Регалії Царської Влади: Корона, Скіпетр, Держава
Корона, скіпетр, держава – це регалії, знаки царської, королівської та імператорської влади, загальноприйняті у всіх державах, де така влада існує. Походженням своїм регалії зобов'язані переважно античному світу. Так, корона веде початок від вінка, який у стародавньому світіпокладався на голову переможця у змаганнях. Потім він перетворився на знак почесті, що віддається відзначається на війні, - воєначальнику або посадовцю, ставши таким чином знаком службової відзнаки (імператорський вінець). З нього й утворилася корона (головний убір), що у країнах Європи стала вельми поширеною як атрибут влади ще раннє середньовіччя.
У вітчизняній літературі здавна існувала версія, що до російських царських регалій належить одна з найстаріших середньовічних корон, нібито надіслана в дар великому князю Київському Володимиру Мономаху візантійським імператором Костянтином Мономахом. Разом із «шапкою Мономаха» від візантійського імператора нібито був надісланий і скіпетр.
Велике вбрання царя Михайла Федоровича. Вінець - Майстерня Московського Кремля, 1627. Держава - Західна Європа, кінець XVI століття. Скіпетр – Західна Європа, близько 1600.
Відома розповідь англійця Горсея, очевидця коронації Федора Івановича сина Івана Грозного:
"На голові царя був дорогоцінний вінець, а в правій руці царський жезл, зроблений з кістки однорога, трьох футів з половиною довжиною, обсаджений дорогими каміннями, який був куплений колишнім царем у аугсбурзьких купців в 1581 за сім тисяч фунтів стерлінгів".
В інших джерелах повідомляється, що вінчання на царство Федора Івановича у всьому було подібне до «посадження на стіл» Івана Грозного, з тією різницею, що митрополит подав до рук нового царя скіпетр. Однак зображення скіпетра на печатках цього часу не було прийнято, як і держави (інакше - «яблука», «яблука державного», «яблука самодержавного», «яблука царського чину», «держави Російського царства»), хоча як атрибут влади вона була відома російським государям з XVI ст.
Під час вінчання на царство Бориса Годунова 1 вересня 1598 року патріарх Іов подав цареві разом із звичайними регаліями ще й державу. При цьому він сказав: «Як це яблуко приймемо в руці свої держаші, так тримай і всі царства, даний тобі від Бога, дотримуючись їх від ворогів зовнішніх».
Михайло Федорович
Вінчання на царство родоначальника будинку Романових царя Михайла Федоровича відбувалося вже за чітко складеним «сценарієм», який не змінювався до XVIII століття: разом з хрестом, бармами та царським вінцем митрополит (або патріарх) передавав цареві праву рукускіпетр, а ліву - державу. При вінчанні на царство Михайла Федоровича перед тим, як передати регалії митрополиту, скіпетр тримав князь Дмитро Тимофійович Трубецька, а державу - князь Дмитро Михайлович Пожарський.
Calling of Mikhail Fedorovich
Великий Наряд царя Михайла Федоровича
Після звільнення від польських інтервентів російській державі потрібно було багато зброї для війська, яке захищало його кордони. Крім того, новому цареві - Михайлу Федоровичу Романову - необхідно було відновити багатство та пишність московського двору. У царських майстернях почали спішно готувати нові прикраси, золоте та срібне начиння, парадну зброю.
А в 1627-1628 роки кремлівські ювеліри виконали для Михайла Федоровича «государів Великий наряд», який включав золотий, прикрашений яскравою емаллю та дорогоцінним камінням царський вінець, скіпетр та державу. «Велике вбрання» російський цар одягав лише особливо урочистих випадках - під час «парадних входів» і під час прийому іноземних послів.
Золотий карбований вінець «наряду Великої скарбниці» оточений типово російськими прорізними «містечками» та ажурними запонками з дорогоцінним камінням. Їхня різноманітність у поєднанні з білими, блакитними та зеленими емалями створює звучну барвисту гаму.
Держава «Великого вбрання» є золотий пояс розділений на дві рівні півкулі і увінчаний високим хрестом. Верхня півкуля у свою чергу розділена на чотири частини, в кожну з яких вписано карбоване зображення з життя біблійного царя Давида, що символізує мудрість імператора майстерно карбовані рельєфи пожвавлюються багатобарвною мозаїкою.
"Велике вбрання". Держава та скіпетр. Фрагмент Кінець 16 століття, близько 1600
Золото, дорогоцінне каміння, перли, хутро, лати; карбування, гравіювання, різьблення, канфаріння
Держава: висота 42,4 см, коло 66,5. Скіпетр: висота 70,5 см, мінімальний діаметр 17, максимальний діаметр 25 см
Сонців Федір Григорович
Емальовані медальйони рельєфні, прикрашені коштовним камінням. Загалом держава має у своєму обрамленні 58 діамантів, 89 рубінів та турмалінів, 23 сапфіри, 51 смарагд та 37 великих перлин
Скіпетр складається з трьох стовпчиків, з'єднаних між собою і суцільно покритих емалями та дорогоцінним камінням. Він символізував світову вісь, був близький магічному жезлу, палиці, блискавці; скіпетр був емблемою Зевса, і навіть всіх богів, що з родючістю.
Стародавній скіпетр великого вбрання, що зберігається в Збройовій палаті, в описі Государева великого вбрання, складеного в 1642 за указом царя і великого князя Михайла Федоровича, описаний таким чином:
«Скіпетр золот карбований з різними фініфти та з каміння, з алмази та з яхонти червчастими та зі смарагди; нагорі три орла пластаних крилами разом, з фініфти; по верху орлів корона, на короні на спні камінь яхонт блакитний, на ньому зерно гурміцьке. Зі скіпетру знято яхонт блакитників, а в те місце покладено смарагд».
Після заміни блакитного яхонта смарагдом цей скіпетр великого вбрання, як видно з наступних описів, зберігся в тому ж вигляді до теперішнього часу. Про нього ж згадується в описі скарбниці та царського вбрання царя Іоанна Олексійовича:
«Скіпетр золото з різними фініфти, на ньому орел з короною, на короні смарагд; зверху та на спіді того смарагду по зерну гурміцькому; у ньому двадцять алмазів, дев'ять яхонтів червчастих, три смарагди; одного алмазу немає; піхву обклеєно оксамитом червоним, посередині атласом червчастим».
При загальному царюванні царів та великих князів Іоанна та Петра Олексійовичів цей скіпетр належав Іоанну. А для царя Петра Олексійовича зроблений був подібний до нього скіпетр, золотий із кольоровою фініфтю і також прикрашений смарагдом великим, на спні, з двома бурміцькими зернами, трьома малими смарагдами, двадцятьма алмазами та дев'ятьма яхонтами.
Ці царські регалії мали символізувати багатство і зростаючу могутність російської держави. А ще для царя Михайла Федоровича був виготовлений саадак - налуч і сагайдак, стріл, прикрашений золотим з емаллю візерунком. Налуч і сагайдак грають яскравими фарбами: серед трав орнаменту, вплітаючись у нього, виблискують сапфіри, смарагди та рубіни. Орнамент легко та свобод! покриває всю поверхню химерними завитками та букетами.
У центрі всієї композиції багатобарвною емаллю виконані геральдичні символи російської держави: двоголовий орел, Георгій Побідоносець, єдиноріг, грифон та орел.
Саадак був виготовлений порівняно швидко: роботу розпочали у серпні 1627 року, а до листопада 1628 року вже закінчили. Його створювала велика група майстрів, у тому числі й німецькі ювеліри, які служили в Збройовій палаті. Проте ці речі відповідали споконвічно російським уподобанням того часу.
На виготовлення саадака пішло близько 3,5 кілограма золі понад 500 алмазів, рубінів, смарагдів та сапфірів. Поверхня саадака була розцвічена яскравим емалевим візерунком і золотим орнаментом із трав, квітів та букетів, що утворюють досить хитромудру композицію.
Михайло Федорович у Великому вбранні.
Велике вбрання зберігалося на Казённом дворі, у Великій Казні. Тому також називався нарядом Великої Казни.
У допетровській Русі царські одягу та начиння були розподілені на вбрання, тобто підібрані відповідно до виду та цінності. Дорогоцінне зберігалося на Казенному дворі, все інше – у скарбниці Майстерні палати; у кожному сховищі рахунок Наряду був особливий. За царя Михайла Федоровича в записнику Майстерні палати значилося тридцять нарядів звичайної сукні, але в Казенному дворі - 8 нарядів.
Казенний двір у Кремлі
З "Книги про обрання на царство великого государя, царя та великого князя Михайла Федоровича". Мініатюра. Фрагмент
Москва, 1672-1673
До складу Наряду Великі Скарби входили регалії, в які государі наділялися в день вінчання на царство, при прийомі посланців і чужинців, при хіротонії архієреїв та у великі свята (наприклад, Хода на осляті).
Склад Великого вбрання
1. Золотий Хрест із Животворного Древа, при ньому ланцюг золотий (ланцюг хрещатий).
Золотий ланцюг царя Михайла Федоровича роботи кремлівських майстрів - ранній з царських ланцюгів у зборах Збройової палати. Вперше вона згадується у документах царської скарбниці у 1640 році. У ній 88 круглих, злегка вигнутих кілець, на канфареному фоні яких виконаний схожий на орнамент напис, що переходить з кільця на кільце. Напис включає молитву пресвятої Трійці, повний титул царя з перерахуванням міст, князівств, земель, які тоді входили в Російська держава, і повчання цареві жити «за заповідями божими, правити мудро і справедливо».
2. Шапка Мономаха та інші царські вінці.
Шапка Мономаха. Виготовлена на Сході (Бухара, Хорезм або Єгипет). З XVIII ст. - Геральдична корона царств Великі, Малі та Білі Русі.
Шапка Мономаха - головна регалія російських великих князів та царів. Символ-корона самодержавства у Росії. Являє собою золотий філігранний гострокінцевий головний убір, імовірно східної роботи кінця XIII - початку XIV століття з собольим узлісся, прикрашений дорогоцінним камінням: перлами, рубінами, смарагдами та хрестом.
«Шапка Мономаха» належить до найдавніших регалій, що зберігаються в Збройній палаті Московського Кремля. Починаючи з Івана Каліти, у всіх духовних грамотах московських князів згадується «золота шапка». Можливо, що саме вона вперше у 1572 році у заповіті Івана Грозного була названа «шапкою Мономаха».
3. Діадима – широке кругле намисто.
Барми. збройна палата
Барми (за різними джерелами, походить від грец. parmai - круглий щит, або від перс. berme - охорона, захист, або від ін.-польськ. brama - прикраси на руках і ногах жінок, або від ін. край) - широке оплечье з нашитими на нього зображеннями релігійного характеру та коштовним камінням. Барми з круглих металевих щитків-дробниць, скріплених шнурами та прикрашених дорогоцінним камінням та емалями, з'явилися у Візантії, де входили до парадний одягімператорів.
У Росію, за переказами, їх уперше надіслав із Візантії імператор Олексій I Комнін для Володимира Мономаха. Однак перша літописна згадка про них зустрічається під 1216 роком і повідомляє, що «вдягнення», шите золотом, носиться усіма князями. Як коронаційні регалії вперше згадуються у 1498 році – їх поклали на князя Дмитра (син Івана Молодого). З середини XVI століття початку XVIII століття барми надягалися російськими князями і царями під час коронації і під час урочистих виходів.
Перед вінчанням на царство барми виносили зі сховища царських одягів та регалій до Успенського собору та залишали на золотому блюді у вівтарі. На вінчанні після покладання на царя наперсного хреста митрополит спрямовував до вівтаря двох архімандритів та ігумена за бармами, які віддавали їх єпископам, які подавали барми митрополиту. Після трьох поклонів та цілування митрополит, ознаменувавши бармами царя, покладав їх на нього, благословляючи хрестом. Після покладання барм слід було покладання вінця.
4. Скіпетр.
Скіпетр (др.-грец. σκῆπτρον «жезл») - найдавніший символ влади, вживався ще фараонами. Прототип скіпетра - пастуший палиця, присвоєний потім церквою архієреям як знак пастирської влади; європейські государі замінили його укороченими жезлами – скіпетрами.
«Великий Вбрання»: корона Михайла Федоровича та скіпетр та держава Бориса Годунова.
До складу атрибутів російської царської владискіпетр увійшов в 1584 при вінчанні на царство Федора Іоанновича. Один із синонімів слова цар став слово скіпетродержатель.
Вид на стару будівлю Збройової палати
П.А. Герасимів. Акварель.
Середина ХІХ століття
Скіпетри московських царів зберігаються у Збройовій палаті. Скіпетр, що вживався російськими государями, виготовлений до коронації Павла I, як золотого жезла, обсипаного алмазами і дорогоцінним камінням; у вершині його знаменитий діамант "Орлов".
Верхня частина Імператорського скіпетра з діамантом "Орлов"
Історія
Скіпетр був виготовлений на початку 1770-х для імператриці Катерини II Великої. Використані матеріали – золото, алмаз «Орлов», діаманти, срібло, емаль.
Довжина скіпетру - 59,5 см.
Гладко відшліфована золота поверхня скіпетра перехоплена вісьмома діамантовими обідками, ручка прокарбована каннелюрами (вертикальними жолобками), що підсилюють гру світлотіні.
Скіпетр завершує литий золотий двоголовий орел - герб Російської імперії, прикрашений чорною емаллю та діамантами.
Парадність цієї емблеми монархічної влади посилив розкішний алмаз "Орлов", що прикрасив скіпетр у 1774 році.
Нині імператорський скіпетр зберігається в Алмазному фонді Російської Федерації.
Скіпетр - щедро прикрашений самоцвітами та увінчаний символічною (як правило, гербовою: геральдичною лілією, орлом тощо) фігурою жезла, виконаного з дорогоцінних матеріалів – срібла, золота або слонової кістки; поряд з короною одна з найдавніших інсигній самодержавної влади. У російській історії скіпетр став наступником царського палиці – повсякденного, а чи не парадного символу влади царів і великих князів, що колись приймали ці регалії від кримських татар на знак їхньої васальної присяги.
У державний герб Росії скіпетр був включений через століття. Він зайняв своє традиційне місце в правій лапі двоголового орла на пресі 1667 царя Олексія Михайловича.
5. Яблуко золоте з хрестом – тобто держава.
Держава (ст.-слав. д'ржа – влада) – символ державної владимонарха, що являв собою золоту кулю з короною або хрестом.
Історично держава була відзнакою імператорів Римської імперії та англійських королів, пізніше стала атрибутом влади низки західноєвропейських монархів. З настанням християнської епохи держава увінчалася хрестом.
Держава царя Михайла Федоровича (друга половина XVI ст.); Держава імператорська, 1762 р. (золото, діаманти, сапфір 200 кар., алмаз 46,92 кар., срібло, висота з хрестом 24 см.)
Росія перейняла цей знак у Польщі, де він називався яблуком. Вперше держава була використана як символ влади російського царя у 1557 році.
Якщо скіпетр вважається символом чоловічого початку, то держава – жіночого.
Держава (або державне яблуко) у російській християнській традиції символізує Царство Небесне і, нерідко, у середньовічному живописі та іконописі Ісуса Христа чи Бога Отця було прийнято зображувати з державою.
Держава – символ знання. «Яблуко» - символ плоду дерева пізнання у Біблії.
Держава - символ монархічної влади (наприклад, у Росії - золота куля з короною чи хрестом). Назва походить від давньоруського "д'ржа" - влада.
Державні кулі входили до атрибутів влади римських, візантійських, німецьких імператорів. У християнську епоху держава була увінчана хрестом.
Держава була також відзнакою імператорів Священної Римської імперії та англійських королів, починаючи з Едуарда Сповідника. Іноді в образотворчому мистецтві з державою зображувався Христос як Спаситель Миру або Бог Отець; в одній із варіацій держава знаходилася не в руках Бога, а під його ногою, символізуючи небесну кулю. Якщо скіпетр був символом чоловічого початку, то держава – жіночого.
Росія запозичила цю емблему з Польщі. Вперше було використано як символ царської влади на церемонії вінчання Лжедмитрія I на царство. У Росії її спочатку називалася державним яблуком. Починаючи з часів правління російського імператора Павла I, була куля з синього яхонта, обсипана діамантами і увінчана хрестом.
Держава є увінчаною хрестом сферою з дорогоцінного металу, поверхня якої прикрашена самоцвітами та священною символікою. Держави або державні яблука (як називали їх на Русі), стали постійними атрибутами влади низки західноєвропейських монархів задовго до вінчання на царство Бориса Годунова (1698), проте введення їх у вжиток російських царів годі вважати безумовним наслідуванням. Запозиченою могла здаватися лише матеріальна частина ритуалу, але з його глибинне зміст і символіка самого «яблука».
Іконописним прообразом держави є зерцала архангелів Михайла і Гавриїла – зазвичай золоті диски з ініціалами Ісуса Христа або поясним зображенням Еммануїла (Христа Отрока). Таке зерцало, а слідом за ним і державне яблуко символізує Царство Небесне, влада над яким належить Ісусу Христу і через обряд миропомазання частково «делегується» православному цареві. Той повинен привести свій народ на останню битву з Антихристом і перемогти його військо.
6. Окладень - ланцюг чи перев'язок із орлом.
Золотий сканний ланцюг
Наприкінці XVII ст. у скарбниці налічувалося більше 40 золотих ланцюгів і ланцюжків XVI-XVII ст. - невід'ємних складових парадного царського одягу. Серед тих, що збереглися до нашого часу, найвідомішим є ланцюг «Великого Наряду». Вона була презентована царю Михайлу Федоровичу у 1631 р. голландським штатгальтером Фредеріком – Генріхом Оранським. Виготовлений у Західній Європі в 1620-ті рр., він був перероблений майстрами Збройової Палати і став частиною «Великого Наряду». Після переробки 1640-х років. ланцюг складається з 79 сканних прямокутних тригранних ланок.
Маршальський жезл
Жезл - символ духовної та світської влади, а також влади командувачів військ (у давнину). Маршальські жезли, що збереглися до нашого часу, мають вигляд короткої палиці, робляться зі срібла або золота і прикрашаються коштовним камінням і державними емблемами. У придворному побуті жезли використовуються деякими придворними чинами: гофмаршалами, церемоніймейстерами та іншими. Жезли ці зазвичай мають вигляд металевої або кістяної тростини, увінчаної державною емблемою. В даний час маршальські та придворні жезли використовуються лише в урочистих випадках.
8. Платно царське.
Платно царське – царські регалії; одяг, що входить до складу Великого вбрання. Вживалася особливо урочистих випадках: при вінчанні на царство, при зустрічах іноземних послів, під час свят.
Цар Федір Олексійович перед образом Спаса Нерукотворного. 1686 рік. Іван Салтанов, Єрофей Єлін, Лука Смолянінов. Москва, Збройова палата. Дерево; темпера, олія. 244 х 119. Надійшла 1891 року. Походить із Архангельського собору Московського Кремля.
Опис платна
Платно по крою було аналогічно остраху. Довгий одяг із рукавами. Від опашня платно відрізнялося відсутністю нашивок. Нашивки – поперечні смужки за кількістю гудзиків. Кожна нашивка мала петлю для гудзика, тому пізніше нашивки стали називатися петлицями.
Царське платно виготовлялося з дорогих золотих тканин: алтабасу, аксаміту та інших. Підкладка тафтяна, узлісся атласне. Довжина рукавів 10 або 11 вершків. Ширина рукава 6, 7 або 8 вершків у ліктях. Ширина у подолі близько 4 аршин. По краях та розрізах Царське платно обшивалося перловим мереживом (каймою). Застібалось платно на 11 або 12 гудзиків.
Хутряне царське платно на хутрі горноста.
Царське платно надягали на Царський становий каптан.
З 1678 Царське платно почали називати порфірою.
Під час поховань тіло царя покривали Царським платном. Платно покривали труновим покривом.
9. Кафтан становий царський.
Кафтан (перс. خفتان) - чоловіче плаття, розрізняють турецький, перський та марокканський каптани.
Також називався кавтан, кофтан. Довгий одяг, що тягнеться майже до підлоги, з ґудзиками та застібками спереду.
Стрільці у каптанах
10. Царське місце.
Царське місце - у широкому значенні престол, престол російського царя, у більш специфічному - почесне місце царя в православному храмі, що примикає з боку іконостасу до одного зі східних стовпів у соборі або до бічної стіни у його інтер'єрі; включало в себе огороджене сідліще за окремим входом і завершувалося багато декорованим дерев'яним наметом на різьблених колонках, який зазвичай був увінчаний зображенням корони або двоголового орла. Найвідоміший подібний пам'ятник - в Успенському соборі Московського Кремля (так званий трон Мономахів).
Мономахів трон.1856
11. Предмети одягу (тафія, ковпак, сапоги, палиця, подарований Михайлу Федоровичу в 1613 році, каліта великого князя Данила).
12. Інші предмети: стоянець (стояння), на який ставилася держава, ковші для частування послів, сокири ринд, золоті ланцюги ринд та інше.
***
Ринда - зброєносець-охоронець за великих князів і царів Росії XVI-XVII століть.
Історія
Ринди супроводжували царя у походах та поїздках. Під час палацевих церемоній стояли в парадному одязі по обидва боки трону з бердишами на плечах. Набиралися з юнаків почесного походження. Під час прийому іноземних послів ринди стояли з обох боків царського трону, з маленькими сокирами; стояти праворуч вважалося більш почесним (звідси місництво). Під час війни ринди всюди безвідлучно йшли за государем, носячи його зброю. У кожного ринди були по 1-3 підринди або податня (теж із стольників). Головний ринда мав право додавати до свого по батькові -віч. Оскільки ринди були чинами придворними, всі вони не отримували платні. Перебували у віданні збройничого.
Ринда з великим саадаком – головний зброєносець царя. Також були ринди з іншим саадаком, з меншим списом, з рогатиною тощо.
Посада ринди скасована за Петра I в 1698.
Одяг ринд
Іван Білібін. Костюм для опери "Борис Годунов" Мусоргського.
Ринди одягалися в одяг білого кольору, розшитий сріблом. В описі скарбниці Михайла Федоровича перераховується «сукня риндова»:
Чотири шуби гірничопід білою камкою, опушені горностаєм, на шубах вісім зав'язок зі срібними кистями.
чотири терлики білих із каміння індіанської, віспи піскові білі, намисто горностаєві, п'ять нашивок із срібними кистями.
чотири кушаки кизилбаських із золотими смугами та шовковими смугами різних кольорів.
чотири шапки рисових, чотири шапки піщаних білих.
чоботи сап'янові білі.
Смирний (жалобний) одяг.
Чотири шуби соболи під чорним атласом, шуби з 8 зав'язками з чорними кистями.
чотири терлики атлас гвоздиковий (або вишневий).
чотири шапки тафтяних гвоздикових чи вишневих.
чоботи чорні сап'янові.
Одяг та сокири ринд зберігалися у складі Великого вбрання.
Замість терлика могла використовуватися ферязь.
В.Семенов.Ринда.
Носіння нарядів
У різний час склад Великого вбрання міг трохи змінюватися. Наприклад, Федір Олексійович у складі Великого вбрання замість сапог носив черевики.
У Великій Скарбниці зберігалося 10 перстнів, які цар одягав разом із Великим вбранням на прийоми послів. Наприклад, 18 серпня 1647 року при прийомі литовського посла на царя було 4 персні. При прийомі голландського посла 20 червня 1648 - 9 перстнів.
У різних випадках речі Великого вбрання могли поєднуватися з іншими нарядами. Наприклад, 6 січня 1671 року при царському виході на царя було: хрест, діадима другого вбрання, шапка царська першого вбрання, платне царське друге вбрання тощо.
Калита передавалася у спадок і зберігалася у складі Великого вбрання, як нагадування про милосердя Івана Каліти. 19 квітня 1635 року була скроєна нова каліта з камки на зразок каліти Івана Даниловича Каліти.
Стоянець (стоянка) - срібні піраміди заввишки близько аршина. На усіченій вершині піраміди розташовувалося блюдо для постановки держави. Стоянець стояв ліворуч від трону.
Ілюстрації -Сонцов Федір Григорович
Атрибутикою царської влади підкреслювалася міцьі багатство держави Російського: золоте оздоблення палацевих палат, достаток дорогоцінних камінь, масштабність споруд, грандіозність церемоній та безліч предметів, без яких не мислимо жодного російського царя. 
Золоте яблуко
Золота куля, увінчана хрестом або короною, - держава - вперше була використана як символ російського самодержавства в 1557 році. Пройшовши довгий шлях, держава прийшла до російських монархів з Польщі, вперше взявши участь у церемонії вінчання Лжедмитрія I. У Польщі, зауважимо, держава називалася яблуком, будучи біблійним символом пізнання. У російській християнській традиції держава символізує Царство Небесне. З моменту правління Павла I держава була синя, увінчана хрестом, яхонтова куля, усипана діамантами.
Пастуський палиця
Атрибутом російської влади скіпетр став у 1584 під час вінчання на царство Федора Іоанновича. Так виникло поняття «скіпетроутримувач». Саме слово «скіпетр» - давньо-грецьке. Вважається, що прообразом скіпетра був пасох, який у руках архієреїв наділявся символізмом пастирської влади. З ходом часу скіпетр не тільки був суттєво вкорочений, а й своїм оформленням уже мало був схожий на скромну пастуську палицю. У 1667 році скіпетр з'явився у правій лапі двоголового орла. державного гербаРосії.
Престол 
Трон, або престол, - один із найважливіших символів влади, спочатку князівської, потім царської. Подібно до ґанку будинку, який створювали для загального милування та захоплення, з особливим трепетом підходили і до створення трону, при цьому зазвичай їх робили кілька. Один встановлювали в Успенському соборі Московського Кремля – цей трон брав участь у церковній процедурі миропомазання самодержця. Інший – у різьблених палатах Кремля. На цей престол цар сідав після світської процедури прийняття влади, на ньому він також приймав послів та впливових осіб. Існували ще й «мобільні» трони - вони подорожували з царем і з'являлися у тих випадках, коли треба було максимально переконливо уявити царську владу.
Царський вінець 
«Шапка золота» згадується у всіх духовних грамотах, починаючи з правління Івана Каліти. Символ-корона російського самодержавства був виготовлений східними майстрами наприкінці XIII – початку XIV століття і подарований візантійським імператором Костянтином Мономахом своєму онуку Володимиру. Останнім царем, який приміряв реліквію, став Петро I. Деякі дослідники стверджують, що шапка Мономаха є не чоловічим, а жіночим головним убором – під хутряною облямівкою, нібито, залишилися пристосування для скроневих прикрас. Та й виготовлено шапку через 200 років після смерті Володимира Мономаха. Що ж, навіть якщо історія появи цього атрибуту царської влади - лише легенда, це не завадило йому стати зразком, за яким виготовлялися всі наступні царські вінці.
Візантійські оплічки
Звичай носити опліччя, або барми, прийшов на Русь із Візантії. Там вони були частиною парадних шат імператорів. За переказами, барми надіслав для Володимира Мономаха візантійський імператор Олексій I Комнін. Літописна згадка барм відноситься до 1216 - розшиті золотом оплечья носили всі князі. З середини XVI століття барми стають неодмінним атрибутом царського вінчання на царство. З золоченої страви на вівтарі їх у певний момент подавали митрополиту єпископи, які, своєю чергою, отримували їхню відмінність від архімандритів. Після триразового цілування та поклоніння митрополит покладав благословенні хрестом барми на царя, після чого слідувало покладання вінця.
Ринди 
По обидва боки від трона кожен, хто входить, міг бачити двох високих красенів, царських зброєносців і охоронців - ринд. Вони були як ефектним «атрибутом» на церемоніях прийомів іноземних послів, а й супроводжували царя під час походів і поїздок. Хмарі ринд можна позаздрити: горностаєві шуби, сап'янові чоботи, песцові шапки… Місце праворуч було почесніше, звідси й пішло поняття «місництво». Боротьбу за почесне звання царського ринди вели молодці найкращих прізвищ.
печатка 
Першою відомою печаткою XII століття, вирізаною з металу, став відбиток князя Мстислава Володимировича та його сина Всеволода. До XVIII століттіросійські царі користувалися печатками-перснями, настільними відбитками та печатками-підвісками. Маленька вага останніх дозволяла носити їх на шнурку або на ланцюжку біля пояса. Печатки різалися по металі або з каменю. Трохи пізніше улюбленим матеріалом стає гірський кришталь та його різновиди. Цікаво, що з XVII століття стали виготовляти печатки зі знімною легендою – текстом, що дозволяло новому цареві використати печатку свого попередника. Наприкінці XVII століття російські царі мали понад два десятки різних печаток, а друк європейського гравера Йоганна Гендлінгера з могутнім двоголовим орлом служила російським монархам понад століття, аж до кінця правління Миколи I.
Царські регалії: Шапка, скіпетр та держава великого вбрання Михайла… Вікіпедія
Держава (від ін. рус. држа панування, могутність): Держава незалежна, самостійна держава. Держава в Росії символ влади монарха золота куля з короною або хрестом. Також символами російських царів були скіпетр та корона. «Держава» соціал... Вікіпедія
А; м. [грец. skēptron] Один із знаків монархічної влади: жезл, прикрашений коштовним камінням та різьбленням. Королівський с. С. монарха. Корона, с. і держава символи монархії. С. у руках монарха. Зібратися під с. монарха (об'єднатися під владою… Енциклопедичний словник
скіпетр- а; м. (грец. sk ēptron) Один із знаків монархічної влади: жезл, прикрашений дорогоцінним камінням та різьбленням. Королівський скі/петр. Скі/петр монарха. Корона, скі/петр і держава символи монархії. Скі/петр у руках монарха. Зібратися під скі/петр… Словник багатьох виразів
Держава Царські регалії: шапка, скіпетр, держава з так званого Великого вбрання царя Михайла Федоровича Романова
Катерина II з ... Вікіпедія
Скіпетр- (Від грец. σκηπτρον палиця, жезл) почесний знак, що символізує панування. З давніх-давен є атрибутом верховної влади. Прообраз С. пастуший палиця. С. був вив. у ін. греків і римлян, римські імператори і полководці зазвичай… Російський гуманітарний енциклопедичний словник
ДЕРЖАВА- Золота куля, що символізує монархічну владу. Назва походить від давньоруського «д'ржа» влади. Державні кулі входили до атрибутів влади римських, візантійських, німецьких імператорів. У християнську епоху держава була увінчана хрестом. Символи, знаки, емблеми. Енциклопедія
Прапор Держкомзв'язку Росії, 1998 Прапор та емблема Державного комітету Російської Федерації з зв'язку та інформатизації (Держкомзв'язок Росії). 1 жовтня … Вікіпедія
Ілюстрація з альбому, що зображає імператора Опис священного коронування їхньої імператорської величності імператора Олександра Третього та государині імператриці Марії Феодорівни церемон … Вікіпедія
Книжки
- Монети: Великий ілюстрований словник, Кривцов Володимир Дмитрович. Чим наша книга зможе зацікавити читача? 1. Кожна з тисяч монет, наведених у книзі, супроводжується статтею та картинкою з її зображенням та описом, де вказується та її реальна…
- Росія державна, Бутромєєв В.П.. Росія державна Вихід книги присвячений 400-річчю будинку Романових. «Росія державна» - книга про структуру та історію вищих державних установРосійської імперії і про найважливіші ...
Карл II (1630-1685) на троні
Олівер Кромвель, лорд-протектор Британії з 1б53 по 1658 рік, який стратив короля Карла I, зіграв не найпристойнішу роль історії своєї країни. Він не лише підірвав основи абсолютної монархії, а й з ненависті до монархів знищив усі найцінніші історичні символи королівської влади: корони, скіпетр, державу, трони, мантії. Частину їх переплавили в монети, частину розтягли. І сьогодні в музеях Лондона, зокрема в Тауері, зберігаються королівські цінності, створені вже після 1660 року.
Регалії - знаки королівської, імператорської або царської влади - відомі з давнини і в розвинених державах приблизно однакові: це корона, держава, скіпетр, мантія, меч або шпага, трон. І якщо уважно придивитися до традиційних парадних зображень англійських королів, то вони сидять на троні, на голові корона, в руках держава та скіпетр. Можна назвати й інші атрибути та символи королівської влади, не такі помітні, наприклад щит, лицарські обладунки.
Найголовніший символ королівської влади – корона. Її прийнято виготовляти із золота і прикрашати коштовним камінням. Як вважають дослідники, прообразом для корони був римський вінець. Саме коронація з давніх-давен вважалася законною, традиційною та спадковою процедурою прийняття монархом влади та її атрибутів.
Коронація означала також, що новий монарх допускається до продовження ієрархічного спадкового ланцюжка колишніх володарів. Крім того, коронація - це ще дуже важлива для народу релігійна церемонія, під час якої здійснюється таїнство миропомазання на царство. Таким чином, весь ритуал коронації має особливий сенс благословення Богом на царство.
Перша корона Англії — корона святого Едуарда — не збереглася, вона стала жертвою того самого процесу знищення всіх атрибутів королівської влади, вжитого Кромвелем. Корона, яку можна побачити в Тауері, є копією знищеної корони святого Едуарда. Вона була створена для коронації короля Карла II у 1661 році. Ця корона прикрашена діамантами, рубінами, сапфірами та смарагдами і вважається найціннішою у світі. Серед дорогоцінного каміння, що прикрашає її, особливо слід назвати сапфір Стюартов, рубін Чорний принц.
Імператорська державна корона, яку нинішня правляча королева Єлизавета II надягає під час відкриття засідання Парламенту Великобританії або з нагоди інших державних урочистостей, була виконана на замовлення королеви Вікторії у 1837 році. Сама королева Вікторія одягла цю корону під час коронації 28 січня 1838 року.
Серед інших королівських регалій слід назвати державу і скіпетр - вони також символи королівської влади, знаки гідності монаршого. Держава своєю круглою формою походить від земної кулі. Її тримали у лівій руці, а скіпетр – у правій. Скіпетр був атрибутом богів Зевса (Юпітера) і Гери (Юнони), він входив до символів гідності грецьких і римських правителів.
Королівський скіпетр Великобританії прикрашений найбільшим у світі діамантом Зірка Африки, вага якого становить 530 каратів і є найбільшою
Церемоніальні державні палиці є частиною всесвітньо відомого алмазу Куллінан.
З колекції королів Великобританії слід виділити також Велику державну шпагу, зроблену наприкінці XVII століття. Її піхви прикрашені діамантами, смарагдами та рубінами.
Тільки за наявності всіх регалій король має повну верховною владою: він найкращий з найкращих, він головний військовий ватажок, його слова - закон для всіх вірнопідданих
Ще одна корона, створена для коронації 1937 року Єлизавети, дружини короля Георга VI, прикрашена діамантом Кохінор, що означає «гора світла». Це найзнаменитіша коштовність Англії.
Діамант Кохінор народився в Індії понад 300 років тому. Існує повір'я, що діамант Кохінор приносить нещастя чоловікам, які володіють. Він ніколи не продавався за гроші, а насильницьким шляхом переходив від одного правителя до іншого. Нарешті в 1849 році його в кованій скриньці, яка була покладена в спеціальну скриню, зі стражниками морем з Пенджабу (штат Індії) відправили до Лондона. І 1850 року його піднесли королеві Вікторії. В 1851 безцінний діамант виставили для огляду на Всесвітній виставці в Лондоні, і 6 мільйонів відвідувачів змогли побачити його. А в 1937 він був інкрустований в центр хреста королівської корони.
В 1947 Індія, колишня колонія Британської імперії, стала незалежною. І керівники цієї країни висунули майнові претензії Великобританії. Зокрема, вони вимагали, щоб їм повернули діамант Кохінор, який вважався національним надбанням. Тоді це питання не вирішилося, але в 1953 році він знову став на порядок денний. І знову британське суспільство рішуче відкинуло всі претензії. Британці дали зрозуміти індусам, що повертати дорогоцінний камінь не збираються.
Нині коронація королів відбувається у Великобританії. Нинішня правляча королева Великобританії Єлизавета II - єдиний коронований за всіма правилами монарх. В інших країнах Європи коронація замінена на інавгурацію, або інтронізацію, без миропомазання і покладання корони.
Коронація Єлизавети ІІ відбулася 2 червня 1953 року. За три тижні до церемонії Єлизавета, щоб почуватися впевнено в новому королівському вбранні, стала носити Імператорську державну корону постійно. Вона не знімала її навіть під час сніданку.
Для менш урочистих заходів у Єлизавети є ще запасні корони, діадема, але вони настільки величні. Запасна корона прикрашена 2783 діамантами, у ній 273 перлини, 16 сапфірів, 11 смарагдів та 5 рубінів.
Говорять, що без корони в Єлизаветі II немає нічого королівського. І якщо комусь довелося б зустріти її на вулиці Лондона або в метро в традиційній партикулярній сукні, він не визнав би в ній королеву Великобританії.