, bol „prvým Dionýzom Orleánskym“.
Chronológia ľudstva je skutočná.
M. A. Gaisin
Peredmová
A. T. Fomenko a G. V. Nosovsky na projekte „Nová chronológia“ potvrdzujú chronológovia I. Scaliger a D. Petavius uskutočnili globálne falšovanie histórie. Dôkazný základ tejto pevnosti, ktorý si vybrali A.T. Fomenko a G.V. Ale na druhej strane by sa nemalo veriť zlému duchu zakladateľov vedeckej chronológie I. Scaliger a D. Petavius. Preto by sa mal autor vo svojom článku pokúsiť odhaliť objektívne dôvody, ktoré viedli k vytvoreniu skutočnej chronológie ľudstva.
Odvtedy, napríklad od 15. storočia, sa história ľudstva stala ešte dôležitejšou, klasom priateľstva eri. V poslednej štvrtine 15. storočia a prvej polovici 16. storočia sa objavil hromadný preklad rukopisov v knižnom formáte. Moderný spôsob zaznamenávania dátumu, napríklad 2015, automaticky prenáša, že rok 2015 uplynul od ľudu Ježiša Krista. Ale v tých hodinách, keď sa písali rukopisy, to nebolo také zrejmé; Na to bolo potrebné ukázať, že vyšetrovanie vedie samotný Ježišov ľud. Skratky takéhoto záznamu vyzerali ako I.zzz, de veľké latinské písmeno I, čo znamená Іsus, a zzz počet osudov, ktoré prešli ľudom Іsus, napríklad I.300 r. Tento typ rekordu ukázali A. T. Fomenko a G. V. Nosovskiy. Pri preklade rukopisov do knižného formátu je možné tento typ záznamov o dátumoch zapísať okamžite, v jednom prípade napríklad 1300 a v inom prípade napríklad 300. Správny záznam dátumu na voškách je nesprávny, čím sa zvyšuje história ľudí. tisíc rokov. Jeden pre druhého je tisíc príbehov fantómom ďalších tisíc. Nie je ľahké priniesť. Preklad rukopisov do knižnej podoby sa uskutočnil v polovici ďalších tisíc rokov a ten istý rukopis, pre fantómový preklad histórie na druhej, polovici prvých tisíc rokov, bol každodenný. Tse znamenalo históriu ľudstva, ako temné storočie, ako trojka zo 6. až 10. storočia. Výsledkom je, že autor napísal visnovku, že Kristus sa narodil na základe prvých tisíc rokov, akoby na deň ľudu, slávil mesiac a deň katolíckeho sviatku. І tse je tiež ľahké priniesť. Informácie prevzaté od O. T. Fomenka. Vo Vatikáne bolo zvykom oslavovať výročia narodenia Ježiša Krista. V prvý svätý deň výročia po nainštalovaní tátoša Urbana 4 na 1389 roci, násobok 30 rokov. Prvý sviatok sa slávil v roku 1390. Číslo 1390 je násobok 30 a 390 je násobok. O. T. Fomenko voľne varioval narodenie Ježiša Krista, potom 1054, potom 1152, pidganyayuchi na hodinu vibrácie novej hviezdy (betlehemskej hviezdy). Čo je v zásade neprijateľné, že narodenie ľudu Ježiša Krista nie je len obyčajným pódiom, ako je potrebné priviazať ho k doslovnému číslu, ale samotným referenčným bodom k tomuto doslovnému číslu. Na druhej strane bolo absolútne nepochopiteľné, prečo sa ľudia tej hodiny začali pozerať na počet ľudí Ježiša Krista bez toho, aby to ukázali osudu ľudí.
Evanjelický príbeh o mudrcoch bol zachránený, prišli zo Zhromaždenia, aby sa poklonili neprajnému Ježišovi a priniesli vám dar. Zgіdno s apoštolom Matúšom, mudrci vyfúkli hviezdu na oblohe (Betlehem) a uvedomili si, že tam sú zástavy a poslali z neba po її Rukh. Sklonili sa k nehybnému Ježišovi a priniesli ti dar: zlato, kadidlo a myrhu. Za popisom je betlehemská hviezda kométa, ktorej hviezda jasne ukazovala svoju skazu a priamo svoju skazu na oblohe. І tsієyu kométa, nayіmovirnіshe, kométa Halleyova kométa. Vchenі mayut tabuľka dátumov objavenia sa Halleyovej kométy na obdobie viac ako dvetisíc rokov. І za stolom sa rieka Ježišovho ľudu nezhoduje s osudom kométy, ktorá prichádza na Zem: 989 a 1066 riek. Viniklovej dilema, ktorá si zaslúži väčšiu zásluhu o evanjelickú históriu či vedeckú tabuľku. Väčšina ľudí si vyberie taký vibrátor, oskelki їm autorita vedy je absolútna. Ale takto evanjelické dejiny zásluh o väčší dovir, črepy zachránili samotní mudrci, ako artefakty a zrejme evanjelické dejiny nie sú len podobenstvom, ale záznamom historickej skutočnosti. Todi, aká je tabuľka dátumov objavenia sa Halleyovej kométy? Je to ako lož, že prvá tisícka v histórii nie je odrazom reality, ale iba fantómovým odrazom ďalšej tisícky, ktorú je ľahké priniesť. Napríklad príchod kométy na Zem je podľa tabuľky písmen v 66 rokoch a o tisíc rokov v 1066 rokoch, hoci tisíc rokov nie je ani zďaleka násobkom priemernej periódy kométy, ktorá je 75-76 rokov. Tobto, dátumy tabuliek približne zodpovedajú skutočným dátumom príchodu kométy. Ale v tabuľkách є і nadіyni stráže, napríklad strážcovia samotného Halleyho v roku 1682. Halley z urakhuvannyam treokh stráži 1682, 1607 a 1531 skalu po prvom otočení kométy. Stredné obdobie Halleyovej kométy medzi rokmi 1531 a 1986 je staršie ako 75 a 9 mesiacov. V strednom období sa zdá, že v deň príchodu Halleyovej kométy na klase ďalších tisíc rokov, ako keby padla na trávu 1001 rokov. Pravdaže, dieťa je na rieke a päť mesiacov je nehybné. Namiesto zdôrazňovania je autor nepokojov privádzaný cez rosrahunki, tých, ktorí sú tak zavalení gardistami, že sa zachránili evanjelické dejiny a presná hodina, to je naša gramotnosť.
Tabuľka dátumov objavenia sa Halleyovej kométy
Pozor
1986/02/
1910/04/
1835/11/
1759/03/
1682/09/
1607/10/
1531/08/
1456/06/
1378/11/
1301/10/
1222/10/
1145/04/
1066/03/
989/09/
912/07/
837/02/
760/05/
684/09/
607/03/
530/09/
451/06/
374/02/
295/04/
218/05/
141/03/
66/01/
-11/10/
-86/08/
-163/10/
Ďalším dôkazom chronológie na tisíc rokov je dar múdrych. Dajte mudrcom, aby išli na križovatku: zlato, kadidlo, tú myrhu. Ale naozaj, zlaté taniere boli zdobené ornamentami a až po kožu od tanierov na striebornej niti pripevnenej k namistínu, ktoré sú tvorené sumishským kadidlom a myrhou a boli zlatým pásom v jednote. Takéto zlaté pásy vyrábali byzantskí cisári. Ešte raz, aby som dokázal, že Ježiš Kristus žije na klase ďalších tisíc.
Višňovok. Aby ste sa dostali von z predných zrkadiel, existuje len 1015 riek naraz pre skutočné číslo.
Literatúra
1. Projekt A. T. Fomenka a G. V. Nosovského „Nová chronológia“.
2. Wikipedia. Internetová encyklopédia Vilna.
P.S. Nechaj to tak….
DEJINY ĽUDSTVA
Chronológia najdôležitejšie história svetla
VIII - III tisícročie pred naším letopočtom Neolit, obdobie prechodu z atraktívneho stavu (oberanie, zálievka) do viroble (poľnohospodárstvo, chov zvierat). V období neolitu sa kamene leštili a vŕtali; objavilo sa hrnčiarstvo, pradenie, tkanie.
V - prvá polovica 4. tisícročia pred Kr Prvé zemské spoločenstvá, ktoré založili prvé spoločné vinice v starovekom Egypte.
IV - III tisícročie pred naším letopočtom Mid-Vik. Vynášajú kamene z kameňa, ale objavujú sa poludnia. Hlavnými zamestnaniami obyvateľstva sú poľnohospodárstvo, chov zvierat a polievanie.
koniec 4. tisícročia pred Kristom Konsolidácia nominácií Staroveký Egypt dve veľké kráľovstvá – Horný Egypt a Dolný Egypt.
koniec IV - otriasol I. tisícročím pred Kristom. Doba bronzová. Rozmach bronzovej metalurgie, bronzových zástav a brnenia. Vzhľad kočovného chovu dobytka a zavlažovaného poľnohospodárstva, písanie, otrokárske civilizácie. Zmenené chladným počasím, ktoré prinieslo rozšírenie hutníctva zálivu a prípravu železničných nábojov a pancierovania.
bl. 3200 - bl. 2800 pred Kristom Rané kráľovstvo v starovekom Egypte; vláda I. a II. dynastie. Zjednotenie Egypta do jedinej silnej centralizovanej mocnosti.
bl. 2850 - bl. 2450 pred Kristom Vláda prvej dynastie Ur v Sumeri. Ekonomický pidyom do Sumeru,
bl. 2800 - bl. 2250 pred Kristom Staroveké kráľovstvo v Egypte; vláda III - VI dynastií. Rozširovanie územia a politický prílev Egypta. V Gíze boli prebudené tri pyramídy.
bl. 2800 - 1100 pred Kristom Jegeyská (Kréta-Mykénska) kultúra – kultúra Staroveké Grécko dobe bronzovej. Geografické varianty egejskej kultúry sú viditeľné: na Kréte - minojskej, blízko pevninského Grécka - Hellas, na ostrovoch v Egejskom mori - kykladská kultúra,
oh. 2500 pred Kristom Sumerský kráľ Eannatum dobyje Ur a Kiš. 2316 - 2261 pred Kristom Vláda Sargona, kráľa Akkadu. Sargonovo dobytie Babylonie, Elamu, Asýrie a časti Sýrie a ním zjednotené pod vládou jedného vládcu celej Mezopotámie a vytvorenie najväčšieho mezopotámskeho štátu v západnej Ázii s centrom v Akkade,
bl. 2300 - oh. 1700 Indická civilizácia v blízkosti údolia rieky
bl. 2250 - bl. 2050 pred Kristom Pravidlá dynastií VII - X v Egypte Obdobie vnútornej fragmentácie a pádu Egypta,
bl. 2140 - bl. 2030 pred Kristom Vládnuca dynastia Ur priviedla sumersko-akkadské kráľovstvo na najvyšší vrchol svojej moci. S približovaním sa 100 - 150 rokov Sumersko-Akkadské kráľovstvo upadá a Sumeri sa vynárajú ako národ,
bl. 2050 - bl. 1750 r. pred Kr Stredné kráľovstvo Egypta, ktorému vládli dynastie XI-XVII. Spojením Egypta a jeho premenou som znovuzrodený do veľkého a silného štátu,
bl. 2000 pred Kristom Heléni (Gréci) - ľudia hovoriaci indoeurópskym jazykom - začínajú migrovať z polostrova na územie dnešného Grécka. Sporidne Grékom Indoeurópanov Etorg - yutsya z pivnoch na Apeninskom Pivostrіv,
bl. 2000 - bl. 1000 r. pred KrÁrijské kmene zo vstupu pivnіchny presakujú do Indie. 1894 - 1595 pred Kristom Vláda Ibabylonskej alebo Amorejskej,
dynastie. Prezentácia do Babylonu. 1813 - 1781 pred Kristom Vláda asýrskeho kráľa Šamši-Adada I. Asýria dobyla celú Hornú Mezopotámiu a premenila sa na veľkú západoázijskú veľmoc.
bl. 1800 - Bl. 1300 Nayvishy rozkvitol trójske kráľovstvo. Skončil s dážďovkou, ktorá žila v Tróji (1300).
1792 - 1750 pred Kristom Vláda šiesteho kráľa I. babylonskej dynastie, Hammura, ktorý zjednotil Babylon pod vládu; v celej Mezopotámii zdіysniv rozsiahlych programov občianskych reforiem a života a zaspávania prvého systematického právneho poriadku. Rozquit do Babylonu,
bl. 1742 s. pred Kr e. Kasitská invázia z Babylonie,
bl. 1710 - Bl. 1560 r. pred Kr Egypt pod vládou Hyksósov. Hyksosi poznal Egypťanov s vozmi na ľahkých kolesách (na lúčoch), zapriahnutých koňmi, ako predtým boli v Egypte slabo známi.
bl. 1680 - Bl. 1650 r. pred Kr Vláda chetitského kráľa Labarniho. Dokončenie zjednotenia chetského kráľovstva.
1620 - 1590 pred Kristom Vláda chetitského kráľa Mursila I. Posilnenie centralizácie v chetitskom kráľovstve. Dobytie Babylonu Khetmi (1595), ktoré prinieslo zvyškové usadenie kasitských kráľov na babylonský trón.
XVI - XV storočia. pred Kr Obdobie vzostupu moci Metanny a vytvorenia silnej moci na území Mezopotámie. Príliv Mіtannіysky sa rozšíril do významnej časti Asýrie a prenikol do Malej Ázie, Sýrie, Fіnіkії a navіt Palestíny.
~ 1595 - cca. 1155 pred Kristom. Vláda Kasitiv v Babylone. Pravidelné zápasy s vojenskými orgánmi a preprava koní a mulíc, umiestnenie kombinovaného pluhu-balíka v poľnohospodárskom štáte, budovanie oplotenia ciest, aktivácia zahraničného obchodu,
bl. 1580 - 1085 pred Kristom Obdobie Novej ríše v Egypte. Vláda troch najmocnejších dynastií - XVIII, XIX a XX. Rozkvit staroegyptskej civilizácie, cca. XV čl. pred Kr Vіdganbuvannya proslovyanskih kmene v indoeurópskom poli.
1490 - 1436 pred Kristom Vláda faraóna Thutmose III. z dynastie XVIII., jedného z najúspešnejších egyptských dobyvateľov. V histórii je známy ako prvý veliteľ, ktorý spustil ofenzívu pre vopred stanovený plán. Vojnou možných ťažení Thutmose III. dobyl Palestínu a Sýriu, krajiny Metanni na ceste k Eufratu, priamym smerom - veľký región k štvrtému prahu Nílu. Usadila sa grandiózna egyptská veľmoc, ktorá na jeden deň vážila takmer 3200 km. Lívia, Asýria, Babylon, chetitské kráľovstvo a ostrov Kréta pohltili zem v Egypte, ktorú zaplatili Yom Daninovi.
bl. 1405 - 1367 pred Kristom Vláda faraóna Amenhotepa 111 z dynastie XVIII. Pod novou mocou Egypta dosiahlo svoj vrchol, bol postavený chrám Amon-Ra v Luxore a pohrebný chrám s majestátnymi sochami Amenhotepa III. - "uši Memnona".
bl. 1400 - bl. 1200 pred Kristom Rozkvit Mykény, veľké centrum achájskej kultúry, hlavné mesto jednej z achájskych mocností.
bl. 1400 - 1027 pred Kristom Stará čínska sila Yin.
1380 - 1340 pred Kristom Vláda veľkého chetitského kráľa Suppluliumiho I., vynikajúceho diplomata, veliteľa budov a prezieravého politika. Vyhnal Egypťanov zo Sýrie, dobyl Mitániu, premenil chetitské kráľovstvo na mocnú vijskú mocnosť, ktorá sa rozprestierala od povodia Chorochy a Araksu po Pivdennú Palestínu a od pobrežia Galis až po kordóny Asýrie a Babylónie.
1368 - 1351 pred Kristom Vláda faraóna Amenhotepa IV. z dynastie XVIII. Amenhotep IV., povzbudený mocou thébskeho kňazstva a starej šľachty, konal ako náboženský reformátor a vyhnal nový suverénny monoteistický kult boha Atona, ktorého súčasťou bol aj disk Sony. Po prijatí mena Achnaton sám znamenal yake „príjemný Atonovi“.
1351 - 1342 pred Kristom Vláda faraóna Tutanchamona z dynastie XVIII. Pre nové skasovaniye náboženských reforiem Amenhotepa IV - Achnatona. (Tutanchamónova hrobka, vykopaná v roku 1922, odhalila posvätné pamiatky staroegyptskej kultúry.)
bl. 1340 - 1305 pred Kristom Vláda chetitského kráľa Mursila II. Apogee vijskej moci veľkého chetského štátu.
1307 - 1208 pred Kristom Obdobie vlády asýrskych kráľov Adad-Nerari I., Shalmaneser I. a Tukulti-Ninurti I., za ktoré asýrska moc dosahuje veľké povznesenie a veľké politické úspechy.
1290 - 1224 pred Kristom Vláda faraóna Ramesse II z dynastie XIX. V dôsledku možných vojen s Klobúkmi bola obnovená vláda Egypta v Palestíne a Pivdennej Sýrii. Je tu veľký chrám a gospodarský život.
bl. 1260 r. pred Kr Na desiatom obrate boli oblogy prefíkane prijaté a zničené Trójou - miestom na pivnіchnom vstupe do Malej Ázie. Desaťnásobná trójska vojna sa skončila, keď koalícia achájskych kráľov bojovala proti Tróji proti Agamemnónovi, kráľovi Mykén. Podії tsієї vіyni k nám prišiel zavdyaka z Homérovej "Iliady".
1225 - 1215 pred Kristom Vláda faraóna Mernepta z 19. dynastie. Pre seba možno Mojžiš viedol Izraelitov z Egypta.
bl. 1200 pred Kristom Izraeliti a Filištínci vtrhnú do Kanaánu (Palestíny).
bl. 1200 pred Kristom Doriani, jeden z hlavných starogréckych kmeňov, sa začínajú sťahovať z Pivničnoja a Stredného Grécka do západo-západných oblastí Peloponézu a potom sa usadzujú na ostrovoch Rhodos, Kréta a ďalšie.
1198 - 1166 pred Kristom Vláda faraóna Ramessa III. z dynastie XX. Zvyšok faraóna, pre ktorého Egypt stále buduje, dal inváziu kmeňov Levianov a „morského ľudu“.
bl. 1190 r. pred Kr Pod náporom „morského ľudu“ chetský štát padol a nakoniec položil základy.
1155 r. pred Kr Elamský kráľ Kutir-Nakhunte II vyplienil Babyloniu. Rozkvit moci Elama a jej sila sa tiahne od perského prítoku Pivdnі do oblasti súčasného miesta Hamadan pіvnіch vіd.
1126 - 1105 pred Kristom Vláda babylonského kráľa Nabuchodonozora I. Nishchivna víťazstvo nad Elamom (1115) s cieľom zvrhnúť panuvannya elamitiv nad Babylonom. Krátkodobý rozkvit z Babylónie.
1085 - 945 pred Kristom Vláda dynastie XXI v Egypte. Daedali sú väčší ako levy, dôležitejší ako počet naimantov, ktorí sa usadzujú v Egypte. Deyakі pozoruhodný lvіytsі zaberajú veľkňazi a vіyskovі výsadby.
bl. 1030 r. pred Kr Saul sa stáva kráľom Izraela.
1027 - 771 pred KristomÉra Zahidne Zhou v Číne.
bl. 1013 - 974 pred Kristom Vláda Dávida, kráľa Judey, a neskôr - celého izraelsko-judského kráľovstva. Presadzovaním politiky vytvorenia centralizovanej monarchie. Po dobytí Jeruzalema ho Dávid vybudoval s hlavným mestom X - VIII Čl. pred Kr Obdobie najväčšieho rozmachu frýgskej ríše.
969 - 936 pred Kristom Vláda fénického kráľa Akhirama (Khirama). Rozkvit Tiro-Sidonského kráľovstva.
950 - 730 pred Kristom Vláda XXII (Livijskej) dynastie faraónov v Egypte. Zasnovnik - Sheshenq I - jeden z vodcov líbyjského ľudu, ktorý obsadil kráľovský trón. Nestabilný vnútorný tábor, separatizmus nomarchov, oslabenie centrálnej vlády. Visiaca hrozba asýrskej masy.
bl. 900 - bl. 800 pred Kr Na Apeninský Pivostrіv prichádzajú Etruskovia po mori, možno z Malej Ázie.
883 - 824 pred Kristom Vláda asýrskych kráľov Ashshurnatsirapal II (do roku 859) a Shalmaneser III (po roku 859), v ktorej sa prudko aktivovala zahraničná politika Asýrie.
864 - 845 pred Kristom Vláda kráľa Arama, prvého vládcu zjednoteného Urartu.
825 pred Kristom Fenickí kolonisti z mesta Tyr zakladajúci Kartágo.
825 - 810 pred Kristom Vláda urartského kráľa Ishluina. Podpísaná aktívna činnosť na schodoch jednotného štátu.
817 - 730 pred Kristom Vláda XXIII. dynastie faraónov v Egypte. Nástupca - Petubastis - je jedným z nomarchov, ktorí nepodporujú faraónov XXII. dynastie a nazývajú sa faraónmi celého Egypta. XXIII. dynastia vládla súčasne s XXII. dynastiou;
786 - 764 pred Kristom Vláda urartského kráľa Argishtiho I. Zenit moci urartského štátu. Klas veľkej bitky pri Urartu proti Asýrii o panuvannya v západnej Ázii.
776 pred Kr Prvé olympijské hry. (Vlastovuvalis na česť boha Dia v Olympii 1 krát za 4 roky. Trivali 5 dní. Skasovan v roku 394 po Kr.)
770 - 256 pred Kristom Epocha Skhidne Zhou v Číne. Vzostup čínskej kultúry (objavenie sa filozofických škôl – konfucianizmus, Fajia, taoizmus atď.).
753 - 715 pred Kristom Vláda Romula, prvého (podľa legendy) kráľa Ríma. Spolu s bratom-dvojčaťom Remusom Rím zaspal (753 pred Kr.).
745 - 727 pred Kristom Vláda asýrskeho kráľa Tiglat-Pilesera III. V roku 734 dobyl Izrael, v roku 732 dobyl Damask a v roku 729 si nasadil babylonskú korunu, ktorá je až do roku 627 pred Kristom bez prerušenia držaná pod asýrskym jarmom mayže. Za vlády Tiglath-Pilesera III. dosahuje Asýria zenit svojej moci.
743 - 724 pred Kristom Prvá mesenská vojna. Sparťania kričia po Messénii. Pomôžem Sparte porodiť polovicu.
735 - 713 pred Kristom Vláda urartského kráľa Ruska I. Výrazne zvýšila moc Urartu, prote sa skončila zvyškovou a neodvolateľnou porážkou Urartu v Asýrii (714) v boji o politickú hegemóniu v západnej Ázii.
730 - 715 pred Kristom Pravidlo XXIV dynastie faraónov v Egypte (Sai Princ Tefnakht). Zjednotenie regiónov Delta a Horný Egypt.
722 - 705 pred Kristom Vláda asýrskeho kráľa Sargona II. Asýria rozdrvila Izraelské kráľovstvo (722) a zrazila Urartu (714) a obnovila svoju vládu nad Babyloniou.
715 - 664 pred Kristom Vláda XXV (etiópskej) dynastie faraónov v Egypte. Mimo okrajov.
705 - 681 pred Kristom Vláda asýrskeho kráľa Sinnacheriba. Uškrtenie podpory koreňov asýrskej zeme. Dojatý búrkou a zničený Babylon (689).
692 - 654 pred Kristom Vláda ledianskeho kráľa Gigesa. Klas rozkvitu lýdskeho kráľovstva.
685 - 668 pred Kristom Priateľom Messenského vojny je vzbura Messénov pod ker_vnitstvom Aristomenes proti panuvannya Sparty. Bolo na spojení so známymi miestami Arkádie, aby Sparťanom uštedrilo nízky úder. Prote Sparti ide vpred, aby rozbil mesénov, ako keby sa premieňali na bezmocných členov sparťanskej komunity - helotov.
681 - 669 pred Kristom Vláda asýrskeho kráľa Esarhadtzona. výročie skôr zničeného Babylonu (679 - 678); vojny proti fenickým mocnostiam Týru (676) a Sidonu (671); premena Egypta na asýrsku provinciu (671). Asýrska moc sa tiahne od prvých prahov Nílu po Zakaukazsko, od iránskej náhornej plošiny po Anatóliu, od Stredozemného mora po perzský prítok.672 pred Kr. Po vyhnaní Asýrčanov zo západnej časti ich územia vytvorili Mediáni nezávislý štát.
669 - cca. 633 pred Kristom. Vláda asýrskeho kráľa Aššurbanipala. Bojujte proti Egyptu, Elamu, Babylonii, pokúste sa ich zdolať pod nadvládou Asýrie. Zostávajúci pád do Egypta (asi 655).
664 - 525 pred Kristom Vláda XXVI (Sayska) dynastie faraónov v Egypte. Zvіlnennya Egypt z jarma Asýrčanov. Zvyšok vývoja suverenity a kultúry starovekého Egypta.
657-627 pred Kristom Tyrania Kypsely v Korinte. Hospodársky, politický a kultúrny rozvoj Korintu.
650 pred Kr Huan-gun, vládca Qi, oficiálne volil hegemóna v regióne strednej Číny. Po jeho smrti (643) kráľovstvo Qi stratilo pozíciu hegemóna.
636 - 628 pred Kristom Pravidlo Wei-gun, kráľ Jin. Obdobie najväčšej moci kráľovstva Jin, hegemóna na stredočínskej rovine.
632 pred Kr Aténsky aristokrat Kylon, ktorý uspel u olympských čarodejníkov, sa pokúsil nastoliť tyraniu v Aténach, ale neúspešne (Kilonove nepokoje).
627 - 585 pred Kristom Tyrania Periander v Korinte. Pokračovaním v politike otca - Kipsela, zlikvidovaním mnohých kmeňových zvyškov a organizovaním skvelého života.
bl. 625 - 584 pred Kristom Vláda indického kráľa Kiaxaresa. V spojenectve s Babyloniou dobyl asýrsky štát (605), keď prišiel do Midlands Mani, Urartu a do skrytej časti Malej Ázie.
626 - 605 pred Kristom Asýrsky štát rozdelil medzi Babylon a Midiju. Previnila sa asýrska šľachta, miesto bolo vymazané z povrchu zemského, obyčajné obyvateľstvo vyrástlo, zmiešalo sa s inými národmi.
626 - 539 pred Kristom Chaldejská (Novovavіlonská) moc blízko Babylónie.
621 pred Kr Vzhľad prvých písaných zákonov v starovekom Grécku. Poriadkom je aténsky archón Drakont. Zákony boli povýšené na zhorstokistyu (zvіdsi "drakonické zákony", "drakonické vstúpte").
616 - 510 pred Kristom Vládnutie v Ríme etruských kráľov Tarquins v rokoch 613 - 591 pred Kr Vláda Čuang-wanga, kráľa Čchu, prvého hegemóna v stredočínskej ríši, ktorý nepozná najvyššieho vládcu Čou.
612 pred Kr Asýrske hlavné mesto Ninive bolo zničené a Meshkantov porazil babylonský (chaldejský) kráľ Nabopolassar a mediánsky kráľ Kiaksar.
610 - 595 pred Kristom Vláda faraóna Necha II. Skvelé práce na usporiadaní kanála medzi Nílom a Červonimským morom. Na príkaz Necha zapísali fínski námorníci neprerušenú históriu plavby okolo Afriky.
605 - 562 pred Kristom Vláda babylonského kráľa Nabuchodonozora II. Po obsadení územia Sýrie a Palestíny (605) odišiel do Pivničnej Arábie (598). Dvіchi ruinuvav postaliy Єrusalim (597 і 587), ktorý zlikvidoval kráľovstvo Judea a poviv je plný veľkého počtu obyvateľov Judey. S novým sporom boli babylonská veža a visuté záhrady tzv.
594 pred Kristom Solon, básnik, vojenský vodca a suverénny diabol, bol vybraný ako aténsky archon. Solon uskutočniť reformy, akoby chcel urýchliť likvidáciu zvyškov rodovej harmónie. Všetci borgskí dedinčania a borgské otroctvo boli anulované.
bl. 590 pred Kr. Persha „posvätná vojna“ v Grécku (o kontrolu nad delfskou svätyňou).
590 - 585 pred Kristom Vojna medzi Lidієyu a Mіdієyu, ktorá sa skončila mierom, na konci ktorej stmievajúci sa 28. máj 585 vkĺzol do tmy, rozpoznaný ako špinavé znamenie (v hodine bitky pohoršujúce sa strany v horúčave opustili zbroy ).
578 - 534 pred Kristom Vláda šiesteho rímskeho kráľa Servia Tulia. Jánovi sa pripisuje vykonanie storočnej reformy, kvôli ktorej boli plebejci uvedení do skladu rímskej komunity a celé obyvateľstvo Ríma bolo rozdelené do 5 kategórií pre hlavnú kvalifikáciu.
562 - 546 pred Kristom Vláda ledského kráľa Kroisa. obdobie ovnіshnyopolіtіchnogo rozkvіtu Lydії; skončilo vojenskou katastrofou (546). Lýdia išla do skladu perzského štátu ako jeden zo satrapov.
560 - 527 pred Kristom Vláda (s prerušeniami) aténskeho tyrana Pisistrata. Provіv reformy na úkor zberu obilia a obchodu a remesiel (distribúcia poľnohospodárskej pôdy, štátne mince a iné.), Vytváranie naymanskej armády, organizovanie komunitného života (trh, voda, prístav Pireus, chrámy a iné.).
558 - 530 pred Kristom Vláda perzského kráľa Kýra II. Veľkého. Po dobytí Midie, Lýdie, gréckych miest Malej Ázie a významnej časti Strednej Ázie. Po rozvrátení Mezopotámie vrátane Babylonu sa dostal do pozície obyčajného satrapa. Zaspávajúca Perzská ríša.
bl. 551 - 479 pred KristomŽivot Konfucia, starovekého čínskeho filantropa, zakladateľa konfucianizmu.
bl. 540 - cca. 522 Tyrania Polykrata na ostrove Samos. Po presadzovaní politiky chamtivosti obchodu a remesiel: štátne vyrezávanie mincí, budivelnі práca, vytváranie vojenských a obchodná flotila tej armády, boj s miestami Malej Ázie a ostrovmi v Egejskom mori o obchodné cesty.
530 - 522 pred Kristom. Vláda perzského kráľa Kambýsa II. Po dobytí Egypta (525) a oficiálne zvolení faraónom po usnutí XXVII dynastie.
525 - 332 pred Kristom Egypt pod nadvládou Peržanov (po roku 404 e. - s prestávkami).
bl. 524 pred Kr Porážka Etruskov v námornej bitke s Grékmi pomohla pobrežiu Kampánie.
522 - 486 pred Kristom Vláda perzského kráľa Dareia I. Po udusení vzbury v Babylónii, Midii, Margiane, Elami, Egypte a Parthii. Po dobytí západnej časti Indie (blok 518). Zdijsniv neďaleko išiel proti Skýtom (512). Poznanie neúspechov grécko-perzských vojen. Provіv nízke administratívne, daňové a iné reformy, zdіysniv znіvnіvnіtstvo. Rozkvit Perzská ríša, її mezhі sa tiahla od Indu Odchod do Egejského mora pri západe slnka, od Virmenії pіvnіch od prvých nílskych perejí Pіvdnі.
510 pred Kr Aténsky demos choliv Cleisthenes. Cleisthenes zahodil tyraniu Peisistratidov a vykonal množstvo demokratických reforiem, ktoré zabezpečili demos nad kmeňovou aristokraciou.
509 pred Kr Mohyly etruskej panuvannya pri Ríme a vznik republiky. Viyskovo-politická moc cára prešla na konzulov.
508 pred Kr Dohoda medzi Rímom a Kartágom uznáva vinné záujmy Ríma v apeninskom Pivostrove a Kartágu v Afrike. 505 pred Kristom Zjednotenie starých gréckych miest na Peloponéze (Krym Argos a staré mestá Achaia) v rámci Peloponézskej únie pod nadvládou Sparty.
500 pred Kr Povstaňte proti perzskej panuvannya v Milete, ku ktorej grécke miesta prišli na pivdni a pivnich Malej Ázie. Aténčania nám posielajú na pomoc dvadsať lodí (498), ktoré sa stali hnacou silou grécko-perzských vojen. Percy zaútočí na Grékov (498), zahučí a zničí Milétos (494), ktorý rebelov všade škrtí (493).
500 - 449 pred Kristom. Grécko-perzské vojny medzi Perziou a starými gréckymi veľmocami, ktoré bránili svoju nezávislosť. Skončili sme víťazstvom Grékov. Perzia strávila slobodu v Egejskom mori, na brehoch Hellespontu a Bosporu, uznala politickú nezávislosť miest Malej Ázie.
496 - 493 pred Kristom. Prvá latinská vojna bola miestom latinského spojenectva proti hegemónii v Novom Ríme. Skončil ohlásením únie ľudu z Ríma.
494 pred Kristom V prvom rade boli rímski plebejci poslaní na „Posvätnú horu“. Zriadenie ľudového tribunátu.
490 pred Kristom, 13. september Maratónska bitka. Aténčania a Platejci (9-10 tisíc ľudí) pod velením stratéga Miltiada dosiahli veľké víťazstvo nad perzskými jednotkami.
486 - 465 pred Kristom Vláda perzského kráľa Xerxesa G. Prodovzhuvava po pravici otca - vytvorenie svätej perzskej monarchie. Viyskove zlyhania spôsobili, že Yogo zahynul v rukách sudcov.
485 - 478 pred Kristom Tyrania Gelonu v Syrakúzach. Po víťazstve pri Gimeri (480) nad Kartágincami, ktorí sa predierali na ústup.
483 pred Kristom Aristides, vodca aristokratickej frakcie protiperzskej strany v Aténach, bol ostrakizovaný (na 10 rokov) pre odpor k politike Themistokla, vodcu demokratickej frakcie protiperzskej strany, ktorý po vstupe do do širokého plánu nového osídlenia námorníctva Po Nezabarom bol Themistokles vymenovaný za aténskeho stratéga (hlavného veliteľa). Už 481 Atén mali 180 vojnových lodí, ktoré sa stali námornou veľmocou.
480 - 479 pred Kristom Výprava perzského kráľa Xerxa I. do Grécka. Do kampane sa zapojilo až 150 000 pešiakov, niekoľko desiatok tisíc jazdcov a flotila v sklade s viac ako 1 000 loďami. 480 pred Kr. Bey pri Termopylách. 300 Sparťanov na choli s kráľom Leonidom neochvejne bráni horský priesmyk Thermopylae pred Peržanmi a všetci zahynú v nervóznom boji.
480 pred Kristom 28 jarný bej z ostrova Salamína. Grécka flotila (350-380 lodí pod velením Euribiasa) podľa plánu aténskeho stratéga Themistokla porazila perzskú flotilu (viac ako 1000 lodí pod velením kráľa Xerxa).
479 pred Kr AT V bitke pri Platajách porazila zjednotená armáda gréckych polis (60 tisíc ľudí) pozemnú armádu Peržanov (70-80 tisíc ľudí). Maizhe okamžite v námornej bitke pri Misu Mikale, keď rozpoznal nové porážky perzskej flotily.
478 - 477 pred Kristom Usporiadanie Deloskoy únie starovekých gréckych prímorských miest a ostrovov v Egejskom mori pod hegemóniou Atén. Spojenie vojenského charakteru a direktív proti Perzii. Stretnutia členov únie sa konajú na ostrove Delos, vo svätyni Apolla.
470 pred Kr Nie zumіvshi nadazhny podporu ich vnútropolitického protivníka Kimona a nápor Sparty, Themistokles bol vyhnaný z Atén. Themistokles bol povolaný do suverénneho štátu a odsúdený smrteľné kari Ale Ioma odišla do Argu a potom do Susi k Artaxerxovi I., ktorý zveril Themistoklesovi správu veľkého počtu miest.
469 pred Kristom Grécka flotila na choli s aténskym veliteľom Kimonom pri ústí rieky Evrimedon, navigovala perzskú flotilu a potom sa vylodili Gréci a vstúpili do boja s perzskou armádou na súši. Víťazstvo gréckych vojsk prinieslo na milosť a nemilosť gréckym mestám Malej Ázie.
465 - 424 pred Kristom Vláda perzského kráľa Artaxerxa I. Dolgorukija. Uklav z Athena Kalliev svіt (449), ktorý napravil porážku Peržanov v grécko-perzských vojnách.
464 - 455 pred Kristom Tretia messénska vojna je najväčšou históriou starovekého gréckeho povstania. Po prekonaní ťažkostí spôsobených zemetrasením v Sparte sa masy postavili proti neochotným. Po 10 rokoch rebélie sa pevnosť na hore Itoma neustále dvíhala. Sparta bola v rozpakoch a dovoľte nám zdvihnúť voľný východ z Messénie a umožniť im usadiť sa na území, ktoré dali Atény.462 pred Kr. Ephialtes, vodca demokratického zoskupenia v Aténach, vykonávajúci reformy, ktoré ohraničujú funkcie Areopágu – bašty aristokracie.
459 pred Kr Vodcom demokratického zoskupenia v Aténach je Perikles. Na 444-429 (zločin 430) je Perikl aténsky stratég (hlavný veliteľ). Zákonodarcovia prichádzajú v Perikle (výpočet kvalifikácie bane, nahradenie hlasovania za žriebätá pri udeľovaní osád, vyplácanie veľkostatkárom a iným ľuďom) prijali rozetu aténskej otrokárskej demokracie. Perikl pragnuv poylenny Deloskogo odbor; cherubav vedľa vojenských ťažení v hodine peloponézskej vojny.
457 pred Kristom Bey z Tanagra. Prvá veľká bitka vo vojnách o polis o hegemóniu v Grécku. Stalo sa to medzi armádou Sparty (11,5 tisíc ľudí) a Atén (14 tisíc ľudí). Sparta uštedrila Aténam úder, ale nezničila výživu hegemónie v Grécku.
454 pred Kristom V delte Nilsky sa dobrá aténska flotila častejšie vyčerpáva, aby podporila povstanie proti Perzii, ktorá bola zachránená v Egypte. Z bitky pri Novej nahromadili spojeneckú perzskú pokladnicu z Delosu na transport do Atén.
451 - 450 pred Kristom Bol vytvorený pod tlakom rímskych plebejcov v kolégiu decemviriv zdiisnyuє pershu doslovné upevnenie rímskeho práva („Zákony XII. stola“, ktoré sa stali základom rímskej legislatívy na nasledujúcich 600 rokov).
449 pred Kristom Bitka medzi Grékmi a Peržanmi porazila brehy Cypru, z ktorého Gréci získali víťazstvo. Posledná bitka grécko-perzských vojen 500-449.
449 pred Kristom Opätovná návšteva plebejcov na „Svätú horu“. Konzuli Valerii a Horatii vykonali tri zákony, ktoré mali znížiť moc patricijov v Ríme. Kvôli najdôležitejším z nich sa rozhodnutia plebejských zhromaždení stávajú pre patricijov záväznými.
449 - 448 pred KristomĎalšia „svätá vojna“ medzi Aténami a Spartou o kontrolu nad delfskou svätyňou.
448 pred Kristom Delosiánska aliancia sa v skutočnosti transformuje na Aténsku ríšu v dôsledku rozhodnutia prijatého Periklosom získať pokladnicu aliancie iba za cenu Atén.445 pred Kr. Položenie mierovej zmluvy medzi Spartou a Aténami na 30 rokov.
445 pred Kristom Kanuleov zákon v Ríme uznal oprávnenosť lásky plebejcov k patricijom a oni sami položili základ hnevu bohatej plebejskej elity s patricijmi do jedného tábora.
444 pred KrÚvod do Ríma, osada Viysk tribúny s konzulárnym úradom.
443 pred Kristom Inštalujte cenzorov blízko Ríma.
438 - 110 pred Kristom Vláda dynastie Spartokidov v Bosporskom kráľovstve.
431 pred Kr Ucho peloponézskej vojny - najväčšej vojny v dejinách starovekého Grécka medzi zväzmi miest: Delos (na hranici s Aténami) a Peloponézskej (na hranici so Spartou). Peloponézska vojna zachvátila Grécko a grécke miesta Pivdenny Taliansko a Sicília.
423 - 404 pred Kristom Vláda perzského kráľa Dareia II. Preč od oslabenej moci, silnejšej infúzie dvorskej šľachty, intríg paláca a hnutia, vzbury koreňových národov.
Piatok, 20 sich. 2012Chronológia - dávať, ako brať z historických informácií, ako ich spracovať a napravo od matematiky. A je nepochopiteľné, že chronológia bola daná z poznatkov historikov, pretože sa tým jednoducho nezaoberajú, čriepky smradu nestoja o žiadnu osvetu, žiadne iné metódy. Majú є pevná stupnica - і smrad brať її ako absolútnu pravdu. Aktualizácia už tristo rokov sa stala prežitkom. Dnešok je akceptovaný ako axióma, ani skaligerovská verzia histórie, ani skutočná história nie sú jedno a to isté. To nie je pravda. Inými slovami, dnešní historici, ako keby si mysleli, že zapáchajú „starými“ a strednými dejinami, skutočne rozoberajú nie skutočnú históriu – cez dokumenty, ktoré sa k nám dostali z dávnych čias, ale STUCHCHNY SVIT, KAZKOVIY FANTOM, výtvory. zo XVIIpríbehov redakcie.
Chronológia, druh gréckeho "chronos" hodina ja "logá" vchennya. Pochopenie dvoch zmyslov:
- veda o hodine, že jogo vimir;
- sled historických pódií a ich časová dĺžka je vedecky inšpirovaná;
„... tí, ktorí si myslia, že históriu možno pochopiť bez chronológie, nech sa ešte viac zmilujú, nech znížia tých, ktorí sa odvážia vstúpiť do labyrintu bez sprievodcu...“(J. Bodin, "Metóda...", Ch. VIII)
Astronomická alebo matematická chronológia
Astronomický, alebo matematický chronológia je akceptovaná na pomenovanie vedy o zákonoch nebeských javov a ich datovaní, v takom prípade, ak také datovanie je; Inak sa šíri celý rad možných významov pre ďalšie vzdelávanie a výber. Matematická chronológia doslidzhuє ruh nebeských telies, rozroblyaє systém rozrahunkiv astronomická hodina.
Historická a technická chronológia
historické, alebo technické chronológia - brať do úvahy dodatočná disciplína v historickej vede. Historická (technická) chronológia stanovuje výskyt písmen z archeologických gerelov na hodinu a na zapamätanie si hodiny ospravedlnenia samotných historických gerelov. Vaughn tiež vyvíja výpočtový systém a kalendáre rôznych národov a mocností.
Rešpektujte, že boli položené základy historickej chronológie Єsevієm Pamfilom v 4. storočí nášho letopočtu. na cvičení „História hodín na klase sveta a predtým Katedrála v Nicaea“, ale tsya robot dіyshla pred nami je menej pre „inšpirovaných“ Josip Skaliger pozri.
Prijmite tohtoročný dátum za minulý rok, najviac po sebe bol vydaný v sérii praktík Josip Skaliger (1540-1609) ("Opus novum de emendatione temporum", 1583; Thesaurum temporum, 1606), že vchenogo-єzuїta Dionýz Petavius (1583-1652) ("Dedoctrina temporum", 1627). Zvyšok fixácie bol odobratý z Pratsyakh írskeho arcibiskupa Useria (1580-1656) ("Anály sveta", 1658), že vchenogo-єzuїta Riccioli (1598 -1671 ) ("Chronologia reformata", 1669). Periodizácia a chronológia antického umenia Winkelman (1717 -1768 ) ("Geschichte der Kunst des Altertums", 1763). Táto verzia chronológie je tzv "Skaligerivska chronológia" chi tradičná chronológia (TX).
V tradičnej histórii chronológia rešpekt "dodatočná disciplína" Tradičná chronológia sa opiera o apriórne úsudky historikov o hodine, ktorú si vymysleli, a nemôžu mať pre ne samostatný význam (niet inej vedy, dejín teológie, „doplnkových“ disciplín). Nedávno zarámovaný TX bula "Posvätná chronológia"(div. nižšie), no v novej hodine náboženský rámec bov vіdkinuty, unikajúci zo zdanlivo bezpečného v. tradičná chronológia dátumy "posvätného" podіy: Narodzhennya Kristus, Povodeň a in.
posvätná chronológia
Usseriy ta joga Chronológia sv
"Posvätná chronológia"- Chronológia Starého a Nového zákona.
V roku 1658 írsky arcibiskup Ashsher (Usseriy) vydaním svojich „Annals of the World“, v ktorých propagoval svoju verziu presnej chronológie všetkých pódií opísaných v Biblii. Na zamyslenie Ashshera, vystužené astrologické stvorenie sveta začalo na nočnom klase, ktorý bol odpálený 23. júla 4004 e., potom okolo 18:00 22. júla. Deyakі chronologické dátumy podľa Useria(rok, deň, mesiac vynechaný, roki pred naším letopočtom):
- 4004 - Stvorenie sveta, Padajúci anjeli
- 2349 - celosvetová potopa
- 2290, 17 kosák – Noe „vypustil nezmysly“ zo svojej archy
- 1921 - Ceny Yegovi predtým Abrahámovi z krovia, čo spáliť
- 1706 - Rodina prišla do Egypta Jacob
- 1491 – Odchod z Egypta
- 1451 – dobytie Kanaánu
- 1405 - Prvý sudca Izraela Gofonijl
- 1095 - Zapanuvannya Saul
- 1004 - Budovanie Chrám Solomon
- 975 – Podil Izraelu a Židom
- 721 – pád Izraelu
- 587 – pád Judey
- 536 - Odbočka z Polony
- 4 - Ľudia Ježiš
Epocha posvätných dejín sa neskončila v 17. storočí. Historik A.L. Schlozer(1735 -1809) dorimuvavsya tsієї systémy і na klase XIX čl. Moderný historik hovorí:
„... historik Schlozer žije uprostred: vážne napísal, že vie o 6000 rokoch. Yogo chronológia má obdobia: od stvorenia po potopu, od potopy po Rím atď. Ale, na druhej strane Schlozer je priekopníkom nových metód v historickom výskume. Keď sa Schlozer pozrel na svoju históriu ľudstva, ako na nový druh histórie, na to, čo sa v praxi zvažuje, to, čo robili skôr, ako príslovie vína, filozofi. (
Vedecká chronológia
Nauková Chronológia je moderná disciplína, ktorá sa aktívne rozvíja na báze prírodných a humanitných vied, metóda upevňovania skutočného poriadku historických prístupov a označovania ich trivality. Je založený na matematických a prírodovedných metódach a údajoch a sám o sebe je základom pre vedeckú analýzu historických procesov.
Základy moderny vedecká chronológia hypotéky NA. Morozov() to A.T. Fomenko(). Ako výsledok A.T. Fomenkoі G.V. Nošovskýšírili ďalšiu verziu chronológie dejín sveta, ktorá je pravidelne recenzovaná v TX, tzv. Nová chronológia (NH).
Kritika tradičnej chronológie
Tradičná chronológia na zátylku vznikla ako ideologický nástroj riadenia blahobytu. Usі podії gromadyanskoї іstorії zviazané s podіy Іstorії Posvätné, opísané v Starom a Novom zákone. S akými hlavnými dátumami svätých dejín (ako je stvorenie sveta, potopa, exodus, ľudia a vrstvy Ježiš Kristus, cirkevné katedrály) boli datované astrologickým spôsobom.
Viac o klase XVIII storočia. za malý poplatok môže európsky šľachtic okamžite získať genealógiu svojej rodiny od heraldmeistera Adama alebo v inej mytologickej osobe ( Rurik, Aeneas ).
V Katarínskom Rusku sa tento druh genealógie stal oficiálnym historiografom G.F. Miller. Je zrejmé, že heraldmajstri nepoužívali rovnaké demonštračné nástroje, ale špirálovito sa vrhli do divoko akceptovaných mytologických prejavov metód, ktorým sa vedecké metódy nedajú osvojiť. Samotní takíto sanitári očividne smrad nerešpektovali a rodokmeňové sľuby plnili rolu akéhosi „kovenu“, bez výsledku, ctihodný feudálny pán, ani predavač.
V Novej hodine bol odhalený náboženský rámec posvätnej chronológie, ale všetky mýtické základy svätých dejín zostali „všité“ do dejín sveta (najlepším príkladom je Kristov Nový rok a potopa). Svіtská chronológia je malá vo svojej metóde z prvej ruky určovania legitimity vládcov európskych dynastií. Tradičná chronológia však v najneskoršej hodine nestratila svoj ideologický charakter, preto je výrečné pripomenúť si do konca roku 2003 spomienku na osud učiteľa. E.I. Kam'yantsevy(skôr videný v roku 1967), ktorú napísal tradičný historik a aktívny odporca HK I.M. Danilevskij:
Politická situácia sa v priebehu rokov radikálne zmenila: celý asistent spisov v iných krajinách, v iných ideologických mysliach. Akoby sa čudoval, hneď z hadieho zajatia bolo zrejmé, aká je ideologická disciplína, ako ďaleko je historická disciplína, ako ďaleko je od politických záľub, aká je historická chronológia, pri pohľade na Vlasného text odo dňa nasledujúceho. Preto trvalo trochu opraviť text, najskôr za všetko, aby sa zachránila časť politickej angažovanosti, ktorá sa dnes objavila, prínos histórie doslovných systémov.(strana 4)V tejto hodine sú najnovšími kritikmi tradičnej chronológie A.T. Fomenkoі G.V. Nošovský. Axis sho hovorí G.V. Nošovský v rozhovore pre denník Pravda 23. novembra 2006:
„V tejto disciplíne cvičíme, my špecialisti – to je historická chronológia, oblasť aplikovanej matematiky. A tí ľudia, ktorí v 17. storočí zaviedli najnovšiu celosvetovo akceptovanú chronológiu, boli matematici. Chronológia - ts k dnešnému dňu, yakі otrimuyut s istorichnoї іnformatsії, yak nebrublyat, a tse na pravej strane matematiky. Je nepochopiteľné, že chronológiu videli z poznatkov historikov, že sa tým jednoducho nezaoberajú, smrady smradu nestoja o žiadnu osvetu, žiadne iné metódy. Ten smrad z jednoduchej škály - a smrad z toho, že її beriete ako absolútnu pravdu. Modernizácia už tristo rokov sa stala prežitkom.Použiť moderné tradičné dátumy (TX)
- ucho vlády prvého egyptského faraóna Menes (Meni) - približne 3000 pred Kristom
- vláda Gilgameš Urutsky v Mezopotámii - cca. 2600 pred Kristom
- dať život kráľovi Sargon Sharrumken, ob'ednuvacha Sumer, nástupca Akkadu - 2316-2261. pred Kr
- vládca nástupcu Babylonie Hammurabi- 1792-1750 strán pred Kr
- vygnannya giskosiv z Egypta faraónom Ahmose, Nástupca XVIII dynastie - 1580 pred Kr
- podľa mýtu o Theseusі Minotaury datovaný do 15. storočia pred Kristom.
- Slávna trójska vojna sa datuje okolo roku 1225 pred Kristom.
- vlády babylonského kráľa Nabuchodonozor Prvý- 1146-1105 rr. pred Kr
- vzbura obyvateľov čínskeho hlavného mesta Khao - 842 rubľov. pred Kr
- budovanie miesta pre Rím Romulus- blízko 15. z 21. apríla 753 rubľov. pred Kr
- dať správne Oleksandr Veľký - 336-323 s. pred Kr
- vjazd Gaius Julius Caesar - 15 breza 44 str. pred Kr
Metódy datovania
Metódy, ktoré sa vyberajú na datovanie artefaktov, sa delia na prírodovedné (matematické, fyzikálne, chemické, geologické, biologické) a skôr humanistické (jazykové a štylistické).
Tsei pridal k tradičnej chronológii a umúdril, čriepky prírodovedných metód sú tu zoradené podľa chronologických javov, ktoré boli sčítané, môžeme ich akceptovať bez toho, aby sme tieto metódy vylepšovali, ktoré je možné vymieňať a poskytovať významný rozdiel pre presnosť histórie. Historici vďaka svojej prístupnosti a primitívnosti zaviedli pomerne konvenčné metódy datovania, ktoré si nevyžadujú žiadne špeciálne materiálne a intelektuálne vitráty:
„Duch doby môže mať inú chuť. Vergilius nie je podobný Dantemu, Julius Caesar nie je podobný Karolovi Veľkému a gotické katedrály sú ako Parthenon. Bez diskusie je jasné, čo robia pre vývoj ľudstva“. (Efremov Yu.N. "Antifomenka, v. 3", 2000, s. 142)
A.T. Fomenko"Anti-Brueghel"
Ako každý nástroj, aj metódy tradičnej histórie sa časom vyvíjali, prešli niekoľkými etapami, ktoré boli jasne rozdelené.
Serednyovichchya
Jeden z hlavných postulátov stredovekej scholastickej vedy, ktoré boli pripisované Aristotelovi, ale špirálovito sa odvíjali od kresťanských prejavov božskej všadeprítomnosti, dobra a tvorivosti, bula téza:
"Príroda netoleruje prázdne veci"
Doky scholastiky sa točili po myšlienkach Platóna a Aristotela o večnosti a nestvorení sveta, potreby sveta v globálnej chronológii neobviňovali, aj keď nahrádzali zjavenie o spoločenstve ľudského poznania a možností.
Na XV n. eschatologická vchennya sa začala rozvíjať okolo konca hodiny sveta a neskôr - o stvorení a konci. Promizhok medzi Stvorením a Ruinuvannyam odznel o 7 tisíc rokov - rovnaké číslo viniklo pre archaický aritmetický mirkuvan. Superechki o prítomnosti minulej skutočnosti o stvorení sveta boli medzi kresťanskými teológmi oslavované až do polovice 16. storočia. (zokrema, smrad v knihe J. Bodina "Metóda ľahkého prekrúcania histórie", 1566 r.), čo povedať o živote knihy "Buttya", V modernej dobe zmіst, de tak "Stvorenie" je popísané do všetkých detailov mojej strednej scholastiky a viazané na posvätných sedem dní.
V akom štádiu dejín bolo prerozprávanie tých temných zbožných myšlienok teológov a vykorenenie anonymných kníh, ktoré sa pripisujú historickým diakonom minulosti (ako Mojžiš, Danilo, Beroz Chaldej, Manetho, Dictys Kritsky, Darius Frygyets, Herodotus , Tacitus, Josip Svetonisok інші), čo viedlo k masívnemu falšovaniu takéhoto druhu teologických teológov a humanistov.
Pre dátum neskorých mýtických starých čias víťazov stredoveku sa vykonávali kabalistické, numerologické, astrologické triky, čo bolo dedičstvom intenzívneho rozvoja vtedajšej matematiky a astronómie a svojím spôsobom stimulovalo ich rozvoj.
nová hodina
A.T. Fomenko"brahma"
Od polovice XVII storočia. celá európska veda a historická doktrína začali nadobúdať svetský charakter a rehoľní duchovní (väčšinou z ich kongregácií) sústredili svoj rešpekt na úlohu apologetiky katolíckych dogiem, ktorá bola pre nich relevantná. Výsledkom je, že z histórie a chronológie sveta bol odhalený rámec posvätných dejín a chronológie. A predsa, po ich prítomnosti, boli zachránení až do konca hodiny, ktorá sa napríklad javí „historickým“ spôsobom, rahunka osudov sviatku Kristovho (RH), z ktorej viní D. Petavius, k tým, ktorí majú najstaršie civilizácie, k tradičnému dátumu, začínajú svoj zadok v hodine biblickej potopy, rovnako ako samotná potopa je rešpektovaná pod tou mýtickou.
Významnú úlohu pri falšovaní svetových dejín zohrali francúzski pedagógovia. Znížené metódy argumentácie tvárou v tvár svojim čitateľom-vedcom stanovili svoje zavdannya za cenu zavrhnutia panuvannya náboženských autorít a dogmatikov vo vede. Bol som ďaleko od toho, aby som ukradol nekonečnú tézu o civilizovanom príleve kresťanstva. Pre tento smrad spustili myšlienku o založení predkresťanských vysoko civilizovaných mocností Indie, Číny a Japonska, na niektorých vysokých miestach bola morálka, spravodlivosť a zákonnosť podporovaná činnosťou filozofov a primitívnych národných kultov. Týmto spôsobom bola zavedená myšlienka o marnistickej povahe kresťanského náboženstva a morálky. Tradičná história týchto krajín, zreshtoyu, realizujúca literárne a filozofické utópie humanistov.
Pod náporom encyklopedistov trend dávnych ľudských dejín v polovici 19. storočia. nadobúda fantastický charakter. Vo filozofickej a okultnej škole teozofov sa pre zjavenia E.P. Blavatská, existujú populárne teórie o základe vysoko rozvinutých predľudských pozemských civilizácií titánov, lemurivі atlantiv. S týmito učeniami tradičná história pôjde dole Staroveká India a Staroveký Egypt. K prezentácii týchto mytologických čŕt tradičnej histórie vysvetľujú život egyptských pyramíd v kamennom svete ľudí, ako aj nepísmenkový prenos múdrosti taemnoi indickým brahmanom a jogínom. Zároveň sa v prútených mačkách zachránili staré eposy a morálne kódexy napísané na palmový list tisíckami, ako nibit. Tradičné dejiny staroveku do konca 19. storočia nadobúdajú rozprávkový charakter.
Od polovice 18. storočia sa vytvára tradičná história Staroveké Rusko. Aktuálne informácie o jej hypotéke od prvého ruského historiografa G.F. Miller, kanonizovaný iným historiografom N.M. Karamzinim a dospel k logickému záveru CM. Solovyovim. Hlavným postulátom їхної ideologickej konštrukcie bola druhotnosť ruskej civilizácie, її rovnaký úhor v západnej Európe. Rovnaké je vyhlásenie o divokej a kočovnej Zlatej horde, ktorá vibrovala z mongolských pustel, aby rozšírila väčšiu časť Eurázie.
Moderný mlyn
Dnešnú tradičnú históriu roztrhali jej korene. Historici sa s menšou pravdepodobnosťou nepovinne oboznamujú so starými dokumentmi, ktorých pohľad na ne predstavuje významný a neoddeliteľný problém: tie, ktoré v druhom storočí napísalo sto humanistov renesancie, desaťtisíce historikov nevedia vytriediť a systematizovať. za tri storočia. Nehádzať, môžete spoznať základy svojej teórie, zabudli ste na klasiku s robotmi, nemôžete sa pozerať späť na starú dogmu, ako by ste sa naučili pamätať si. Moderný historik, podobne ako teológ Serednovichchya, miluje citáty, ale citáty už nie sú dzherel, ale verše zo školskej antológie úradníkov predchádzajúcej generácie.
F. Goya"Zavoláme ti, ako pôjdem!"
Z pohľadu moderných prírodných a technických vied, ako hlavnej metódy kladenia etablovania inteligencie a kontroly nad objektom skúmania, niečo také historikom nenapadá a navyše ten smrad vidí aj zvyšok tichého , ktorí sú skutoční. „Pôsobnosť“ tradičného systému ideologizácie mýtov, ktorým smrad infikuje nedozreté osudy, je úplne silná.
Moderný historik vo svojich hlavných úlohách rešpektuje vzhľad malého bieleho kuriatka v hlbokom historickom obraze a ďalší škrupulózny vývoj v konformnej duši. Napríklad na rozhlasovej hodine sa za vážne chronologické úlohy považovali termíny bežných straníckych zhromaždení, z ktorých si odniesli osud straníckeho šľachtica, či dátum neznámeho prototypu nového literárneho falzifikátu.
Historici zvyšku hodiny, ruskí a zahraniční, uznávajúc svoju beznádej v známych historických zákonoch, budú hlasovať „koniec dejín“, ottogniyuuchi koniec ich dogmatického systému s koncom silných historických hypotéz. Tim sám páchne sa obráti k chiliastickým pohľadom pizny Serednyovichchya.
Hlavné visnovki TX
Tradičná chronológia v її aktuálnom stave na čítanie:
- história ľudstva je zdokumentovaná takmer 10 tisíc rokov
- vývoj svetovej civilizácie nemá globálnu ofenzívu a pokrok
- Vo vývoji ľudstva existuje cyklickosť - veľké kultúry, ktoré bezdôvodne a za nič padli do púštneho sveta, po storočí tiež vymierajú, hrnú sa do blahobytu archeológov a na ich miesto stoja iné kultúry , ale nie pred nimi.
- svetské dejiny nemajú nahromadené vedecké a technické poznatky
- v historických členeniach je konzistentnosť a kauzalita, ale aj náhodnosť a vlnenie historických zvláštností
- spoločenská činnosť ľudí podlieha zákonom dramatického umenia a literatúry
- informácie o starovekých kultúrach môžu byť prenášané k moderným historikom v priebehu tisícročí, pričom sú napísané na papyrus, brezovú kôru alebo palmový list
- profesionálni historici sú obzvlášť citliví na „ducha doby“, ktorá im umožňuje bez milosti datovať a klasifikovať artefakty minulosti bez toho, aby sa museli pustiť do nástrojov „ďalších disciplín“
- myšlienky historikov bleskovo primerane odrážajú skutočný historický obraz minulosti
Hlavným trendom tradičnej histórie je zvyšok – samotné víno je na hranici implicitnej zmeny názoru v akejkoľvek diskusii s oponentmi.
Tvorcovia TX
Tradičnú verziu dejín svetla a globálnu chronológiu vytvorili teológovia protestantskej smernice ( M. Luther, F. Melanchton, J. Usseriy), vcheni-humanisti ( Yu.Ts. Scaliger, ja Scaliger, J. Cardano, I.I. Winkelman) tí katolícki odporcovia, čo je najdôležitejšie, hlasy Židov ( D. Petavius, J.-B. Riccioli, Bolandisti). Samotný smrad dal základ celému systému prejavov, ktoré v nastávajúcom storočí, až do XX th, bez poddavavsya seryoznoї perevіrki, že kritika.
Kto potrebuje TX?
V tejto hodine história minula svoju účinnosť ako ideologická séria a význam v tomto zmysle sa berie iba zotrvačnosti minulosti. Sci-fi a kryptohistorici boli dlho pozorovaní v širokej škále nadradenosti historikov. Tvárou v tvár praktickej márnosti historickej vedy sa uprostred nej vynárajú politickí diaboli a tí istí historici sami vynakladajú vo svojej práci zmysel.
Smola vyšla z historika, ktorý sa v tradícii sformoval - "Orezať a nepustiť!" Pri spojení s cymom v historickej vede sa schyľuje ku generačnému konfliktu: ctihodní starci sa pozerajú na svoj vlastný vzhľad, slovami N.A. Morozov - je to jedno, scho pozri sa na celý svoj život. A nedovoľte, aby sa smrad rozvinul v ich vlastnom učení a vybrali si ich ako primeranú motiváciu pre zamestnanie v tejto činnosti. Prvou osou je ísť tak, aby sa tradičná história razom stala menšou ako múzejnou hodnotou, a to je potrebné pre tých ľudí, ktorí sú o ňu ukrátení, keďže si zarábajú na živobytie z milostivej štedrosti štátneho napätia, bez akékoľvek vyhliadky na banálne vedecké zastosuvannya.
Deyakі vchenі vvazhayut TX drahý estetický úpadok minulosti. Áno, akademik O.M. Kolmogoriv, odporca myšlienok NA. Morozova v mladosti a Novej chronológii v starobe, vyhlasujúc k jeho učeniu:
"No, dobre, je to možné, Morozov, Postnikov a Fomenko spolu s ďalšími nasledovníkmi myšlienky." stará história obnovené s prepáčením na pódiu a dátumoch. Alece sa stala súčasťou našej kultúry.
Hádajte, koľko zázrakov vzniklo na tomto základe v maliarstve, poézii, literatúre, dramaturgii, architektúre atď. Aby sme zničili základy všetkého, potom strávime majestátne množstvo talentovaných výtvorov.
Čo je natomista? Nová chronológia? Nová história? A aká bude nová renesancia a všetko ostatné? Dovoľte mi povedať vám rozprávku, nie príbeh, ale tse garna kazka a nie je potrebné ničiť її. Je to s ňou späté viac než bohato."(“Kolmogorov v čase štúdií. Zb. St.”, 2006, s. 161-162)
TX šírka
film "Nero"
Tradičné historické javy sa presadzujú podporou školy pre doplnkové školské a univerzitné vzdelanie, rozširujú sa bezmyšlienkovitým a neospravedlniteľným súdom televízie rozhlasových propagandistov humanitárneho shtibu. Deti a mladí ľudia sa k mytologickej teórii dostávajú prostredníctvom kvázihistorickej emocionálne bohatej produkcie filmového priemyslu ( "Olexandr Nevsky", "Gladiátor", "Johanka z Arku", "Ivan Hrozný", "caligula", "Kleopatra", "Nero", "Pomôžte Asterixovi", "Spartacus", "Kristovo umučenie", "300 Sparťanov", "Agora" atď.), a menší svet – prostredníctvom historickej literatúry, písanej pre staršie generácie.
Anglická televízna spoločnosť BBC svojvoľne pestujú mytologické prejavy prostredníctvom svojich populárno-vedeckých filmov o dlhej histórii.
TH školy
Moderní historici vyrastali v r školy Scaliger, črepy alternatívnych škôl (hlavne duchovnokatolíckych) vymreli a nedali stabilné parostkiv. A predsa sa uprostred toku rozvíjajú a bohato riasia, akoby nejasne rástli jedna za druhou. Os ich pôsobenia:
- úctyhodná akademická škola A.V. Artsikhovskij, sa zaoberá písaním histórie "Veľkého Novgorodu", okamžite sa stáva akademikom V.L. Janinim
- neakademická škola doktora historických vied L.M. Gumilyová V akademických stávkach sa považuje za neortodoxné tými, ktorí popierajú prítomnosť mongolsko-tatárskeho jarma v Rusku a hľadajú prírodovedné vysvetlenie osvietenia etnických skupín („teória vášne“), ktorá vznikla po smrti L.M. Gumilyová v roku 1992, roci, є dosit masovy perebіg, vodcovia jogy sú neznámi
- nemecko-americká škola ja Velikovsky, dôležito zobrazujúce biblické dejiny židovského národa, rozvíjajúce „teóriu katastrof“, často krátenie dejín starovekého Egypta, Babylónie, reprezentované veľkým ruským matematikom-algebraistom E.Ya. Gabovič a nemeckým nadšencom K. Marx, akademickí historici nás neuznávajú
- teozofické a okultné školy, ktoré vyučujú históriu okultizmu a starovekého pôvodu (India, Tibet), a ideologickí vodcovia Y.P. blavatská, A. David-Nil, M.P. Hol, dosit vyznan at Zakhodі
Prečo TX dosha, je potrebná nižšia?
Tradičná chronológia dejín sveta sa vyvinula o rádovo skôr, nižšie skutočná chronológia civilizovaných ľudí k tým, ktorí її tvorcovia virishuvali takto:
- v XVI-XVII st.: zapovnennya 7 - tisíca hodina hodiny pri stvorení sveta
- v budúcom storočí je potrebné poznať miesto pre národy, o ktorých Biblia nehovorí, neuhádne ich - ohlušilo ich viac starých ľudí
- v poslednej hodine tradičných historikov bolo potrebné stanoviť chronológiu civilizácie s miliónmi osudov prvého staroveku
Hlavná milosť bola prerušená v hodine prvého výročia sobáša, kedy bola tradičná chronológia natiahnutá na Posvätnú chronológiu stredostavovských teológov.
Odporcovia TX
Prvý systematický zoznam proti chronologickej konštrukcii ja Scaligerі D. Petavius boli formulované ruským konceptom encyklopedickej šírky vedomostí NA. Morozov, rešpektujúc, že kritizoval absurdnú historickú teóriu vstúpiť do riešenia nadprirodzenosti z prírodných vied a ich metód. Jeho argumenty a pokus o rekonštrukciu správnej histórie viklavov z bohatého tomníka „Dejiny ľudskej kultúry v prírodnej a vedeckej krajine. Kristus", vydaný v rokoch 1924-1932.
V skutočnosti, NA. Morozov po položení základov vedeckej chronológie táto teória nevyvolala významnú rezonanciu v dnešných obrovských a vedeckých táboroch.
AT 70 - ich osudy XX teória storočia NA. Morozova bula dostalo výrazné spresnenie v časti rekonštrukcie, bulváru prírodovedných metód histórie a chronológie. Qiu robot іnіtsіyuvav ruský matematik A.T. Fomenko, Zásnovník Novej chronológie. teória A.T. Fomenko obrátil úctu ruského a ľahkého vedeckého ducha. Tim nie je o nič menší, v humanistických akademických stávkach naďalej dominujeme v teórii ja Scaliger.
Moderní historici skaligerskej školy a inej školy dejín staroveku a stredoveku súčasnosti jednoducho nefalšujú falošnú skaligerovskú verziu a iba pre ňu.
Dnešný deň je akceptovaný ako axióma, ani Scaligerovská verzia histórie, ale skutočná história je jedna a tá istá. Ako teraz chápeme, nie je to tak.
Inými slovami, dnešní historici, ako keby si mysleli, že zapáchajú „starými“ a stredostavovskými dejinami, naozaj rozoberajú nie skutočné dejiny – cez dokumenty, ktoré sa k nám dostali zo starých čias, ale STUCHNÝ SVIT, KAZKOVIJ FANTÓM, výtvory historikov redaktorov XVII.
Dnešní historici prisahajú na texty vytvorené a upravované v 17. – 18. storočí a omilostia ich za „správny starodávny džerel“.
Moderní historici so sklopenými hlavami v tomto kúsku sveta s ním trávia celý svoj profesionálny život a nemajú podozrenie, že „virtuálnu realitu“ VYVINULI ich nedávni nástupcovia, Scaligerijskí historici, v XVII-XVIII storočia. Dá sa povedať, že súčasní historici sú fachivci, ale fachivci - z kazkovského, múdreho sveta.
Kúsok svetla skaligerskej histórie viishov by mohol byť skladací, razgaluzhenim a zvládnutý, bolo by možné vzniesť námietku, ktorá by bola pevnejšia a zagal „očividne správna“. Ale nie tak.
Nepokojný pohľad zboku, ktorý naráža na objektívne metódy datovania, aby to bolo rýchlo, odhaľuje nereálny obraz tohto kazkovského hradu. Ďalšia analýza by sa mala vykonať až do švédskeho kolapsu celého „skeligerijského života“.
Historická periodizácia je nepostrádateľným slovom ako vo vede, tak aj v každodennom živote. Іsnuyut piesne epochy, ako ohoplyuyut konkrétne hodinové rámce. Ich mená boli vymyslené nedávno, keďže sa človek mohol spätne pozrieť, zhodnotiť a podeliť sa o dno, ktoré prešli. Letmým pohľadom sa pozrieme na všetky epochy v poradí, zistíme, prečo sa tak volali a čím sa smrady vyznačujú.
Aký je účel historickej chronológie?
Tsej priyom buv razrobleniy doslidnami nie bez dôvodu. Po prvé, kožné obdobie sa vyznačuje špeciálnymi kultúrnymi trendmi. Pre kožu epochu moci, svoj vlastný svetoglyad, módu, štruktúru spoločnosti, typ podnikania a bohaté iné. Pri pohľade na epochy ľudstva v poriadku sa môžete naučiť rešpektu, ktorý je charakteristický pre kožu, pozri umenie. Ide o hudbu, maľovanie, literatúru. Iným spôsobom boli dejiny ľudstva skutočne nazvané zlomovým bodom, ak sa radikálne zmenila morálka, ustanovili sa nové zákony. To, samozrejme, spôsobilo zmenu záľub, ako sa objavili v umení. Na takéto zmeny sa mohli naliať revolúcie, vojny, vedecké názory, uctievanie veľkých filozofov a detí cirkvi. Najprv sa v prvom rade pozrieme na všetky historické epochy, aby sme s úctou zažili v našej spoločnosti takú zásadnú zmenu. Vedecko-technický pokrok úplne otočil naše vyjadrenia o špekuláciách, zdroji informácií a informácií o diele. Dôvodom je internet, bez ktorého sa desať rokov zaobišiel každý a dnes je súčasťou života pokožky.
Staroveké obdobie
Vynecháme históriu primárnej spoločnosti, stopy jedinej ideológie v tej dobe, náboženstvá, ktoré by chceli systém písania, jednoducho neexistovali. Na to, ak sa na epochy ľudstva pozrieme v poriadku, začínajú na samom začiatku staroveku a ešte v tú hodinu sa objavili prvé sily, prvé zákony a morálka, ako aj umenie, ako sa dozvedáme. dos. Obdobie stúpalo približne ako v 8. storočí pred Kristom. a pokračujúc až do roku 456, dátumu pádu V tejto hodine sa objavilo nielen polyteistické náboženstvo s jasnou fixáciou všetkých božstiev, ale aj systém písania - gréčtina a latinčina. Aj v tomto období sa v Európe zrodil taký koncept, ako otroctvo.
Serednyovichchya
Navit, ak sa škola pozrie na epochy v poradí, osobitný rešpekt pridajte priemer. Obdobie začalo ako spomienka na 5. storočie a dátumová os je dokončená, hoci je jasná, nie je. Dehto vvazha, že víno skončilo v polovici 15. storočia a iné, že stredný vek bol tri až do 17. storočia. Obdobie sa vyznačuje majestátnym vzostupom kresťanstva. Samé tsі roki vіdbulisya veľké khrestovі pochody. Práve z nich sa zrodila inkvizícia, ktorá akoby obviňovala všetkých odporcov cirkvi. V stredoveku bola táto forma otroctva, podobne ako feudalizmus, založená vo svete počas bohatého storočia. 
renesancie
Tsyu epocha je prijatá byť videný ako sen, ale veľa historikov vvazhayut, že Vzkriesenie - tse, tak to bude svetské strane stredu. Základom je, že podobne ako v 14. storočí ľudia začali volať k ľudskosti. Staroveké pravidlá staroveku sa obrátili, že morálka, inkvizícia krok za krokom vytvorila svoje postavenie. Tse sa objavil vo vedách a v správaní duše. Ľudia začali vidieť divadlá, viniklo také zrozumiteľné, ako svetový ples. Renesancia, rovnako ako antika, pochádza z Talianska a dnes sa množstvo pamiatok architektúry a umenia potvrdilo.
barokový
Ak sa pozrieme na epochy dejín ľudstva po poriadku, baroko, hoci nebolo dlhé, zaujalo významné miesto vo vývoji umenia. Pozrime sa na správu nižšie, ale zatiaľ je to stále viditeľné. Éra Tsya sa stala logickým zavŕšením renesancie. Dá sa povedať, že krásna ruža do svetských radí sa do svetských váh. Vystupujúci architektonický štýl s rovnakým názvom, v ktorom dominuje pompéznosť a chimérizmus. Podobný trend sa objavil v hudbe, u dieťaťa a v správaní ľudí. Trival zo 16. až 17. storočia. 
klasicizmus
V druhej polovici 17. storočia boli ľudia v prítomnosti takýchto potravín. Suspіlstvo, ako a mystectvo, ako sa stalo, sa stalo kanonizovaným a sfalšovalo pravidlá. Klasicizmus sa zviditeľnil v dizajne budúcnosti a interiéru. Do módy sa dostali rovné strihy, rovné línie, prísnosť a askéza. Divadlo a hudba, akoby boli na vrchole kultúrneho rozvoja, boli aj pokračovateľmi nových reforiem. Objavili sa spevácke štýly, akoby nasmerovali autorov iným smerom. Nižšie sa pozrieme na epochu umenia v poriadku a podrobnejšie vieme, že ide o klasicizmus.
Romantické obdobie
V 18. storočí sa ľudia nibi nakazili mániou krásy a nadpozemských fantázií. Toto obdobie je považované za najzáhadnejšie v histórii ľudstva, pominuteľné a originálne. Suspіlstvі z'objavil sa trend, zrejme na kožu človeka - tse okrema duchovne tvorivá špecialita, s vnútorným svetlom, zážitkami a radosťami. Spravidla, ak historici reprezentujú kultúrne epochy časová postupnosť, jedným z najdôležitejších poslaní je predstavenie samotného romantizmu. V tomto období, ktoré trvalo až do 19. storočia, sa objavili jedinečné majstrovské diela hudby (Chopin, Schubert a i.), literatúry (slávne francúzske romány) a maliarstva. 
osvietenie
Paralelne s romantizmom sa dôkladne rozvíjalo umenie a napätie. Ak vzkriesite epochy v poriadku, volajte po klasicizme, aby nastolil samotné osvietenstvo. Poriadok rozvoja vedy a umenia, podobne ako 17. storočie, v nadväznosti na majestátne švédstvo, začal zvyšovať úroveň inteligencie. To bolo vyjadrené v pohľade na ortodoxné náboženské normy. Natomista posvätného poznania prišiel s logikou a jasnou mysľou. Odviedol skvelú prácu pri posilňovaní autority aristokracie a vládnucich dynastií, ktoré boli bohaté na to, čo žiadali o pomoc cirkvi. Epocha osvietenstva sa stala bodom zrodu novej filozofie založenej na matematike a fyzike. Vіdbulasya nízke astronomické vіdkrittіv, yakі prostuvali bohaté náboženské dogmy. Epocha osvietenstva klopýtla ako Európa a Rusko, a navіt Far Descent, і navit America. Celú hodinu bohaté mocnosti hovorili o krіpatstvo. Je tiež dôležité poznamenať, že v 18.-19. storočí ženy začali preberať osudy žien na vedeckých a štátnych stretnutiach.
nová hodina
Stručne sme zhodnotili všetky historické epochy tak, aby siahali až do 20. storočia. Tsey obdobie vіdomy rozkvіtom rіznyh číselné štátne prevraty a zmeniť režimy pri moci. Preto sa táto éra z historického hľadiska nazýva začiatok 20. storočia, môžeme povedať, že spoločnosť sa čoraz viac vyrovnáva. Otroctvo bolo vykorenené z celého sveta, boli stanovené jasné hranice medzi mocnosťami. Takéto mysle sa stali optimálnym médiom pre rozvoj umenia aj vedy. Žijeme uprostred epochy, že na detailný pohľad sa stačí rozhliadnuť.
Krátke pіdbbagy
Potom, keď sme postupne predstavili všetky epochy celosvetovej histórie, opísali ich, uvedomujúc si, aký bol náš úspech v tom inom storočí, prejdeme k rozvoju krásneho. A súbežne s formovaním zákonov toho kordónu mocností sa formovala aj veda, ktorá bola pre bohatých hlavným východiskovým faktorom čiastkových dejín ľudstva v poslednom období. Nižšie si vieme predstaviť epochy vo vede v poradí, možno ich charakterizovať a možno aj jasný obraz o tom, ako sa formovala naša spoločnosť od samého klasu hodín. Pre klas sme preusporiadali hlavné „eri“ a potom sme ich rozdelili na okremi galuzi. Adzhe nie zavzhdy hudobné obdobia prebiehajú v hodinách s rovnakými obdobiami v literatúre alebo, povedzme, v maľbe.
Umenie: epochy v chronologickom poradí
- Staroveké obdobie. Od ospravedlnenia prvých nástenných maličkých končiacich v 8. storočí pred Kristom. e.
- Antika – od 8. storočia pred Kr. až do 6. storočia nášho letopočtu e.
- Stred: gotický. Prvý je datovaný do 6. – 10. storočia a druhý do 10. – 14. storočia.
- Vzkriesenie - známe osobnosti 14.-16. storočia.
- Baroko - 16-18 storočia.
- Rokoko - 18. storočie.
- klasicizmus. Lisované na druhej strane línie zo 16. až 19. storočia.
- Romantizmus – prvá polovica 19. storočia.
- Eklekticizmus je ďalšia polovica 19. storočia.
- Modernizmus je začiatok 20. storočia. Varto označuje, že moderný je hlavným názvom tejto kreatívnej doby. AT rôzne krajiny a v rôznych smeroch umenia tvorili svoje vlastné toky, o yakі rozpovimo nižšie.
O scho rozpo_st pierko...
Teraz sa pozrime na literárne epochy v chronologickom poradí: antická etapa (antika a skhid), stredovek, renesancia, klasicizmus, sentimentalizmus, romantizmus, realizmus, moderna a moderna. Literárne výtvory začali v minulosti vznikať v Grécku, Ríme a aj v týchto mocnostiach sa začalo objavovať prvé písmo. V starovekom svete sa začali objavovať mýty – o Herkulovi, o Diovi a iných bohoch, o titánoch a obrovských vtákoch. Neskôr sa objavili prví filozofi, myslitelia a spisovatelia. Tse Homer, Sappho, Eskhil, Horace. Tento žáner sa nenazýva lyrizmus, ale niekedy sa používajú také vysvetlenia ako v historicky presnom dzherelo. Svetlo starodávneho zostupu je možné vidieť iba s vlastnými oltármi. Netreba však zabúdať, že v tejto časti sveta sa už dávno objavila najdôležitejšia kniha ľudstva, Biblia.
Stredovek a renesancia
Medzi týmito obdobiami nie je jasný prechod, ktorý nie je potrebný. Aje v skalách, ak sa Európa začala etablovať ako suverénny systém, ľudia neboli na mystiku. Prvých tvorivých v stredoveku udusila cirkev. Preto je literárna recesia, ako sa to stalo nám, len celým epickým eposom. Tu môžete pomenovať „Pieseň o mojom Sidovi“, „Pieseň o Rolandovi“ a „Pieseň o Nibelungoch“. Blíži sa zrod storočia a svet spoznáva mená ako Shakespeare, Dante, Boccaccio, Cervantes. Tieto ruže možno nazvať slobodnými, k tomu neexistuje jasná štruktúra a v strede spodnej strany je osoba, ktorá sa tak cíti. Tse ja є charakteristika hlavyéra renesancie. 
Formovanie prísnych kánonov
Ak preusporiadame epochy v poradí, storočie po storočí, každý ide na svoje miesto, Krym do klasicizmu. Vіn nibi іsnuє postoj na hodinu, priestor, na vošky iných prúdov. Od tej chvíle, keď sa klasika stala základom kreativity európskych autorov, potvrdila nízke vzory v písaných literárnych dielach. Ten smrad jasne zdieľal satiru, tragédiu, komédiu, epiku, bájku. Dá sa povedať, že od tej doby sa medzi kreativitou etablovala, akou sme dnes hodní (chcem vzdať kinematografii úctu).
Sentimentalizmus a romantizmus
Tsі dva úniky nіbi pridať jeden k jednému. Preslávili ich romány, kde sú opísané zážitky hrdinov, ich duchovný stav, vkus a záujmy. Medzi autormi romantizmu boli čiernymi písmenami napísané také mená ako Balzac, Dickens, Hoffmann, Victor Hugo, sestry Bronteové, Mark Twain, W. Scott a mnohí ďalší. V minulosti otriasli romantizmom takí autori ako Oscar Wilde či Edgar Allan Poe. Їхні rozpovidіdі vzhe pozavlenі sentimentalita, аlе spovnіnі hlboká filozofia.
Realizmus a modernizmus, ako aj súčasná literatúra
Na palici 19. a 20. storočia sa v literatúre objavil neosobný prúd. U nás smrad odniesol názov Sribnoy doby, inde boli pomenované jednoducho podľa štýlu konkrétneho diela. Najpopulárnejšou sa stala symbolika a dekadencia. Ich predstaviteľmi sa stali priamo takí autori ako Verlaine, Baudelaire, Rimbaud, Blok. V Rusku nebol akmeizmus zneužívajúcim popularizmom. Yogo, hlavná predstaviteľka bula Ganna Akhmatova. Od tej hodiny sa literatúra stala maximálne realistickou. Ľudia sa inšpirovali vnútornými zážitkami a ilúziami. Od začiatku 20. storočia a doninu autori opisujú, či vychádzali z toho najrealistickejšieho hľadiska, strážiac všetky inovácie pred pokrokom.
Imaginatívne umenie
Teraz nadišla hodina pozrieť sa na všetky epochy maľby v poradí. Je dôležité poznamenať, že je ich tu podstatne viac, nižšie v literatúre, na kožu z nich je to krátke a výstižné.
- Maľba pekárne.
- Umenie starovekého Egypta a krajiny blízkeho Skhodu.
- Krétsko-mykénska kultúra.
- Staroveké malé a písanie.
- Stred: maľba ikon a gotické ilustrácie s náboženskou tematikou.
- Oživenie. Zástupcovia Yaskravimi є Michelangelo, da Vinci a іn.
- Od 18. storočia sa v maliarstve objavuje barokový štýl. Yakravo obracia obrazy Caravaggia.
- Klasicizmus, ktorý sa formoval v obrazovom umení od 16. storočia, bol vštepený do diel Poussina a Rubensa.
- Romantizmus sa odhalil na plátnach Delacour a Goy.
- Napríklad v 19. storočí sa objavil impresionizmus. Van Gogh je toho najvýznamnejším predstaviteľom a v poradí sú Gauguin, Lautrec Munch a ďalší.
- V 20. storočí sa maľba prelínala do socialistického realizmu a surrealizmu. Predtým sa vyvíjal výlučne v Rusku. Ten druhý naštval celý svet. V túto hodinu ju možno v noci vidieť na maľbách Z. Dalího, P. Picassa a ďalších umelcov.