Apa itu kegelapan? Apa cara mudahnya - minum ke biara? Tentang Anda, Igumen Sergiy (Ribko) diberitahu tentang artikel di portal “Pravoslavia dan Dunia”.
Monastisisme
daun terlebih dahulu
Saya tinggal!
Jika Anda memiliki sedikit waktu luang, bantu saya, berbaik hatilah. Nama saya N. Laki-laki berumur 16 tahun. Saya tinggal di dekat Petersburg. Aku tidak tahu siapa Engkau, tapi aku bertanya-tanya apakah Engkau mampu membuatku bahagia.
Di sebelah kanan, seperti yang sering terjadi pada orang seusia saya, saya mencoba mengetahui kohanna. Mungkin punya masalah besar dengan ayah. Bau semua yang diperlukan bagi kami (saya punya saudara laki-laki dan perempuan): Saya akan belajar di sekolah berbayar. Ale, baunya saja tidak tahan, tanpa juru masak kіntsya, itu ibu dan adik. Aku sudah lama tidak memukuliku, karena aku berbohong kepadamu. Tapi menurut saya, kakak dan ibu saya sendiri yang akan memprovokasi yoga. itu sepanjang hari. Tato tidak memungkinkan kita melakukan banyak hal, tetapi pada kenyataannya, kita hidup dari uang yoga. Vіn tezh dengan caramu sendiri untuk mencintai kami, tapi menyalahkan kohannya itu penting. Karena semuanya, saya praktis tidak cocok dengan siapa pun, karena saya tidak punya banyak teman.
Saya tahu bahwa pada beberapa orang ada lebih banyak kesulitan, tetapi pada saya, tetapi, menurut saya, Anda tahu bahwa masalah Anda selalu diciptakan secara mutlak tidak dapat dipisahkan.
Saya punya ide bahwa jika saya menjadi seorang biarawati, saya akan keluar dari amarah saya. Selain itu, aku tidak ingin menggodamu, jika seseorang berteman, aku mencintaimu. Dan tentu saja jika itu terjadi. Tapi kemudian saya berpikir: kenapa tidak dengan cara yang mudah saja?
Demikian pula, Anda bisa memberi tahu saya, memberi saya petunjuk, bersikap baik.
Ayah Vidpovid Sergius (Ribko)
Halo N.!
Di ulang tahun Anda yang ke 16, buatlah keputusan penting dalam hidup sejak dini. Bazhannya pergi ke vihara adalah salah satunya, karena Anda harus ke sana untuk selamanya. Zvichayno, mari kita berusaha mengunjungi, mengagumi, hidup dan memperlakukan seperti ziarah untuk mengenal biara, para suster pandai besi itu sendiri. Dari lembar Anda jelas bahwa Anda semua tidak tahu. Oleh karena itu, bajannya Anda mirip sekali dengan memilih “cara mudah”. Ale adalah jalan yang mudah di tengah kegelapan yang tidak mungkin, Tuhan telah menyatakan kepada kita para pengikut-Nya jalan yang sempit dan berduri, hanya sedikit orang yang berjalan seperti itu. Monastisisme adalah cara yang kaya, agama Kristen yang lebih rendah di antara dunia, yang kadang-kadang disebut “kemartiran tanpa darah”.
Pernyataan Anda tentang biara, lebih baik dari segalanya, dibentuk dari membaca fiksi dan mengulas film. Selain itu, zdebіlshgo, zahіdnikh, untuk menceritakan tentang kehidupan chentsіv Katolik. Kegelapan ortodoks tersembunyi, jangan buru-buru mengungkapkan rahasia Anda kepada orang bijak pertama. Tom masuk sastra artistik Di balik lengkungan anggur merah, Anda dapat melihat gambar asli umat Kristen Ortodoks. Sastra rohani yang menceritakan tentang hitamnya kehidupan, ditulis oleh Nyanyian itu sendiri, Kamu, lebih dari apapun, belum dibaca. Dan jika Anda membacanya, kecil kemungkinan Anda bisa menjelaskan dengan benar apa yang tertulis di sana. Yakby Wee tahu apa itu biara wanita modern, bukan dalam mimpi Anda, tetapi sebenarnya Anda tidak ingin menyelesaikan masalah hidup Anda dan memasuki jalan baru.
Dalam film dan novel, biara-biara pergi, bergemuruh, di hadapan kekacauan kehidupan negatif lainnya yang tidak menguntungkan. Sungguh, maaf. Mendominasi pikiran yang salah, damaikan segala sesuatu dengan dunia Anda, agar Anda tidak menunjukkan rasa bersalah, yang bisa disebabkan oleh alasan lain, yang tidak Anda ketahui. Jika tidak ada hal-hal negatif, kehidupan monastik lebih penting, akan membutuhkan ketidaktaatan yang besar, dan lebih banyak lagi kata-kata kotor - pengorbanan diri dan pengorbanan diri. Begitulah kehidupan, di mana seseorang tidak menyia-nyiakan waktu atau energi untuk dirinya sendiri sebagai pribadi. Tidak mungkin baginya untuk pergi ke biara, tanpa memahami terlebih dahulu, untuk itu diperlukan kehidupan yang lebih hitam, tanpa mencintai Yogo dengan sepenuh hati, tanpa menghormati kesulitan yang terlihat. Tidak mungkin pergi ke biara tanpa mencintai Tuhan, Kepada siapa seorang bhikkhu harus mengorbankan dirinya. Korbannya terletak pada kenyataan bahwa, setelah melewati ambang biara suci, tidak mungkin lagi bersandar pada diri sendiri, tetapi hanya pada Tuhan. Seluruh kehidupan ini, untuk saat ini, bukanlah vikonnannya dari perintah Tuhan, atau dengan kata lain, kehendak Tuhan.
Seolah-olah seluruh hidup kita adalah sebuah perjuangan, namun sama saja, kehidupan seorang kristiani adalah sebuah peperangan melawan roh-roh jahat di kolong langit (Pesan St. Rasul Paulus kepada Efesus, 6; 12), kekuatan iblis yang gelap. Monastisisme di antara tsіy viyni - "pasukan khusus", tobto, chenci - sedikit kaya, para pejuang itu, seringkali naif, tidak aman, vidpovidalni "zavdannya"; tsі voіni dapat dipersiapkan dengan baik sebelum vikonannya, mengetahui dan mengingat dengan kaya, bahwa kami akan memaafkan para prajurit neobov'yazkovo.
Sekarang, beberapa kata tentang kehidupan sehari-hari di biara wanita modern.
Chi siap untuk Anda setiap hari, tanpa liburan selama 10-14 tahun di gudang, kota, rumah, dapur, laundry, toko roti. dll.? Datang dan menangkan brudna dan robot, tidak semua orang akan mengambil yak. Jika Anda menginginkan Vi chi ni, Anda tidak akan diberi makan! Hari di biara dimulai pada peringatan 5 tahun luka tersebut, berakhir paling singkat pada tanggal 23, dan terkadang bahkan setelah malam terakhir. Pada hari itu sepertinya jarang terjadi.
Selama sehari, seorang biksu di biara meminjam doa kebaktian itu. Dan tse, percayalah, yang lebih dari satu rіk pernah tinggal di biara, pratsa anіtrohi tidak kurang. Bagi mereka yang pendiam, yang belum pernah bersuara dan belum pernah jatuh cinta - itu tak tertahankan. Dalam sekejap, penghuni biara yang gondok itu pasti akan berdoa dengan polos dalam pikirannya. Layanan liturgi okrіm, trivalitas gudang seperti itu sampai tahun kedelapan selama sehari. Ale, hari ini di kebaktian, mungkin untuk pergi kurang dari blueberry mantel, jadi mereka yang sudah dicukur. Vіn vіdbuvaєtsya bukan vіdrazu, mantії pereduє kіlka rokіv kepatuhan. Para samanera dipanggil untuk pergi ke kebaktian suci saja, dan kemudian tidak ke semua tempat; penting untuk bau pratsyyut. Dalam praktiknya, mereka terdistorsi, dengan virishennya yang serius, vihovuyutsya yakosі, yang diperlukan untuk kehidupan kulit hitam.
Makan di biara-biara sangat kecil. M'yaso sti tidak berbaring. Pos-posnya ditegakkan secara ketat, dengan obsyasi penuh. Kami akan mengelilingi tengah hari tengah hari dan hari Jumat, di vihara kami akan berpuasa pada hari Senin. Puasa untuk melihat lebih dari sekedar pendakian yang berembun, terkadang - ikan. Sebagian besar biara wanita, terutama yang baru, bahkan lebih buruk lagi, yang jauh dari hari-hari yang diizinkan, mereka dapat mengizinkan produk susu, telur, dan ikan mereka sendiri. Saya hanya makan di ruang makan, saya tidak bisa memikirkan produk khusus. Metal Chernets bukanlah ibu dari penguasa, Krim Nineobkhіdnish.
Para suster keluar ke luar biara hanya dengan sertifikat biara. Beberapa orang bisa rukun dengan kerabatnya. Di pintu masuk blueberry, suatu kali untuk sprat batu - untuk melihat para ayah, dan lebih sering - misa suci. Bau hidup demi sprat - dari dua hingga empat - orang dalam satu sel (kіmnati). Gaji di biara, zrozumіlo, tidak diambil. Pakaian Monastir nadaє, makan, hidup, semua yang Anda butuhkan. Di biara, jangan membaca koran dan majalah, jangan mengagumi TV, jangan mendengarkan radio, dengan tape recorder biasa - hanya tidur rohani.
Jika Anda mengira blueberry adalah Malaikat, kasihanilah. Bau busuk adalah orang yang sama dengan kekurangan dan penyakitnya. Seperti yang dikatakan salah satu tokoh dalam dongeng "Popelyushka": "Kami bukan penyihir, kami hanya vchimosya." Orang-orang datang ke biara untuk menempa jiwa mereka. Dibutuhkan satu jam. Jika sesuatu yang lain mencapai kesucian, maka di masa tua takdir. Di sana, de memilih banyak orang, terutama di kepada tim putri, obov'yazkovo buvayut negarazdi di vzaєminah - orang orang. Penting untuk memiliki banyak kebijaksanaan, cinta, kesenangan, dan banyak kesabaran - untuk menyelamatkan dunia.
snuyut masalah spiritual lainnya, yang tidak akan Anda mengerti. Di antara mereka, misalnya, ada banyak keingintahuan spiritual di biara-biara modern, yang berarti bahwa adalah mungkin untuk mengambil kegembiraan yang masuk akal dalam situasi sulit yang telah berkembang, secara internal dan eksternal. Kehidupan Chernetske disebut ilmu ilmu, tetapi seseorang dapat membacanya. Vchiti - lalu yakraz, karena tidak luar biasa, tidak ada orang yang kepadanya. Navchayutsya, jadi bimoviti, in absensia, untuk buku. Pakaian pendeta dikelilingi oleh kebaktian rutin. Selain itu, sebagai aturan, pendeta "bili" (tobto ramah) bertugas di biara wanita. Yang Mulia Isaac the Syria, tampaknya di antara mereka yang mendukung kehidupan kehidupan kulit hitam, kerivnik spiritual mungkin obov'yazkovo hitam, karena para pendeta tidak mengetahui dan tidak memahami kehidupan ini.
Apakah kamu siap, N., untuk kehidupan seperti itu? Chi tidak akan menjadi lebih penting bagimu, sekarang? Anda, menyanyikan lagu, bertanya, apakah Anda ingin pergi ke biara? Saya akan mencoba saran.
Tidak semua pergi, tapi kembali. Seseorang tidak dapat mengambil apa pun untuk dirinya sendiri, seolah-olah hal itu tidak akan diberikan kepadanya dari surga (Injil Ivan, 3; 27). Tidak semua, yang sangat mempercayai orang, memanggil dan membangun kehidupan seperti itu. Guru besar pandai besi abad ke-7, St. John of the Ladder sepertinya berkata: "Yakbi tahu cara memeriksa kesedihan untuk chents, tidak ada yang akan mengunjungi biara" - saya, chentsyu, tidak seperti orang lain, senang melihat apa artinya. Dan kemudian orang suci yang sama berkata lebih lanjut: “Yakbi tahu bahwa mereka dengan senang hati melantunkan nyanyian di Kerajaan Surga, semua, tanpa ragu-ragu, akan pergi ke biara.” Dodam. Tidak hanya di Kerajaan Surga, tetapi sudah di sini, di kehidupan duniawi, orang yang menghabiskan kehidupan hitam sejati, menyaksikan satu jam kegembiraan yang penuh rahmat. Lebih sering daripada tidak, maka semakin sering semakin kuat. Kegembiraan chentsya adalah Tuhan, yang melihat hatiku.
“Semakin saya menapaki jalan kehidupan dan mendekati akhir yoga, semakin saya diam, bahwa setelah memasuki kegelapan, semakin saya terbakar dengan kecemburuan hati untuk mencapai tanda ini, yang olehnya Roh Kudus telah menetapkan kegelapan pada saat itu. Gereja. Rahmat dari belas kasihan Raja segala raja, jika Vin memanggil seseorang ke kehidupan yang hitam, jika di dalam dirinya ia mengabulkan tangisan doa dan jika persekutuan Roh Kudus memanggilnya keluar dari kekerasan kecanduan dan memperkenalkannya ke dalam visi kebahagiaan abadi. Setelah meninggalkan dunia, saya tidak seperti penipu sepihak yang mencari tahu hal lain, tetapi seperti seorang amatir ilmu pengetahuan yang lebih tinggi; Dan ilmu ini telah memberiku segalanya: ketenangan, dinginnya terhadap segala hal duniawi, ketenangan dalam kesedihan, kekuatan dalam berjuang dengan diri sendiri, mendatangkan sahabat, membawa kebahagiaan di muka bumi, yang belum pernah kuketahui. Bagi saya, agama sekaligus berubah menjadi puisi dan tiga kali menjadi suasana menakjubkan yang tak terputus, dalam sekuntum mawar dengan cahaya yang terlihat dan tak terlihat, dalam kesunyian yang tak terlihat,” tulis St. Ignaty (Bryanchaninov). Ale schob vіdchuti tsyu joy, treba "mendapatkan" latihan hitam yang penting.
Untuk memahami kegelapan kehidupan dan menjalaninya dengan cara yang benar hanya dapat dilakukan oleh orang yang, dengan iman yang dalam, menghabiskan lebih dari satu waktu sebelumnya dalam kehidupan gereja: secara teratur menjalankan kebaktian, banyak dan sering berdoa di rumah, memiliki kebijaksanaan. selesai berpuasa, sering mengambil komuni, suka membaca buku-buku rohani zdіysnyuє ziarah ke biara-biara suci, tetapi lebih dari kepala, - untuk menjadi stosunki z otochyuyuchimi Anda sendiri terhadap perintah-perintah Tuhan, yang tertulis dalam Injil. Bagi orang seperti itu, iman dan segala sesuatu yang terikat padanya merupakan kebutuhan utama jiwa. Tidaklah cukup untuk pergi ke gereja sesekali, untuk melihat zvichaїv Ortodoks, seperti yang diajarkan Nenek kepada saya. Kurangnya iman hanyalah tradisi budaya dan sejarah. Vaughn bisa hidup - mengingatkan seluruh kehidupan seseorang, menunjukkan segalanya tanpa menyalahkan. Mengingatkan pikiran, hati dan jiwa.
Perintah: Kasihilah Tuhan, Allahmu, dengan segenap hatimu, dan dengan segenap jiwamu, dan dengan segenap kekuatanmu, dan dengan segenap akal budimu, dan sesamamu seperti dirimu sendiri (Injil Lukas, 10; 27) - semoga menjadi caranya hidup, kepala zmіst . Namun, mungkin saja ada rozmov yang serius tentang kegelapan. “Langkah pertama yang harus dilakukan adalah menjadi orang awam yang teliti” (St. Ignaty Brianchaninov). Tse berarti hidup di dunia, seorang Kristen bersalah atas vikonat semua perintah dan mendapatkan bawang putih, sebanyak mungkin di dunia. Alecia saja tidak cukup. Siapa pun yang ingin memasuki biara suci mungkin sudah mulai mempersiapkan dirinya untuk kehidupan hitam di dunia.
Kehidupan monastik adalah “kehidupan puasa”, di mana seorang Kristen bersalah karena membiasakan dirinya dengan puasa hitam. Yang lebih penting adalah hidup sederhana dan murah, mengenal daging (muda - dan anggur), menyelesaikan puasa di hari Senin, membiasakan diri dengan ketidakjelasan, bukan ob'їdatisya. Yang tidak kalah pentingnya adalah puasa jiwa - penghapusan permusuhan duniawi. Kehidupan bernegara terinspirasi oleh munculnya tempat-tempat wisata dan rozvag duniawi: bar, diskotik, restoran, konser, teater, festival - pameran dan museum dapat diterima. Perlunya pergi berkunjung, berkenalan dengan orang-orang yang penyayang, dan orang-orang baik dengan orang-orang yang shaleh. “Dengan pendeta kamu akan menjadi pendeta, dengan orang yang tidak bertuhan kamu akan diberhentikan” (Mazmur).
Zhittya chentsya adalah doa polos kepada Tuhan. Tidak mungkin seseorang dapat menjalani kehidupan seperti itu tanpa menceritakan tentang mereka yang memiliki seorang pemula doa di dunia. Doa bukanlah tugas yang mudah. Hanya yang membangun kehidupan di biara, yang paling mencintai doa di dunia dan segala sesuatu yang berhubungan dengannya: kuil, ibadah, bacaan spiritual, ibadah ilahi. Dunia juga perlu menetapkan peraturan doanya sendiri. Dibaca pada sore hari, trivalitas sampai satu tahun; untuk saat ini hal tersebut tidak diperlukan. Di siang hari, meski satu jam, Anda bisa berdoa, skilki akan diberkati.
Mengambil sisi kanan doa adalah perintah apostolik: berdoa tanpa henti (First Epistle to Thessalonians, 5; 17). Yang terbaik adalah vikonuvat membaca doa Yesus tanpa sejumput: "Tuhan, Yesus Kristus, Dosa Tuhan, kasihanilah aku, orang berdosa." membaca selamanya, untuk perabotan apa pun, dari awal hingga malam, berdiri, berbaring, saat bepergian, dalam transportasi, untuk zhey, untuk alasan apa pun untuk dibawa - berjalan dan ulangi dengan hormat, dalam pikiran Anda; sendirian - dengan suara atau bisikan. Chotka diserahkan pada dirinya sendiri untuk menyibukkan dirinya dengan doa yang tidak bersalah.
Siapa pun yang menyukai doa, pasti mencintai Bait Allah. Rumah Tuhan akan menjadi rumah asli yogo. Orang seperti itu bercanda apakah ini saat yang tepat untuk mengunjungi kebaktian sekali lagi, seolah-olah tidak ada kebaktian, saya ingin pergi dan membungkuk ke ikon. Tentu saja, Anda perlu belajar mengenal diri sendiri di kuil robot, sehingga Anda dapat naik pangkat karena kebutuhan dunia untuk mencari nafkah, ibu sering dapat melakukan ibadah. Ketika Anda membutuhkan seorang ibu di negara Anda, gereja Ortodoks tidak dapat memberikan gaji yang besar. Sebagai aturan, mereka menang secara signifikan lebih rendah untuk upah layak.
Khususnya orang yang menyukai Liturgi Ilahi, sakramen Ekaristi (menurut Komuni lainnya) dirayakan pada jamnya. Roti dan anggur oleh kasih karunia Allah menjadi Tubuh dan Darah Kristus yang sejati, dengan mengambil bagian di dalamnya, orang Kristen menerima dari hatinya Dosa Allah. Misteri itu hebat. Bersukacitalah seperti Tuhan yang baik, cobalah untuk mengambil bagian lebih sering, terlepas dari persiapan yang datang dari puasa doa itu.
Semuanya perlu dikerjakan selangkah demi selangkah, tidak sembarangan, sehingga dengan restu yang di bawah sertifikat nyanyian yang bersertifikat, sangat diperlukan martabat suci. Salah satu serambi hitam adalah serambi pendengaran. Bhikkhu tersebut bersalah karena mendengarkan otoritas monastik dari bapa spiritual tersebut. Tanpa berkah, seperti di vihara, maka dalam hidup tidak ada yang perlu ditakutkan. Hampir sama seperti antara ayah dan anak, saling mencintai, dengan sedikit kehilangan, bahwa di dunia lain anak-anak dapat tidak patuh atau tidak patuh, dalam kehidupan spiritual hal itu tidak diterima. Kebaikan dari stosunki seperti itu hanya membawa mereka, jika mereka dapat dipercaya, berdasarkan alasan bersama dari cinta itu.
Dengan kesederhanaan dan keringanan yang Anda dapatkan, Anda perlu berlatih agar dapat mempelajarinya secara langsung. Kejujuran Tsya Christian adalah salah satu yang utama, terutama di kalangan orang kulit hitam. Puasa, dengar, seperti itu, bawang putih hitam lainnya, lebih baik mulai belajar dari jauh, ngobrol dengan dunia. Untuk siapa perlunya mencari kerivnik spiritual. Mengenal bapak rohani, kita perlu mengurus segala sesuatu yang ada bersamanya, mendengarkan semua orang, mengungkapkan segala sesuatu yang layak dijalani baik kehidupan batin maupun kehidupan luar, menambah rasa hormat pada pasangan kita dengan orang lain. Penting untuk bertanya kepada bapa rohani yang jauh tentang mereka yang dapat berkumpul sedemikian rupa sehingga orang-orang di biara, yang kepadanya mereka dapat dipercaya sepenuhnya dengan makanan rohani, tidak dapat ditemukan. Santo Theophan, Pertapa Vishensky, menulis pada abad ke-19 bahwa lebih baik mengenal seorang pendeta spiritual sebelum memasuki biara suci, akan lebih penting lagi baginya untuk mengenalnya di biara. Untuk memahami dengan benar apa yang terdengar lebih hitam dan perbuatan kehitaman lainnya, perlu membaca buku-buku para Bapa Suci dalam tema pertapa.
Membaca buku-buku spiritual merupakan salah satu sarana mempersiapkan diri untuk hidup di vihara. Penting untuk membaca kami di depan penulis yang akan datang: Pendeta John Tangga, Abba Dorotheus, John Cassian the Roman, Barsanuphius the Great dan John the Prophet, Isaac dan Ephraim the Sirins. Yang paling relevan adalah penulis sisa jam ini: St. Ignaty dari Stavropol (Bryanchaninov), St. Theophan sang Pertapa, Para Tetua Optina, dan dermaga pemuliaan: Igumen Nikon (Vorobyov) “Kami kehilangan pertobatan”, Valaam shiigumen John (Olekseyev) “Kupas hatimu”, petapa Yunani kontemporer. Kesesuaian kehidupan para petapa takwa pada abad 19 - 20. Bacalah di bawah cahaya perkemahan pada saat yang tepat bagi mereka yang merupakan penghuni biara modern, dengarkanlah, jadi jangan menunggu satu jam untuk membaca rohani. Dan lakukan St. Ignatiya (Bryanchaninova) penting dalam kehidupan sehari-hari lantai, yang mana raja masuk ke biara doti, dermaga tidak mengetahuinya jika Anda ingin membaca buku “Dibawa ke kegelapan modern” (V volume “ Penciptaan"). Sebelum ke biara, perlu untuk menanyakan tentang koleksi perpustakaan khusus karya pertapa para Bapa Suci; Sambil menghargai buku-buku para Bapa Suci, bhikkhu itu sendiri tidak hanya menghilangkan rasa melankolis yang tidak dihargai dalam membaca, tetapi ia juga dapat menyayangi saudara-saudaranya, memberikan buku-buku mereka untuk dibaca di tempat tidur. Diperlukan perpustakaan khusus, untuk membangun perpustakaan vihara. Dosvіd kita, yang hidup di biara-biara saat ini, menunjukkan bahwa buku-buku spiritual bukanlah pancaran dan penghibur yang tak tergantikan, dan itu adalah kesalahan berada dalam sel kebetulan. Buku adalah satu-satunya kekayaan chent, yang tidak memperluas rumah tanpa perolehan. Anda dapat mempersiapkan diri Anda untuk akhir dari tempat tinggal seorang wanita miskin dengan membiasakan diri Anda pada kehidupan khusus untuk menjadi serakah dengan ucapan-ucapan yang tidak perlu, hal-hal yang tidak biasa. Yang tidak kalah pentingnya untuk semua vitrati, cara mendapatkan uang dan operasi dengan mereka, ambillah restu dari bapa rohani Anda. Tse dopomozhe ingin sering menghilang zayvih pіkluvannya, zbentezhennya rosa dan razladіv, yakі mau tidak mau harus makan sen.
Demi itu, yang diberikan di sini, tidak hanya akan ada orang-orang, seolah-olah mereka sedang mempersiapkan diri untuk kegelapan, tetapi mereka perlu dibutuhkan, baik itu untuk seseorang, terlepas dari kenyataan bahwa seseorang akan pergi ke biara, atau. Ale in pershu black, N., saya menghela nafas sebentar pada prohannya, yang diperlukan bagi seseorang yang ingin pergi ke biara. Dan untuk menjadi biarawati yang baik, Anda memerlukan lebih banyak lagi. Sho same - menyanyikan lagu, lalu berbicara terlebih dahulu; banyak volume telah ditulis tentangnya, sehingga mereka dapat mengumpulkan seluruh perpustakaan. Nyanyiannya, setelah membaca lembar ini, Anda akan mengerti bahwa bazhannya Anda minum ke vihara sebelum jamnya, bagaimana menjadi seperti yang tidak diketahui. Naimovіrnіshe, tse bov telah menghancurkan jiwa, yang telah berlalu. Ya, sebagian besar dari Anda tidak bersemangat, suami Anda laki-laki.
Mari kita coba memikirkan tentang apa yang sebenarnya dapat Anda pelajari dari situasi Anda. Pertama-tama, tidak perlu membuat keputusan Swedia, karena, biasanya, keputusan tersebut tampak tidak biasa. Pembayaran atas pengampunan seumur hidup adalah kesedihan. jadi vistachaє, jangan perbanyak varto. Keputusan yang tepat, ibarat buah yang berbuah lebat, dinantikan jangka panjang. Bau busuknya kaya pengganti sesuatu, zocrema berupa pergantian perabotan, bagi sebagian orang perlu belajar bersabar. Sabar, sabar, kamu harus yakin. Orang yang toleran adalah orang bijak pertama. Belajarlah memaafkan dengan penuh kesabaran, terutama orang yang suka mencintaimu, ingin menyatu dengan cintamu dan menunjukkan irasionalitas. Untuk kokhanny maafkan kaya.
Dari lingkungan sekitar yang sudah terlipat, tidak penting untuk dipahami bahwa itu bukan masalah besar, tapi bumi bahagia. Ta y chi bagato siapa yang tahu yoga? Kejahatan hidup ini, kebahagiaan dan kebahagiaan, kekayaan dan malt, terlebih lagi kehidupan - kehidupan jiwa, seolah mengalir melalui kehidupan bumi, lindungi hukum spiritual Anda. Kehidupan seseorang tidak bisa diperbaiki, tapi itu berarti kita bahagia, karena hukum spiritual tidak menghindar dari apapun. Bau tulisan di buku" Perjanjian Baru”, dan juga - “Injil”. Cobalah untuk mengenalnya. Buku Tsya dibaca lebih dari satu kali. Orang bijak membaca ulang dengan cepat, menertibkan dirinya sendiri. Vaughn adalah radnik pertama dan terbaik. Setelah membaca Injil, mungkin Anda ingin membaca buku rohani lainnya, yang akan membantu Anda mengetahui tips makanan kaya kehidupan.
Bagus sekali, Natasha, kamu harus mulai berdoa di rumah dan pergi ke gereja. Di kuil, perlu pergi ke gereja, secara schonedily, agar di santo agung, berdiri seluruh kebaktian. Di sana Anda tidak hanya bisa berdoa, Anda juga bisa meminta kegembiraan kepada pendeta, mengenal teman baik Anda sendiri dari teman-teman Anda, dan mungkin, orang seperti itu, sehingga kami dapat berbagi jalan hidup dengan Anda. Dan kemudian orang-orang sampai di sana, di antaranya kaum muda, untuk hal-hal buruk dalam hidup - kasihilah sesamamu seperti dirimu sendiri. Bagaimana moralitas modern yang modis terlihat seperti ini: "Jaga dirimu dan jadilah semacam harga untuk mencintai orang lain!" Vibachte untuk kekayaan. Mungkin Anda tidak akan bahagia, tapi saya harap saya ingin membantu Anda.
Lembar lainnya
Selamat siang Tetiano!
Adalah hal yang baik bahwa di saat kita ada sesuatu yang menghalangi jalan kehidupan kulit hitam. Yang patut diperhatikan adalah orang ini masih muda. Seperti Anda, saya telah menunjukkan kehidupan saya di gereja pada abad kesembilan belas, setelah memasuki kuil sebagai pemazmur - bulo tse 1979 roci. Yak i Vi, khususnya jatuh cinta dengan Liturgi. Setelah dua tahun, setelah mengambil berkah di jalan kehidupan yang hitam di hadapan ayah rohaninya. Ale zdіysniti bazhannya saya lebih jauh dari tahun 1988. z vіdkrittyam Optinoy Pusteli, di mana saya telah masuk.
Melihat kembali perjalanan jalan itu, saya tidak khawatir tentang apa pun, kejahatan pengampunan dan dosa tersebut. Menginfeksi bi sekaligus. Ale domo sertifikat khusus Sekarang saya dapat melapor kepada pendeta, yang mengizinkan saya mengetahui dunia batin orang lain, banyak dari mereka, atau mereka bangun, atau mereka ingin berdiri di jalan hitam. Sangat disayangkan, cukup banyak dari mereka yang, setelah melakukan ujian seperti itu, telah pergi ke dunia selama setahun, dan meninggalkan gereja di luar. Dalam beberapa kasus, alasannya diyakini karena orang-orang pergi ke vihara sebelum waktunya, tanpa persiapan. Dan para diakon pergi tanpa kehendak Tuhan melalui semangat berdarah yang penuh perasaan, menjunjung tinggi perintah para bapa pengakuan, karena mereka tidak memiliki hak untuk memberikan hukuman seperti itu, terkadang hanya ketenangan pikiran. Itu berakhir dengan tragedi yang menghancurkan kehidupan, terutama ketika seseorang mengucapkan sumpah. “Tidak mungkin seseorang mengambil sesuatu pada dirinya sendiri, jika dia tidak diberi luka bakar.”
Pada saat-saat tertentu, orang-orang yang datang ke vihara terpesona dengan perintah yang jelas, seolah-olah tidak menanggapi pernyataan mereka tentang vihara. Penampakan-penampakan tersebut bersifat mrіylivimi, yang dilipat oleh orang-orang berdasarkan bacaan buku, atau mereka merasakan pengakuan yang ditimbun. Banyak hal telah berubah sejak zaman nenek moyang kuno, jadi Anda tidak bisa mengatakan semuanya kepada saya. “Seseorang yang tidak mengingat perubahan-perubahan ini, perubahan-perubahan itu bukan pada hakikatnya, tetapi dalam situasi di mana ada banyak arus masuk pada siang hari, ia sendiri bekerja di kamp” (St. Ignaty (Bryanchaninov), vol. 5).
Jadi sekaligus berkenan kepada Tuhan untuk minum di biara, perlu untuk menghilangkan pengetahuan dan pengakuan tentang apa itu monastisisme. Apa itu? Apa kegelapan modern yang terlihat di biara modern seperti kegelapan kuno dan mengapa? Chi vіdrіznyaёtsya feat chentsya hari ini mengingat prestasi orang dahulu dan naskilki? Tidak ada, Tanya, kamu tidak bisa memberiku makanan, katakan padaku! Untuk mencapai semuanya sendiri, pada waktu terbaik, dengan bantuan buku. Pembawa penceritaan kembali kulit hitam yang hidup, seorang petapa yang benar, seorang kesempatan sejati, seorang pengikut Bapa Suci vchennya tentang keselamatan, di jaman kita ini sangat penting, tidak mungkin. Hal ini tidak menjamin nama biara, maupun popularitas para pertapa suci, yang pernah berpraktik di sana sebelumnya. Terlepas dari besarnya jumlah orang berjubah hitam, jumlah biara (enam ratus sekaligus) tetaplah sama. Perkemahan ini sangat sulit bagi perempuan kulit hitam. Saya tidak peduli dengan ratusan biara wanita, saya tidak melihatnya (!) Menurut pendapat saya, hingga rosemary hitam patristik. Tuhan melarang aku salah. Alechentsі dan blueberry masih . Semoga Tuhan memberi Anda jika Anda perlu mengirimkannya ke jalan Anda.
Bagaimana memahami apa itu kegelapan? Pertama-tama, bukalah buku-buku, diamlah darinya, seolah-olah itu ditulis oleh Nyanyian itu sendiri, terutama diasuransikan kepada orang-orang kudus. Tongkol yang baik menjadi awan: St. Ignaty (Bryanchaninov) "Kisah Asketis" (vol. 1), "Khotbah Asketis" (vol. 4), "Membawa ke kulit hitam modern" (vol. 5), "Daun"; St. Theophan the Recluse: "Apa itu kehidupan spiritual dan bagaimana menjalani kehidupan baru?", "Jalan Menuju Keselamatan", berbagai cerita tentang kehidupan spiritual; daun para tetua optinskih, terutama yang terhormat. Ambrose; dari saat ini - “Kami kehilangan pertobatan” ig. Nikona (Vorobyov) (1963), "Zazirni di hatimu" oleh skhіїgumen Іoann (Aleksєєv) (1958); dari lukisan kuno “Tangga” St. John Listvichnik dan kehormatan St. Avvi Dorofiya. Mungkin Anda tidak akan melihat bukunya, tetapi cobalah untuk mencuri bau busuk itu, dan tidak hanya sekaligus. Hal ini perlu dibayar dengan harga tertentu, dan tidak dipisahkan oleh rentang hidup Anda.
Di bawah jam membaca vinikne makanan impersonal. Jangan terburu-buru mengangkat mereka menjadi pendeta kulit putih. “Tim yang berjanji akan menjalani kehidupan orang kulit hitam, seorang juru tulis spiritual perlu difitnah dari orang kulit hitam, agar para pendeta tidak mengetahui dan tidak memahami kehidupan itu” (St. Isaac the Sirin). Sayangnya, tidak semua pembuat Chernet, Nini Dati Gumotnu, akan senang. Kunjungi biara untuk mendapatkan kesempatan. Yang terpenting manusia, wanita bukanlah raju. Saya khawatir pada wanita Anda dapat melihat bukti prestasi hitam. Jika bisa, dorong percakapan dengan kegelapan. Ale lebih dari kepala, berdoa kepada Tuhan, untuk menunjukkan kehendak-Mu - chi menang atas itu, untuk mengubah jalan hitam kehidupan bagi Anda, jika Anda berani, bagaimana mempersiapkan diri.
Dengan cinta pada Kristus, hieromonk Sergius.
Banyak orang tidak menunjukkan kesia-siaan dunia kita dan mulai meremehkannya, seolah-olah segalanya tidak beres bagi mereka. Rumah robot yang terus-menerus, rumah perahu robot, keluarga akan mulai memulai, perjalanan ke kerabat dan tidak membawa kegembiraan yang sama seperti sebelumnya. Saya menginginkan sesuatu yang ringan dan murni, untuk jiwa, sehingga cahaya batin membuka kegembiraan hidup yang menakjubkan. Tsya teguk hingga ringan dan bersih dengan kulit hari menjadi semakin kuat. Poros mengapa orang pergi ke biara. Orang-orang mulai ribut dan berbisik pada diri mereka sendiri tentang hak baru, binatang buas baru. Mulai tinggal kehidupan publik bir langkah demi langkah anggur alasan, tetapi tidak ada kegembiraan di sini, bahkan jika Anda ingin mencobanya. Dan kemudian Anda berpaling kepada Tuhan.
Bagaimana cara minum ke biara dan apa yang diperlukan untuk siapa?
Untuk minum di biara wanita, perlu diadakan jamuan makan terlebih dahulu. Saya akan mempertimbangkan kembali mereka yang telah pergi ke biara, orang-orang tidak lagi berbaring di dunia - mereka mulai berbaring bersama Tuhan. Tobto semua pemikiran yogo dan lakukan yang terbaik untuk disucikan menjadi hamba Yomu.
Sampai saat itu, selama sehari, seorang wanita hanya tinggal di biara, mengeksplorasi dirinya dan mengagumi kehidupan para biarawati dan biara itu sendiri. Kemudian, setelah jam tersebut berakhir, mereka diperbolehkan untuk mengambil bagian dalam kehidupan vihara, untuk hidup sesuai dengan cara hidup mereka, namun pada saat yang sama, mereka tidak memberikan nasib yang berlarut-larut pada blues. Wanita itu perlu diperjuangkan dengan sepenuh hati, bisa mati, jika dia ingin menjadi biarawati sampai akhir hayatnya, chi. Setelah beberapa cobaan takdir, seolah semuanya berjalan baik, wanita itu menjadi seorang biarawati.
Bagaimana cara membawa wanita asing ke biara?
Orang yang berbeda datang ke biara, karena alasan yang berbeda. tsіlkom dewasa, juni. Wanita asing mereka bisa menjadi blueberry, tetapi hanya dalam suasana hati itu, seolah-olah bau di tangan anak kecil tidak mungkin. Sehingga anak-anak sudah dewasa dan bisa mencari nafkah sendiri.
Bagaimana cara minum pada jam tertentu di biara wanita?
Jika Anda meminta minuman di vihara, jika Anda masih meragukan kebenaran isian tersebut, Anda dapat menemui kepala vihara dan bertanya kepada samanera di vihara. Kepala Biara Matinka tidak boleh didorong untuk menerima bantuan. Para samanera di biara dapat mengubah ketentuan apa pun.
Bisakah kamu minum dari biara?
Dari biara Anda dapat minum seperti mit, meskipun biara adalah tempat di mana orang datang atas perintah hati mereka. Jika seseorang belum menerima Tuhan di dalam hatinya, maka penting bagi Anda untuk tinggal di biara. Perlu memiliki perbudakan? Lebih baik minum sendiri dan bertumbuh dalam diri sendiri, dan Tuhan akan memberi tahu Anda cara bertumbuh dengan benar.
Matinka George, pada hari percakapan kami dengan Anda, Bunda Allah dari biara Gornensky, Theotokos Yang Mahakudus sendiri, dan Anda menghormati kami dan duduk di atas gaya yang indah, dipercayakan dengan ikon ajaib “Berkah Bunda Maria". Tradisi macam apa yang terkait dengannya?
Di biara kami, mi shhorіchno znachnaєmo luar biasa bahwa pancaran Kiluvannya yang suci, tetapi Zustrich dari Bunda Allah Elisabeth yang saleh itu. Marilah kita membawa sukacita yang tak terlihat kepada para suster kita, atas kenyataan bahwa Bunda Allah datang ke hadapan kita bersama santa ini. Biara kami didirikan di tanah yang sama, tempat tinggal Zakharia dan Elisaveta yang saleh, ayah dari Yohanes Pembaptis. Pada tahun 1871 Archimandrite Antonin (Kapustin) tertidur di biara kami di biara Bunda Allah yang Terberkati, Bunda Allah, Elizabeth yang Benar. Di sini, “ke kota Yudin”, atau Gorniy, datang setelah Kabar Baik Malaikat Agung dari Nazareth, Yang Maha Murni sendiri. Vaughn berbagi dengan kerabat dekatnya, dipilih oleh misteri surgawi tentang masa depan orang-orang Bogonemovlya. Bunda Allah tinggal bersama kami, dekat Tanah Pegunungan, selama tiga bulan.
Pada hari suci, dengan karangan bunga Theotokos Yang Mahakudus, Bunda Allah yang Kudus, di mana Vaughn pergi bersama Elisaveta yang saleh untuk mengambil air. Kami membangun jalan dari dzherel ke kuil Kazan kami dengan rumput dan bunga.
Hari suci ini dirayakan bersama kita, jatuh pada hari keenam setelah Kabar Sukacita. Dan nasib Kabar Sukacita jatuh pada Hari Suci, ke Kiluvanny suci itu kami memindahkan 10 April ke Sabtu. Dari Katedral Tritunggal Misi Spiritual Rusia di Yerusalem, ikon ajaib Pemberkatan Theotokos Yang Mahakudus dipersembahkan kepada kami. Dengan perjalanan dan perjalanan yang melelahkan, kami semua pergi ke biara kami. Perjalanan lobak ini lebih melambangkan Bunda Allah dari Nazareth ke kota Girsky. Pada malam hari, para suster menghiasi ikon dengan bunga hidup dan membawa bunga dengan kilim di dekat kuil untuk menghormati Ikon Kazan Bunda Allah.
Tempat hegumen saya diambil dari kuil, dan stylchik emas disiapkan untuk saya. Sumbu pertama Bunda Allah adalah berdiri bersama kami di kuil selama tiga bulan dengan mengenakan gaun erisipelas yang hangat, hingga musim gugur. Di Svіtla, selama seminggu, mereka menutupi ikon itu dengan erisipelas, dan bukan dengan blakitny, seperti mimpi. Para suster maisterno menjahit yogo dengan jubah hitam. Ikon itu akan bersama kita selama tiga bulan - sampai St. Yohanes Pembaptis.
Sepanjang waktu Bunda Allah adalah kepala biara kami. Dari dia, ambillah semua berkat rebusan, dan kemudian, di hadapanku, orang berdosa, datanglah. Tampaknya kita semua merasakan hal yang sama, nibi Yang Maha Murni sendiri yang berdiri di sini di antara kita. Saya membeli kembali pesanan dan meminta satu jam penuh:
Ya Tuhan, tolong aku! Saya saudara perempuan yang taat, dan tim, yang mungkin memiliki kesehatan yang buruk. Dan siapa yang masuk akal...
Urutan numerik perlu dibungkam. І Tuhan Matir kami membantu kami lebih banyak.
Matinko, Anda suka membaca dan menyanyikan akathist Bunda Allah di sekolah Leningrad yang dilanda perang. Dan belum lama ini, peziarah dari St. Perang Vytchiznyanoi blokade dekat kota di Neva. Bagaimana cerita tentang itu, bagaimana ibumu menghormatimu ketika kamu meninggal, dan para dokter mengoreksimu, semuanya kedinginan dan tidak mencolok, ke tempat kematian Orikhovo-Zuevo?
Ingatan saya telah menyimpan semua yang Anda alami di Leningrad yang terkepung. Dalam perang, semua orang di sana kelaparan dan kedinginan. Kurang dari sungai ke 11, kalau tahun 1942 keluarga kami dievakuasi. Tanda tato sayangku dari ketidakjelasan. Setelah bangsaku, ibuku lama sekali dan tidak berhasil membicarakan hal ini, dan pada tahun 1936, tiba-tiba, dia menjadi orang asing. vіtchim pratsyuvav di Hermitage dan saat blokade meninggal karena penyakit. Ibu bahkan semakin lemah, dan semua orang sangat menghormatinya. Seolah-olah seorang teman dekat saya datang ke rumah kami, dan tanpa pemberitahuan sedikit pun dia membawa serta kartu makanan kami, yang tergeletak di lemari berlaci. Kami memiliki beberapa kartu makanan, dan kami kehilangan satu “bayi” untuk semuanya, jadi kami mengambil 125 g roti untuk hari itu.
Dengan ini, saya adalah putri tertua. Adik perempuan Lidochka sekarang hidup di dekat St. Petersburg, tetapi Ninochka telah meninggal. Dengan pertolongan Tuhan, kami dapat menyeberangi Danau Ladozka jauh, dan kemudian kami semua melemah, mereka menempatkan kami di kereta tua, dan kami dibawa ke jalan raya. Di stasiun kereta api kulit, gerbong membawa dokter dan perawat untuk memikul beban ke pos pertolongan pertama bahkan untuk orang yang lebih lemah atau putus asa untuk mendapatkan bantuan. Mereka mengambil mayat para pemblokir, yang tewas dalam kematian mereka. Di antara mereka muncul aku dan adikku Ninochka. Tse menjadi di Orikhovo-Zuyeva, dekat Moskow. Di balik pengakuan tersebut, para ibu, mi, gadis-gadis, terbaring tanpa bekas, dan tubuh kami mengalami radang dingin yang parah. Saya tidak mencolok dan, jelas, saya tidak ingat apa pun. Kami, dua saudara perempuan, dibebani beban yang sama oleh para dokter. Ibu memberikan kami kepada mereka seperti wanita mati, karena dia tidak dapat membawa kami jauh. Jadi saya tenggelam dalam kematian, dan porosnya, begitu mereka memanggil saya, saya tidak ingat apa pun. Bagaimana saya bisa datang kepada Anda dan bagaimana para dokter menyatakan bahwa saya masih hidup, saya tidak tahu. Mungkin aku sedang delusi...
Saudari Nina tidak hidup, dan dimakamkan di kuburan persaudaraan di Orikhov-Zuyeva. Ya, saya pergi ke likarni, saya menghabiskan hampir tiga bulan. Tangan dan kaki saya membeku, tetapi Tuhan memberkati saya sehingga tangan saya terlihat, dan sumbu di hidung kanan ahli bedah mengamputasi jari-jari saya. Saya bepergian sebentar dengan kereta dorong, dan kemudian kami menjadi jeroan. Semua pikiranku di klinik hanya tertuju pada ibuku: siapa yang masih hidup dan hancur? Saya sangat ingin bertemu dengannya.
- Apakah Anda ingin tahu tentang bagian Anda yang lebih jauh? Jika ya, kapan hal itu terjadi?
Di likarni, saya bukanlah fenomena kecil; Namun, setelah mendengar kabar darinya, dia mengetahui bahwa dia telah dievakuasi dari saudara perempuannya Lidochka Wilayah Krasnodar, ke Kuban, mereka dikirim ke minuman keras, karena baunya semakin melemah.
Skrіz - kehendak dan pemeliharaan Tuhan, dan saya selalu mengawasi diri saya sendiri. Saya menduga suatu saat mobil kepala akan datang ke kantor kami dan tampaknya besok empat puluh orang dari kalangan pemblokir akan diberhentikan. Saya segera mulai menangis. Kumis di trivoz: kemana saya harus dibimbing? Yah, aku ingin pergi ke mami, tapi de won - tidak ada yang tahu. Pada malam berikutnya, atas nama dokter kepala, selembar mami datang, de vona meminta agar gadis Valya Shchukina masih hidup. Saya dipanggil Valya di persimpangan jalan. Jika mendapat tanggapan positif, ibu saya meminta saya untuk mengoreksi donka dengan alamat yang tertera di amplop. Dan di versi baru, semuanya kacau. Mereka membawa saya kembali ke Tikhoretsk, dan kemudian ke Krasnodar. Saya berkesempatan bermalam di Tikhoretsk di kamar anak-anak, tetapi di Krasnodar mereka tidak tahu bagaimana cara memperbaikinya dan ingin membawa saya ke rumah anak-anak.
Saya, seorang anak di bawah blokade, dalam perjalanan, semua orang membentak saya, dan diaken menangis, jika mereka berkelahi, bahwa saya curang. Kaki Adzhe dibalut dan masih sakit. Orang tak dikenal memberiku sepotong roti. Halaman sudah terkena sinar matahari musim panas, dan di kepalaku ada topi musim dingin, dan di kiri bawah ada sepatu bot kempa. Tuhan mengutus seorang wanita, karena dia mampu membantu saya, kurus dan kurus, seperti buluh seorang gadis, untuk mengetahui desa itu, ibu saya menimpali. Bisakah Anda menceritakannya kepada saya untuk waktu yang lama, seperti saya telah bercanda selama dua tahun dan masih mengetahuinya. Tse bula lebih zvorushliva daripada radio zustrich.
Namun, kegembiraan kami selalu berubah menjadi kekacauan dan kesedihan. Saat itu, demi tinggal bersama ibu saya, pasukan fasis menyerbu, dan kami di Kuban segera menyerah pada pendudukan dan tinggal bersama ibu saya di ruang bawah tanah. Jika kekuatan meramal datang, epidemi demam tifoid pun dimulai. qia penyakit itu mengerikan menyerang dan ibu kami, dan totalnya berusia 35 tahun. Di Kuban, dia dimakamkan, dan kami, setelah kehilangan dua adik perempuan kami Lidochka, menjadi yatim piatu. Masih jauh bagi kami untuk mengenal salah satu anak kecil kami, saat dia dievakuasi dari Valdai ke wilayah Kirov. Selama beberapa jam kami tinggal bersama seorang ibu kecil di tanah air - di Valdai. Dan untuk hidup sebenarnya tidak ada tempat. Putra kami kebetulan membangunkan kami dari Lidochka hingga rumah kekanak-kanakan. Di sini mereka membantu kami mengenal kerabat kami yang lain - tiga titon, yang tinggal di dekat Leningrad. Saat itu saya sudah memiliki sungai ke-14. As roda saya datang bersama saudara perempuan saya ke Leningrad ke saudara perempuan ibu saya - Matrenia Stepanivna, atau "Bibi Mote", begitu mereka memanggil Lidochka si kecil kami. Vaughn memberi kami teras, dan kami tinggal di dalamnya.
Setelah podіy proyshov ini, kira-kira rіk i vy sudah menentukan jalannya sendiri - mereka memutuskan untuk menguduskan kegelapan untuk diri mereka sendiri. Siapa lagi yang vplinuv pada Anda pada pilihan cara yang mana?
Saya mengambil cara Chernetsky dari poryatunka dari pidlіtkovu vіtsi. Tuhan menanamkan dalam diriku pilihan pilihan, jika itu adalah sungai ke-15. Semua kerabat kami, terutama semua sim titonok saya, adalah orang-orang yang beriman. Krіm bersaudara, mami mempunyai dua saudara laki-laki. Jelas sekali, kita semua hidup di masa yang sulit: demi iman kepada Tuhan, pihak berwenang mencoba lagi. Tanah air kita yang besar penuh dengan kepercayaan. Deyakі z titonok saya tezh bazhannya kecil menjadi pemeras, tetapi di biara mereka dihormati untuk meminum revolusi, atau perang, atau bahkan pod lain yang tidak dapat ditransfer. Bibi kecilku Motrona masih kecil di rumah dengan Alkitab, Injil, Mazmur dan buku-buku lainnya. Sebelumnya, pada minggu setelah liturgi, para pacar datang. Dan di masa perang, orang-orang hidup sederhana, minum teh dari roti dan kerak, meskipun labu. Orang-orang dewasa memanjat dan bertanya kepada saya:
Valya, pindah, pindahkan kami. Hari ini, sangat suci...
Titonka, krіm bіblії, buku kecil dan kіlka "Kehidupan Para Orang Suci" oleh St. Demetrius dari Rostov. Saya diam-diam membaca kehidupan dan buku spiritual lainnya dengan suara saya. Titonka lebih protektif, jadi dia berusaha melakukan segalanya agar tidak ada seorang pun dari pengadilan pihak ketiga itu yang mengetahui atau mengetahui bahwa ada buku-buku gereja. Di ti arloji lipat tidak mungkin berada di rumah seperti seorang ibu suci, tetapi pergi ke kuil. Semuanya ditinjau kembali.
Pada tahun 1948, sebuah seminari teologi dibuka di kota itu, di mana ikon "Spanduk" Bunda Allah dipaku. Sesekali akathist dibacakan di sini, jadi saya senang pergi ke sana. Di seminari, Pastor Oleksandr Osipov dengan riuh mengkhotbahkan mukjizat. Itu dan di semua gereja lain saya lebih baik. Axis dan Paus dari Patriark Suci Kesembilan kita Kiril - Pastor Mikhailo Gundyaev - adalah seorang pengkhotbah yang ajaib. Setelah menyampaikan khotbah seperti itu, Anda akan mendengarnya. Untuk mengenang Pastor Oleksandr Medvedsky, Pastor Vasil Ermakov, dan lainnya. Khotbah ini tidak hanya mempengaruhi jiwa saya.
Saya bertanya-tanya bagaimana saya bisa sampai ke seminari di Rіzdva Kristus yang suci. Setelah Liturgi Ilahi, Pastor Oleksandr Osipov menyampaikan khotbah yang akan saya ingat:
Brother dan sister, hari ini kita mempunyai hari kudus yang luar biasa! Tuhan sendiri turun dan datang ke bumi. Vіn lahir di Betlehem dan terbaring di palungan yang malang. Dan siapa yang melakukan yoga dengan jiwanya? Makhluk, domba. Bagi Bunda Allah, tidak mungkin menemukan tempat di hotel. Dan para dukun membawa dewa-dewa mereka yang tidak pengasih kepada Tuhan. Dan apa yang akan kami persembahkan kepada Tuhan kami bersamamu?
Saya berdiri di bait suci sambil berpikir: “Tuhan, apa yang dapat saya bawakan untuk-Mu? Saya orang yang sangat berdosa. Saya tidak punya sesuatu yang bagus. Ya Tuhan, aku sendiri yang akan membawa Toby. Tse akan menjadi hadiahku. Tuhan, ambillah aku sebagai kurban.”
Banyak pacar saya yang mengenal teman hidup mereka sebagai laki-laki, mereka mulai di seminari, mereka pergi ke luar negeri. Dan saya berdiri di dekat ikon dan berdoa:
Ya Tuhan, aku tidak butuh apa pun. Saya sangat ingin pergi ke biara...
Getaran saya, saya tumbuh mengikuti khotbah tajam dari para pendeta kami, yang saya chula di kuil. Jelas, ibu perlu memanggil kehidupan hitam dan mengetahui pertemuan, navіscho dan untuk itu orang-orang di jalan di biara Dan minumlah anggur demi menyelamatkan jiwa Anda, demi menyelamatkan kehidupan masa depan Anda. Di sini, di bumi ini, semuanya akan berlalu – suka, duka, dan duka. Dan di sana, di surga, Anda hidup selamanya. Apa yang Anda peroleh, lalu disitulah Anda mengambilnya. Itu sebabnya jiwaku hancur dalam diriku:
Tuhan, aku cinta padaMu! Aku ingin menghubungiMu, Tuhan, bawa aku ke biara!
Dan tidak ada biara di dekat masa perang di negara kami. Saya hampir tidak tahu tentang salah satu dari mereka - Pyukhtitsky, yang berada di Estonia. Sudah waktunya bagi saya untuk datang ke tempat kami sebagai kepala biara Rafaili dari Pyukhtits. Di katedral Kazan dan Volodymyr, saya mengenal banyak ibu. m bulo vіdomo dan bajannya rahasiaku. Sumbu sekali di vіvtarnitsі saya dengan gembira povidomili:
Valya, Kepala Biara Raphael datang dari Pyukhtits. Condongkan poros Anda ke bawah, bicaralah padanya dengan rendah hati dan minta dia pergi ke biara.
Di masa lalu, saya menyadari bahwa ibu-ibu telah mengobrol dengan kepala biara sebelum saya dan berteriak-teriak memanggil saya. Ibu Rafaila memberiku susu untuk memberi makanku, mengajariku tentang kehidupan, dan aku menceritakan segalanya tentang diriku. Vaughn, tentu saja, mulai memberi tahu saya bahwa biara Pyukhtitsky adalah tempat suci, anggur viris dari berkat John dari Kronstadt, tetapi di arc baru ada rumor penting, hanya ada sedikit saudara perempuan, jadi saya kebetulan menang menjadi- yak, untuk membuat robot yang tak tertahankan: memotong, boronuvati, menusuk kayu yang menggergaji. , Pratsyuvati pada ternak...
Aku tidak menangis, dan aku berkata kepadamu:
Matinko, saya bekerja untuk sidang suci. Bawa aku ke biara.
Rozmova kami berakhir ketika Bunda Rafaila membuat saya dengan senang hati membawa bayi dengan robot dan datang ke biara. Okrilena, aku pulang dan tiba-tiba berteriak dalam titon merah muda Mote, karena aku tidak memuji pandanganku ke biara:
Anda lemah dan bahkan anak-anak. Siapa yang akan menjagaku di masa tuaku, siapa yang akan membantu Lidochtsy untuk berdiri tegak? Dari menjadi dewasa, zmіtsnіshaєsh, lalu kita bicara. Di biara, Anda tahu, Anda perlu bekerja dan memenangkan hati semua orang, menanamkan robot yang penuh kebencian.
- Dan sebelum masuk vihara, tahukah kamu berapa banyak pekerjaan yang kamu pelajari di sini?
Itu jam penting Saya tidak menyelesaikan sekolah. Ya, saya tidak memiliki pencerahan tertinggi dalam diri saya. Ale, dalam diriku juga, sudah jatuh cinta dengan benar. Sebelum biara, saya menghabiskan waktu singkat di Arsip Sejarah Pusat, di mana mereka memerintah saya sebagai pemulih. Profesi saya, jelas, cocok untuk saya, yang berada di luar kekuatan saya, dan segala sesuatu dalam diri saya mengarah ke tempat kerja. Dan sebelum pengarsipan, saya bekerja selama satu jam sebagai asisten di satu tempat yang jauh. Memang benar, saya sudah lama tidak bekerja disana dan belum terdaftar secara resmi, karena belum mencapai usia penuh. Memenangkan semuanya bergandengan tangan di dapur dan berdiri di tempat pembagian. Dan makanan yang dimasak tidak cocok untuk semua orang. Alemen tidak hanya diperbolehkan makan sendiri, tetapi juga membawa beberapa barang untuk dibawa pulang. Saya tahu, wanita yang lebih tua di distribusi itu mengejek saya dengan sedikit rasa tidak hormat - hingga tiga puluh gram. Dan saya berada di tyagar. Saya memastikan bahwa jaraknya salah, dan saya segera meninggalkannya.
Jadi, gadis kecilmu yang setia, Motrena, bagaimana dia memintamu membaca buku spiritualku, dan tidak ingin mendengar tentang masuknyamu ke biara?
Jadi, dengan setengah hati, dia memprotes, lalu dia memberkati jalan hitam itu. Saya ingat setelah menulis seorang akathist di depan ikon Bunda Allah "Cepat Mendengar", saya sambil berlinang air mata meminta agar segala sesuatu menguasai nasib saya yang jauh. Dengan penuh doa memohon kepada Tuhan Matir vikonati bajannya saya agar membantu hati titonka Motroni. Sambil berlinang air mata, saya menceritakan segalanya kepada rektor gereja di Okhta, Pastor Mikola Fomichev, yang juga memberkati saya untuk pergi ke biara. Mengetahui tentang hidup saya, ayah Pastor Boris, Pastor Mikhailo, Pastor Filofey senang saya pergi ke Viritsa menemui Penatua Seraphim, untuk mengetahui kehendak Tuhan melalui dia.
- Dan bagaimana Anda menyelamatkan jiwa Anda setelah Pendeta Seraphim dari Viritsky?
Di hadapan Tuhan yang baru, setelah menjamin saya untuk menghabiskan dua tahun - 1948 dan tahun 1949, tidak lama sebelum kematian saya. Pada kedatangan pertama saya, saya dipukuli oleh seorang wanita muda, saya ingat, ada sekitar dua puluh orang, yang ingin makan di hadapan pendeta. Chekayuchi, semua orang duduk dengan tenang di rumput, ada yang membaca, ada yang menulis. Dan Vin sudah agak lemah dan belum menerima siapapun. Untuk itu setiap orang menulis catatan kecil kepadanya, dan sel yogi - ibu Seraphim membawa semua pesan dengan bagian berbeda ke sel yogi.
Saya berdoa dan dengan sabar memeriksa kartu saya. Saya memikirkan apa yang harus saya tulis tentang ayah. Tanpa diduga, ibu saya Seraphim datang sebelum saya, dan dia memberi makan saya, itulah sebabnya saya datang kepada pendeta. Saya takut untuk mengatakan apa pun tentang biara, dan hanya mengatakan bahwa saya hanya bisa bertanya pada diri sendiri dengan serius. Matinka bercerita tentang apa yang dia katakan kepada semua orang: ayahnya tidak menerima siapa pun - dan dia pergi. Alewona menambahkan tentang aku, dan ayahku menolakku dan menerimaku.
Arahkan saya ke petugas sel ibu berikutnya, dan orang-orang mulai terpesona dengan narasinya, mengapa mereka tidak menerimanya? Bergerak, diaken datang menemui saya lebih awal, dan bahkan di malam hari mereka memeriksa, dan yang lain tiba-tiba merawatnya. Orang-orang, seperti cek, mulai bercerita, dan seorang wanita menebak dari ibunya bahwa dia bermalam di sini.
Jika saya membuat tanda salib dan dengan takut-takut pergi ke sel, maka saya mengguncang ayah saya, yang terbaring di samping tempat tidur - begitu putih dan terang. Dia berlutut di depannya, menangis, tidak bisa mengucapkan kata-kata bahagia. Saya meminta Yogo untuk berdoa. Batiushka menepuk kepalaku, menenangkan diri, lalu meminta kepastian pada dirinya sendiri. Saya vikonala yogo prohannya. Tentang biara - saya tidak dapat menebak kata-katanya. Dan jika saya menutupnya, Pastor Seraphim kembali menghadap saya:
Apa yang kamu katakan, Nak?
Todі saya sudah berkata sambil berlinang air mata, agar saya bisa lebih kuat untuk masuk vihara. Saat itu aku sadar bahwa sang pendeta pernah menyemangati dan mendukung keputusanku:
Silakan, Nak, kemarilah. Poros anggur adalah biara Anda! - dan menunjuk dengan tangannya ke foto yang tergantung di dinding. - Ibu Tuhan membawamu pergi. Datanglah demi Tuhan!
Navigasikan tempat pendengaran saya dengan lewat - Pyukhtitsu. Katedral diambil dalam fotografi hitam putih. Saya kagum pada foto itu dan segera air mata kebahagiaan mengalir di mata saya. Saya menyusul Anda untuk mengatakan bahwa titonka saya hampir tidak memberi tahu saya tentang pintu masuk saya ke biara. Setelah menyenangkan sang ayah, titka Motya tiba sebelum yang baru, dan saya akan berbicara dari hati ke hati.
Titonka bereaksi terhadap usulan Vidma. Dan saya dengan tegas diberitahu untuk tidak membiarkan saya masuk ke mana pun dan diancam akan memanggil polisi.
Tidak dan tidak! - berkicau. - Sudah kubilang ditboudinka, tapi kamu... Beri aku acungan jempol, lalu kamu akan pergi ke biara. Aku tidak akan membiarkanmu pergi ke tempat lain.
Mereka tidak mengizinkan saya masuk kerja. Adzhe pada jam-jam itu, perlu untuk memberikan alasan untuk menelepon dan mengingatkan Anda ke mana Anda akan pergi dari tempat chi ke yak pekerjaan Baru lanjutkan, mulai dari awal.
Tiba-tiba, saya melihat sekilas Pastor Seraphim. Saya meminta restu yoga untuk melihat biara sepupu saya Nina. Ibu Evdokia, di ambang tahun 1948, meninggal secara tragis di dekat Leningrad, setelah kebaktian sepanjang malam beralih dari Katedral Transfigurasi. Trem, de vona hendak pulang, tiba-tiba terjatuh, dan seluruh penumpang di panitsi sedang menonton yang baru dalam perjalanan. Ibu Nina jatuh di aspal dan dokter tidak bisa meludahkannya.
Batiushka memberkati kami berdua untuk pergi ke biara. Dan saya ceritakan lagi tentang situasi saya dan tentang mereka yang tidak ingin Motrona kecil mengizinkan saya masuk.
Pastor Seraphim sekali lagi memberitahuku sambil menangis bahwa titonku akan datang ke Rozmov sampai yang baru.
Aku pulang ke rumah bibiku Moti dan menangis, dan di sana, sambil mengagumiku, dia mengerti. Tezh menangis, tapi kali ini dia sudah bernyanyi untuk lelaki tua itu.
Sumbu pertama adalah rahmat Tuhan: bibi saya datang atas nama Pastor Seraphim, dan yang lainnya – membantu saya. Jelas sekali, dia menangis, tetapi dia menerima keputusan saya dan memberkati saya ke biara:
Ya, saya tidak menentang kehendak Tuhan. Jika Pastor Seraphim memberkatimu, lanjutkanlah, Valya...
- Anda dapat menebak betapa pentingnya mencari tahu tentang pekerjaan di arsip. Namun, apakah Anda mencabut semua instalasi qiu yang sama?
Dari arsip itu penting buat saya dan enak diminum, tapi kemudian saya tetap kehilangan milik saya ruang kerja. Jika saya mengajukan permohonan izin bekerja dan memberi tahu saya tentang keluar dari Leningrad, mereka tidak mengizinkan saya masuk. Alasan utamanya adalah kemalangan yang menimpa si kecil. Vaughn datang untuk memberi tahu atasan saya bahwa saya akan pergi ke biara dan meminta mereka untuk tidak memberi saya pemakaman. Kemudian saya mendapat kesempatan untuk belajar sedikit untuk menjadi orang bodoh. Ale Tuhan jadi vlastuvav, scho direktur arsip kudis viihav selama tiga hari pada hari kebangkitan dan menjadi perantaranya. Sumbu pertama adalah pada jamnya, saya vvazhu, itu adalah keajaiban. Saya mulai bertanya kepada si kecil saya, Irina, bagaimana saya tidak memperbaiki dukungan untuk masuknya saya ke biara:
Jalan titka Ira, bantu aku. Saya harus pergi ke arsip bersama saya dan membawa keramik ke semua spivrobitnik, bahwa saya tidak pergi ke biara mana pun, tetapi saya akan menjaga nenek tua, yang sudah sakit, seperti yang dia minta dari saya. kagum padanya.
Jadi, saya punya kesempatan untuk menempuh jalan yang menipu. Nah, sumbu, kami datang ke arsip, dan di sana semua spivrobitnik berkumpul dan mulai memberi saya makan:
Kemana kamu, Valya, kamu akan pergi? Di biara? Bibimu telah mengunjungi kami dan memberi tahu kami tentang kami.
Dan saya membiarkan diri saya menanamkan kebodohan seperti itu:
- Saya tidak tahu dan tidak tahu apa arti kata monastir. Bagaimana pendirian lembaga tersebut? Pabrik sekolah Yakas chi? Berapa banyak keterampilan yang Anda butuhkan untuk belajar di sana, profesi apa yang bisa Anda ambil? Saya tidak tahu apa itu biara. Saya akan membantu nenek saya, tetapi si kecil, maaf, tidak mengizinkan saya menemuinya.Selain itu, saya bertanya kepada spіvrobіtnikіv tentang biara dan memberi tahu mereka tentang alasan meninggalkan tempat itu dengan serius. Mereka percaya bahwa saya akan membanjiri Leningrad dengan metode ini, sehingga saya dapat melihat penyakit nenek yang parah. Titka Irina, tanpa mengedipkan matanya, membenarkan semua perkataanku. Vaughn membubuhkan tanda tangannya pada pernyataan saya tentang panggilan itu, bernyanyi bersamanya bahwa saya tidak akan pergi ke biara, tetapi saya akan pergi ke orang yang sangat sakit.
Axis jadi saya melepas bunga mawar di arsip. Jelas sekali, karena saya sudah memasuki biara Pyukhtitsky, semua orang di arsip mengenali tempat saya berbicara. Masih terlalu dini untuk berubah.
Maka Tuhan menjamin bahwa pada musim semi tahun 1949 saya tiba di Biara Dormition Pyukhtitsky. Dia datang tidak sendiri, melainkan dari sepupunya Ninochka, seolah menjadi biarawati Arsenia di sana.
Di biara mana Anda pergi dari berkat doa St. Seraphim dari Viritsky, dan poros Kota Suci Yerusalem, sebagai tempat pelayanan jarak jauh Anda, dinubuatkan kepada Anda oleh pendeta Mikola Gur'yanov?
Saya sudah menyukai biara Pyukhtitsky. Mіsce, de vіn stand, telah dibingkai oleh Ratu Surga, dan bujukan vіv bv atas berkah dari John dari Kronstadt yang saleh. Monastir kami dibangun untuk jam Radian tanpa menyipitkan mata sama sekali. Di biara, saya membantu kepala biara Barbara, dia melakukan pekerjaan sel, menjadi kerub dalam paduan suara, dan menjadi bendahara.
Dari biara Pyukhtitsky kami, pada tahun 1980-an, lebih banyak bilberry dikumpulkan untuk biara Gornensky. Sepuluh suster pertama tiba di Tanah Suci pada tahun 1983.Pastor Mikola Gur'yanov datang sebelum kami ke Pyukhtitsa, yang dengannya saya mengetahui nasib Lituania pada tahun 1955. Ibu rektor memberikan restunya untuk menunjukkan kepada para imam tuan kita. Saya akan melanjutkan dan menunjukkannya kepada tamu saya tercinta. Dan salah seorang saudarinya mengenal sang ayah, bahwa dia merasa bahagia sebelum berangkat ke Yerusalem. Di sana, dia memberi energi pada yoga, siapa yang akan menjadi kepala biara di sana, di Tanah Suci? Aje di Gorny sudah lima tahun tidak menjadi kepala biara. Dan vіn, nibito, menunjuk ke belakang ke arahku dan diam-diam menyatakan bahwa akan ada kepala biara George yang bengkak. Saya tidak minum apa pun dan tidak minum apa pun, dan hanya saudara perempuan saya yang memberi tahu saya tentang tahun itu.
Batiushka, hingga tahun 1991, menubuatkan kepada saya Kota Suci Yerusalem. Saya kira saya tidak hanya sekali hadir dengan penuh semangat, perlahan mulai menyanyikan “Yerusalim, Yerusalem…”. Dan dia memberi saya berkat khusus di salib kepala biara.
Saya tiba seolah-olah sebelum tahun baru 1990. Dari rumah anggur saya, meminta saya untuk berdoa kepada Bunda Allah di kuil. Kami memuliakan diri kami sendiri ke ikon Bunda Allah "Hodegetria", dan kemudian kami mengambil tangan dan menjabat saya, dengan takut-takut, di vіvtar. Saya bertanya-tanya: apa yang Anda ketahui tentang saya? Saya tidak memiliki kebaktian di kuil, dan, kemudian, saya blueberry, bukan yang hitam ... Tapi tetap saja, saya mengambil sepatu, pergi ke vіvtar, mulai menyeberang, dan jika yang ketiga uklin dirampok, anggur ada di belakang, itu tidak berkesan bagi saya, menjangkau melalui yang kasar. menyeberang dan meletakkan yoga di punggungku. Dan aku bersamanya, begitu, dan tidak berdiri untuk waktu berikutnya. Sumbunya jadi membungkuk dan mati dengan salib logam di belakangnya. Mari kita berkeringat, setelah memikul salib ini dan mengangkatku.
Georgiyushka, salibmu. Salib Yerusalem. Bawalah yoga. Dan Tuhan akan membantu Anda.
Beberapa saat kemudian, saya menyadari bahwa saya berada di vіn maw di vіzі gumenskiy khrest.
- Dan jika, karena keadaan seperti itu, kamu dikabarkan menjadi kakak perempuan di Karpivtsi?
Sebelum tiba di Yerusalem, saya bekerja sebagai biarawati di Pyukhtitsy, dan saya dikirim untuk memulihkan Biara St. John di Karpivtsy di St.
Seperti ini. 1989 untuk nasib mendiang Patriark Suci Alexy, juga seorang metropolitan, meminta kami bersama ibunya Varvara dari apartemennya di Moskow untuk sebuah obid. Di sini, setelah meminta untuk mengatur biara Pyukhtitsky kami, kereta bawah tanah dekat kota di Neva, menyerahkan kunci gereja di Karpivtsi, yang segera terletak di biara St. Peninggalan John dari Kronstadt yang saleh terletak di sisinya.
Kami putus dengan ibu Varvara di kereta malam dari Moskow ke St. Petersburg. Mereka tahu sebuah kuil di Karpivtsy, dan jika mereka masuk ke dalam, mereka meledakkan zanedbaniste dan kehancuran. Tse buv hanyalah sebuah gudang, dan kami tidak menunjukkan cara mulai membersihkannya. Kami mengetahui tentang orang-orang yang melakukan kursus pertahanan sipil di dekat kuil. Mari kita berkeringat lama dan pergi. Dan kuil itu sedikit dikuduskan selama dua hari!
Lima belas saudari datang dari Pyukhtits untuk bekerja di Karpivka. Semua kerabat saya, yang telah lama mengenal Sankt Peterburg, serta para ilmuwan dari seminari teologi, yang dikirimkan kepada kami sebagai kenangan oleh Rektor, Pastor Volodymyr Sorokin, membantu kami.
Kami membersihkan wilayah jajahan, mendatangkan beberapa mobil dari berbagai jenis, termasuk ratusan dispenser gas, banyak meja tua dan memasang bilik telepon. Dan jika mereka membersihkannya dari kekacauan, maka mereka membuat hiasan mosaik yang membuat semua orang bersorak. Mereka menunjukkan lampu kristal yang rusak, tapi tidak berhasil. Dan di atas dasar mosaik, tidak perlu meletakkan kilim, maka sudah tersimpan dengan baik. Sepanjang siang dan malam mereka berdoa, dan dua hari kemudian mereka melakukan persiapan pentahbisan candi. Kuil itu sendiri, disebut yang di tengah, dihiasi dengan bunga-bunga yang diberikan kepada kami.
- Di gereja manakah di masa lalu mereka mengetahui makam John dari Kronstadt yang saleh?
Makam Yogo ditemukan di candi bawah. Lama sekali kami berciuman hingga satu bulan, ditandai dengan sebuah salib kecil. Kami mengira ayah kami tercinta terbaring di sana. Poros 1 dibersihkan seperti lempengan, mereka mengeluarkan furnitur lama yang ada di sana, melepas papan dan mengambil linoleum. Raptom di satu tempat, bagian konkrit dari sublog terungkap. Seorang wanita parafian menebak tentang mereka yang, pada jam-jam Radian, mencoba membuka makam Pastor John. Prote adalah salah satu orang yang pendiam, yang mereka kirimkan untuk tujuan tersebut, tampaknya telah kehilangan akal sehatnya, dan rekannya meninggal secara luar biasa. Setelah vipadkiv ini, mereka memerintahkan untuk mengisinya dengan beton. Axis disana kami letakkan makam ayah kami tercinta.
- Dan jika Anda menghilangkan rumor pratsyuvati di Tanah Suci?
Saya berkesempatan mengunjungi Yerusalem pada tanggal 27 Februari 1991 atas perintah Yang Mulia Patriark Alexy. Seolah-olah sudah takdir untuk memanggil saya di Rizdvo dan berkicau, bagaimana kita bisa memperbaiki restorasi itu di kereta bawah tanah biara, yang ada di Karpivtsi. Saya membuat laporan, seolah-olah mereka sedang memperbaikinya, seolah-olah mereka sedang mendirikan pemandian dan salib, seolah-olah mereka mulai memulihkan gereja bagian atas. Mereka bergegas memulihkan sisa-sisa John dari Kronstadt yang saleh. Dia berkata di telepon bahwa kami akan dengan senang hati memberitakan Yogo Svyatist pada saat Prapaskah Besar yang akan datang. Saya bisa mencium baunya di tabung telepon:
Tuhan memberkati, ibu George. bagus. Dan sekarang Anda harus kembali ke Tanah Suci, ke Yerusalem. Di sana Anda perlu membangun biara wanita Gornensky. Misi Anda sangat disambut baik untuk menerima peziarah. Oleh karena itu, segala sesuatunya diperlukan di sana untuk memperbaiki dan memulihkan vihara.
Saya akan memberitahu Anda tentang hal itu:
Sialan, mungkin aku tidak bisa. Saya tidak memiliki kepribadian yang sama.
Segera ia mulai mempromosikan nama-nama ibu lain sebagai calon calon.
Ibu George, tahun ini saya mempunyai kurang dari satu calon - calon Anda. Jika Anda menginap di Gorny stіlki, Anda bisa skilki. Siapkan kembalian Anda sendiri di sana. Milik Anda akan didedikasikan untuk Katedral Elokhivsky di Moskow pada 24 Februari, dan dalam tiga hari kami akan terbang ke Tanah Suci.
Seperti wanita kulit hitam, saya tidak bisa dibimbing oleh telinga yang diberikan oleh Patriark Suci untuk saya.
- Nah, apakah pemindahan Pastor Mikoli Gur'yanov ke Yerusalim berhasil?
Jadi, keluarlah, terus kenapa. Saya masih belum tahu tentang desas-desus bahwa Yang Kudus akan memberi saya, dan ayah saya, beberapa bulan sebelumnya, memberi saya dua amplop kepada Karpivka melalui orang-orang. Pada bulo pertama tertulis: "Igumenії Georgії", dan pada bulo baru hanya ada salib kecil yang lama. Dan semuanya adalah pesan selamat datang. Dalam waktu dekat saya memenangkan amplop lain. Yang baru punya seribu rubel. Kemudian saya menyadari bahwa itu adalah satu sen untuk jalan menuju Tanah Suci. Jumlah dan bula yang dibutuhkan persis seperti itu - tiga ribu. Adzhe Saya saat itu adalah kakak perempuan di Karpivtsi, dan bukan kepala biara. Dan di kedua amplop ini, di tangan Pastor Mikoli Gur'yanov, tertulis bukan "ibu George", melainkan "Igumenia Georgi", yang membuatku bahagia.
Rozpovim, saat saya mengucapkan selamat tinggal kepada Pastor Mykola Gur'yanov, dan saya melepasnya dalam diam.Beberapa hari sebelum berangkat ke Tanah Suci, saya mengunjungi Biara Gua Pskov atas instruksi dari Yang Mulia Patriark. Kemudian saya mengambil makanan ajaib di pulau Zalit dan mengucapkan selamat tinggal kepada ayah. Dan itulah yang terjadi. Pada hari-hari yang sangat dingin, ada tonjolan di danau, dan Anda bahkan tidak bisa sampai ke pulau itu. Setelah mengetahui bazhannya, Pastor Barnabas, yang entah bagaimana menimpali telinga perekonomian, meminta restu untuk diberkati dengan sprat khvilin. Pada saat minum anggur, ia muncul, berbunyi nyaring Bagian Viysk. Dan kemudian kami menelepon dengan panggilan radio: di pulau itu, mereka akan membanjiri kami, bersama dengan orang-orang, untuk mengantarkan kami dengan helikopter militer. Di roka monastir mav garni zv'yazki z vіyskovymi. Kami terbang, itu tidak baik bagi kami, tetapi pada saat mendarat, saya akan bach di akhir, seperti seorang ayah yang berdiri di teras dan melambaikan tangannya dengan hangat kepada kami. Segera setelah saya berbicara dengannya, air mata berlinang, dan saya mulai menceritakan kepadanya segala sesuatu yang diperlukan di Tanah Suci tidak hanya untuk mendirikan biara, tetapi juga untuk berada di sana ... seorang "diplomat". Aku takut, kataku, demi itu, bantulah pikiranku agar tidak melekat. Dan pada saat yang sama saya bisa mencium kata-kata vtishni seperti itu:
Jangan berkelahi, Georgy, dan pikiran, dan kesehatan - untuk mengalahkan semua yang ada di dalam dirimu.
Saya seorang ayah - tentang satu hal, dan saya tentang hal lain:
Betapa beruntungnya Anda, George, dengan Makam Suci dan santo Anda - George! Vіn mav na uvazі Lіddu abo Lot — tanah air Georgiy Pobіdonostsya.
Dan vіn aku jadi vtishiv:
Boulo yang baik, Georgyushka, di Tanah Suci, selamanya berubah. Dan aku ingin kamu mati sendiri!
Otak memenangkanku. Dan sebagai perpisahan, saya meminta kepada pendeta untuk berdoa. Atas doa ayah tersayang Mikoli Gur'yanov, saya selalu memberikan banyak bantuan, dan segalanya tampak membaik bersama kami di biara Gornensky dan terkadang, dan pada saat yang sama.
- Bagaimana Anda menemukan biara Girsky setelah kedatangan Anda di Tanah Suci dan bagaimana Anda memeriksa Anda di sana seperti di kepala biara?
Jika saya tiba di biara Girsky, yang baru sudah tidak memiliki kepala biara selama lima tahun. Monastir tidak diperbaiki selama satu jam. Kumis, tempat tinggal para suster, sudah tua, dan dalam kekayaannya tidak ada tanda-tanda nasib baik. Deyak bud_vl_ tertidur. Tidak ada pagar di dekat biara, tidak ada persediaan air, tidak ada telepon. Banyak hal yang tidak terjadi. Misalnya hotel yang bagus untuk prochan.
Saya, tentu saja, menemukan dinding katedral besar itu belum selesai. Tahun-tahun dimulai pada tahun 1910 yang akan datang, dan dibenarkan atas keluarga kerajaan dari keluarga kekaisaran dan sumbangan rakyat Rusia biasa. Jam alarm pertama membangun katedral di tempat yang tinggi sehingga bisa dilihat dari jauh. Penting untuk mencapai yang baru - semua jalan ditumbuhi tanaman. Anda tidak akan lulus dan Anda tidak akan lulus. Di tengah-tengah candi itu sendiri sudah tumbuh sebatang pohon, di dinding-dindingnya dipasang akar-akar berbagai semak. Sumbu kumisnya sama bagi kami dan kami sempat virubuvati.
1997 Patriark Suci Alexy melihat kami dalam kunjungan pastoral agung. Menangkan dan berkati pembaharuan kehidupan katedral. Kami menyelesaikan semua pekerjaan takdir tahun 2007 dan menguduskan katedral untuk Semua Orang Suci, yang bersinar di tanah Rusia. Liturgi Ilahi pertama di katedral ini dipimpin oleh Patriark Kirilo Moskow dan Seluruh Rusia saat ini. Di katedral vіdkrittya suci mengambil nasib banyak tamu. Saudari kami menerima kami dengan cinta.
Imovirno, s-bantu para peziarah dan buruh datang kepadamu, siapa yang akan tinggal di biaramu selamanya? Apa yang Anda katakan kepada mereka atas permintaan hati mereka?
Saya beritahu Anda sebelum saya bahwa sangat penting untuk tinggal di biara tanpa panggilan khusus. Dan ada banyak orang yang dirampok seperti ini: beberapa datang ke biara kehidupan, dan yang lain - ryatuvatisya. Seluruh pidato. Mereka yang pergi, hanya dalam kehidupan baru, memasuki biara tanpa menelepon. Dalam suasana hati dan sel ini tidak pantas bagi mereka, dan mereka tidak tahan dengan rumor bau busuk. Semua orang bau, suka makan - dan itu tidak sama bagi mereka. Ada alasan lain. Dan mereka yang pergi ke biara untuk menelepon - demi Tuhan dan demi menyelamatkan jiwa mereka - menanggung segala sesuatu di biara. Saya zavzhd dan skrіz bagus. Terlepas dari itu, di mana mereka tidak mengirimnya dan de b x mereka tidak memasukkannya. Mereka tidak menetapkan sel untuk mereka dan mereka tidak tinggal di sana. Otrimuyuyu apakah-yaku ketaatan, baunya hanya mengatakan satu kata: "Berkat!" - dan semua. Anda tahu tujuan hidup Anda, Anda tahu untuk apa Anda datang, Anda tahu mengapa Anda ingin tinggal di biara.
Pada awal percakapan kami, Anda menunjukkan bahwa Anda duduk di gereja selama tiga bulan bukan di tempat hegumen, tetapi di prasasti besar, yang dipercayakan dengan ikon ajaib "Pemberkatan Theotokos Yang Mahakudus". Di sebelah kanan di tengah ikon ada gambar ajaib lainnya - Ikon Kazan Bunda Allah. Bagaimana Anda bisa merasa seperti teguran, pertunangan seperti apa di biara dengan ikon ajaib ini?
 |
Kumis di biara mulai mengejek, menangis dan meminta bantuan Bunda Allah. Sejak gereja ditahbiskan untuk menghormati Ikon Kazan Bunda Allah, para suster mulai membaca Akathist Ikon Kazan. Satu, yang lain, yang ketiga - mereka membaca total 12 akatis. Pada akathist ke-12, terjadi keajaiban: ikon yang digantung di dinding pergi ke balik dinding dan mengelilingi candi itu sendiri. Para suster merasakan sebuah suara yang mengatakan bahwa semua orang di biara harus berjongkok, dan mereka akan terlindungi dari epidemi. Dan sejak saat itu, penyakitnya sungguh parah.
Sekarang, semua orang suci, yang dikuduskan untuk Ikon Kazan Bunda Allah, pada malam sepanjang malam setelah tahun pertama, kita mulai membaca 12 akathist. Sebagai tanda penghormatan kepada Bunda Allah atas mereka yang telah menyelamatkan para suster biara dari penyakit mematikan. Di biara kami, dengan urochist agung, sebuah ikon suci ditunjuk untuk menghormati ikon Kazan. Para suster membawa prestasi doa yang luar biasa. Bau busuk di pikiran Anda sendiri akan membantu Anda dengan rahmat, kehadiran rahmat Tuhan, yang keluar dari ikon. Dia membantuku memikul salib hegumen.
- Dan seberapa berat salib hegumenmu di Tanah Suci?
Jelas sekali, anggur itu penting di sini, di Tanah Suci, lebih rendah, katakanlah, di Rusia, di Ukraina dan Belarus, de igumen chi igumenya - semua master di biara mereka. Dan di sini kami berada di bawah perintah kepala Misi Spiritual Rusia di Yerusalem. Tanpa berkah ini, saya sendiri tidak berhak bekerja: tidak kemana-mana, tidak menerima siapapun - pekerja dan membawa jamaah. Kami mengambilnya dari misi ordo, sebagai tindak lanjut. Saya membutuhkan segalanya untuk menerima dan berlatih.
Saya memikul salib Rusalim saya dengan pertolongan Tuhan. Saya menguduskan dan mendengarkan mendiang Patriark Suci Alexy: terimalah para peziarah dengan cinta. Tuhan Dyakuvati, sekaligus kaya, bahkan kaya. Tentu saja, hotel-hotel lama kita, yang dulunya memiliki bogadilni, tidak memiliki nomor sebanyak kota. Di Biara Gunung, para peziarah belum pernah mengintai sebelumnya, dan hanya para suster yang tinggal di Biara Baru. Untuk menghadirkan vislukhovuvati dan pemandangan para saudari, dan pemandangan segalanya. Adzha igumenії dibawa ke pengakuan atas segala sesuatu yang terjadi di biara - untuk saudara perempuan kulit, untuk pekerja dan untuk peziarah. Ya, terkadang saya menyesal karena saya bosan bekerja. Namun, Tuhan dan Dewa Matir selalu membantu saya. Terima kasih Tuhan untuk semuanya!
W kepala biara George (Shchukina)
berbicara
Bezvihіd chi memanggil secara spiritual? Malangnya kecintaan bazhanya untuk mengabdi kepada Tuhan - mengapa wanita pergi ke vihara?
Tampaknya biara-biara itu unik tanpa jalan keluar, rozpachu, kohannya rusak, jika Anda menghabiskan semuanya, dan hanya bersumpah semua, minum, lupakan. Sayangnya tidak demikian, biara kulit tetap hidup, di mana dibutuhkan orang-orang yang kuat, karena mereka dapat terpanggil untuk melayani Tuhan.Seringkali wanita, setelah putus asa dengan kehidupan hitam, menyalahkannya atas semacam kejutan spiritual yang kuat - penyakit, kehilangan kerabat, runtuhnya rencana hidup, dan kegagalan situasi lainnya. Keegoisan dan jiwa bezpritulnіst vіdvіduyut, voukaє vіhi vіhi i nadії postur terestrial nesvlastovanіstyu, Tom, Yang berkata: "Datanglah kepadaku semua yang bekerja keras dan membebani, dan aku akan memberimu istirahat" (Mat. 11, 28).
Semakin banyak blueberry, suka datang kepada mereka yang ingin menjalani hidup bahagia - berdoalah agar semua roblyachi berbuat baik. Indahnya kehidupan blueberry tidak diingat dan dipahami oleh semua orang. Yang kotor di vihara adalah kehidupan spiritual, doa, dan bukan kehidupan materi. Dan bekerja di sini bukan hanya demi produvatisya, tetapi untuk menyucikan jiwa dari dosa.
Monastisisme adalah bagian dari obedih. Tse prestasi rohani tidak ada tempat bagi mereka, yang tidak dibangun untuk memulai dalam unsur doa, untuk tenggelam ke dalamnya, untuk mendekatkan diri kepada Tuhan melalui doa.
Meta kepala kegelapan dicapai melalui jalan vikonnanny perintah-perintah Kristen yang amal dan tidak terampil dan biara-biara hitam utama, di antaranya tempat-tempat paling penting untuk diduduki: non-akuisisi, imamat ketaatan itu. Dan bahkan di biara, seorang saudari spiritual bergoyang, seolah-olah dia hidup di balik hukum cinta, belas kasihan, dan praciovititas, karena dia dapat menangani lebih dalam permusuhannya terhadap kaum awam.
Kepala biara dari salah satu biara di Kiev berkata:
“Orang yang tidak mengenal dirinya dalam kehidupan duniawi, meniup dan membintangi. Sembunyikan diri Anda di biara seolah-olah Anda kosong di sebelah kanan. Tentu saja, kami tidak menikah dengan siapa pun. Orang Vipadkovy, yakі tidak razumіyut, sekarang pergi ke biara, bisa berjalan tidak lebih dari sehari. Dan kemudian kita beralih ke cahaya.
Apa itu biara?
Kata "biksu", "monastir", "monastisisme" mirip dengan kata Yunani "monos" - "satu". Biksu, otzhe, hidup sendiri chi dengan sendirinya.
Ini adalah sebuah fakta, apa yang harus dibawa, bahwa di Suriah kegelapan telah bangkit sejak jaman para rasul. Biksu Martir Evdokia, yang tinggal di kota Iliopol di Suriah pada masa pemerintahan Kaisar Romawi Trajan, masuk agama Kristen oleh Biksu Herman, rektor biara manusia, yang di dalamnya terdapat 70 chentsiv. vdokiya setelah adopsi agama Kristen memasuki biara wanita, di mana ada 30 novokin.
Biara-biara berdiri berdering di balik tembok tinggi, nibi vіdgorodzhenі vіd vіdkolishny svіtu i lyudin, datang ke biara, jangan sia-siakan apa pun, krіm merohanikan saudara perempuan dan gambar osіb. Lyudina, seolah-olah dia pergi ke biara dengan metode ziarah, dengan mata yang berbeda, kita mulai mengagumi segala sesuatu yang datang bersamanya, pada hidupnya. Monastir - tse merayakan pulau-pulau di tengah lautan permasalahan kehidupan yang bergolak.
Imam Besar Evgen Shestun menulis:
“Kulit seseorang mempunyai dua jalan, dan hinaan: jalan Marty dan jalan Maria (Luk. 10, 38-42). Jalan Marfi - tse pelayanan aktif kepada tetangga, seperti panggilan kepada ulama kulit putih. Jalan Maria - pilihan "satu hal untuk kebutuhan", hidup lebih hitam. Bhikkhu itu mendengar Tuhan, duduk untuk memukul Yogo nig. Setelah menyinggung jalan ryativn, yang lain - lebih banyak, tetapi bukan untuk kita pilih. Anda bisa binasa di biara, atau Anda bisa berbalik di dunia. Monastisisme adalah wajah Gereja, seolah-olah ia adalah binatang bagi Tuhan, dan imamat adalah wajah Gereja, binatang bagi dunia, bagi manusia. Porosnya seperti itu di Gereja ada dua individu radio”.
Bagaimana cara menjadi blueberry?
Pemula, seperti yang diungkapkan bazhanya untuk mengabdikan hidupnya pada perbuatan hitam, diuji selama 3-5 tahun atau lebih. Dalam hal persiapan untuk semua tingkatan, saya akan kaya akan apa yang setara dengan pendidikan spiritual di rumah dan ketekunan di para biksu biara.
Setelah beberapa bulan beristirahat di biara, samanera diberkati dengan mengenakan jubah hitam pertama - jubah dengan ikat pinggang dan rasul, dan sebuah chotka diserahkan.
Ada tiga tingkatan sumpah monastik:
1. Pochatkovі nokinі (ryasophori),
2. skema kecil (blueberry basah, atau blueberry mantel),
3. perencana hebat (atau sederhananya - perencana).
Rektor biara, atas dasar menjaga vicons dari saudari kulit yang dikenakan padanya, menilai dengan telinga kesiapan untuk menerima kulit hitam biara dan menulis prohannya atas nama uskup yang berkuasa; untuk yoga, salah satu bapa pengakuan biara ditusuk.
Rektor memberitahu mereka tentang hari penusukan dua atau tiga hari sebelumnya. Masa persiapan penjahitan ini dihabiskan tidak hanya pada rumor monastik yang besar, tetapi juga pada pekerja persiapan khusus yang khusus, seolah-olah mencoba menguji hati nuraninya sendiri, memikirkan tentang puncak prestasi hitam dan kelalaiannya, membaca Mazmur kehidupan itu. ayah dan ibu yang terhormat, di pos dan prestasi . diminta.
Dia mengencangkan jubahnya dengan langkah pertama dalam kegelapan. Pada saat penusukannya, adiknya diberi jubah, kamilavka, dan terkadang diberi nama baru, blueberry tongkolnya tidak diterima oleh rumah hitam.
Ketika diikat ke dalam mantel, obitnit diberikan, yang pertama untuk segalanya adalah janji kepada dunia, hidup sesuai dengan perintah Kristus, mendengarkan imam dan kumis pendeta Anda, menyelamatkan kepekaan dan kecerobohan.
Penjahitan chernet bukanlah hal yang biasa: sekelompok gadis tinggal di dekat biara sebagai samanera. Chernitsa bisa menjadi seorang wanita yang berusia tidak lebih muda dari 30 tahun, karena Anda akan melihat semua jejak isian Anda.
Setelah saya mengambil amandel, bapa rohani memberikan peringatan kepada para suster baru, selalu menegaskan bahwa kehidupan di biara adalah suatu prestasi perjuangan terus-menerus melawan dosa dan pada saat yang sama doa tanpa doa, kemudian mencukur kegelapan menandakan pertobatan rohani, lebih lanjut "seorang biksu bersalah karena menelepon membuat dirinya merasa seperti orang mati."
Tentang bagaimana bocornya secara internal, menyembunyikan kehidupan para biarawati di biara, seseorang dapat menilai dari kata-kata kepala biara:
“Di biara kami mengenal diri kami sendiri. Biara komunitas adalah tempat paling menyenangkan bagi siapa pun. Di sini mau tak mau kita terpaku pada tokoh-tokohnya, bergesekan satu lawan satu, bagaikan batu berjubah ramah, selangkah demi selangkah mengaum dengan lalang halus. Bukan kebiasaan untuk bertanya, siapa yang memiliki apa yang ada dalam jiwa mereka, tidak lazim untuk bertanya, bagaimana blueberry dalam kehidupan duniawi, semua turboti satu lawan satu mungkin diberkati dengan belas kasihan.
Jika kegelapan adalah sebuah pengampunan?
Para bapa rohani menghormati bahwa kegelapan tidak menjadi sakramen jika seseorang mengambil amandel baik di luar keinginannya, atas permintaan orang lain, atau sebelumnya. usia dini untuk vlasnim nerazum, atau dalam suasana hati yang terburu-buru hingga antusias, seolah-olah kita lewat. Orang seperti itu, yang sudah menjadi Kesempatan, memiliki pikiran, bahwa dia telah datang untuk memaafkan, bahwa dia tidak dikenali karena kehidupan kulit hitamnya. Situasi ini keluar. Jika seseorang terburu-buru menentukan pilihan hidup, dia dapat memperbaikinya dengan restu dari kepala biara.
Apa itu rumor?
Sekarang samanera tersebut telah menjadi seorang biarawati. Betapa menakutkan, tidak salah lagi, dan menakjubkan! Baju-baju baru, im'ya baru, baru, pikiran dosi nevidom, baru, tidak peduli seberapa keras Anda mencoba, cahaya batin baru, suasana hati baru, semuanya baru. kehidupan baru de tidak ada kemungkinan untuk kembali; Hidup dimulai dengan cara baru.
Choranka di biara dimulai dengan aturan doa suci, setelah selesainya setiap orang menyebarkan rumor mereka sendiri. Kata "mendengar" terdengar tidak masuk akal bagi pendengaran orang yang belum bergereja. Dan dalam kata keterikatan ini sendiri, salah satu prinsip utama kehidupan monastik adalah “jadilah pendengar”, jangan bekerja sesuai keinginan Anda. Di bawah telinga, ia berada di ambang seperti robot, seolah-olah mempercayakan rektor kepada saudara perempuannya. Ada rumor yang menyebutkan apakah itu robot: menaruh lilin di kuil, menyiapkan beberapa hidangan, bekerja di kota, melihat ketipisan, jalan-jalan. Vidmov “Saya tidak bisa, saya tidak akan” tidak digunakan oleh biara.
Dan bagi blueberry nampaknya jika hati berkobar karena cinta kepada Tuhan, maka seolah-olah pekerjaannya mudah dan murah hati.
Hari di biara
Kehidupan di biara akan dilakukan suvora. Sebelum luka, misalnya, perlu bangun, atau sekitar piv pada luka ketiga.
Pada Tahun Baru di kuil doa, kemudian liturgi. Naygolovnіsha zbroya chentsya, kekuatan yogo - doa tse. Doa bukan hanya untuk dirimu sendiri, tapi untuk sesamamu, untuk seluruh dunia. Saya pergi ke dunia itu sendiri untuk berdoa bagi dunia, untuk marah kepada orang lain, untuk mendedikasikan hidup saya untuk doa. Orang-orang yang datang ke vihara membisikkan tentang dorongan spiritual, membisikkan doa-doa hitam untuk orang sakit, tentang penderitaan.
Tidak ada uang di biara, sekitar pukul 11.00 seorang gadis kecil mengambil blueberry, pemula itu untuk dihina. Saat menyiapkan makanan, blueberry terus membaca doa. Sampai makan malam, banyak pekerjaan. Seringkali orang berkata: "Dia pergi ke biara agar tidak melakukan apa pun." Benar-benar bekerja di sini lebih banyak, lebih rendah dalam kehidupan duniawi kita, yang akrab bagi kita. Sepertinya ini bukan tentang mereka yang bertugas - ini tidak mudah di sisi kanan.
Kulit blueberry mempunyai pendengaran tersendiri
Apakah sebuah vihara menerima banyak peziarah. Anak-anak sekolah mingguan menghabiskan liburan mereka di desa-desa biara.
Bagi zhebrakіv dan tunawisma, stіl selalu dikenal. Matinki tidak menganjurkan siapa pun untuk makan. Sebuah titik untuk penerimaan pidato telah diorganisir, seolah-olah para suster sedang memesan dan melamun kepada mereka yang membutuhkan.
Jika biara mana pun dapat dibandingkan dengan kekuatan kecil, seolah-olah saya akan menjaga diri sendiri dan membantu orang lain. Semua rumor monastik tetap penting, bahkan jika saudari itu tidak menghindar, pertama-tama, bawa rumormu kepada Tuhan Sendiri dan layani orang, melanggar perintah tentang cinta kepada sesama.
Monastisisme memiliki bentuk yang berbeda-beda. chentsі, yakі tinggal di dekat biara, dekat dunia. chentsі, yakі vykonuyut sidang gereja, misalnya, yakі vykladayut di sekolah teologi, chentsі, yakі terlibat dalam pelayanan sosial amal, pіkluyutsya tentang hari itu.
Tentang kehidupan di biara, Penatua Optina Ambrose berkata:
“Orang Yakbi tahu betapa pentingnya di vihara, tidak akan ada orang di sana. Tapi yakbi tahu bahwa demi kota, semua orang akan pergi!”
Di Rusia, seluruh jam biara adalah benteng kuat dari iman Ortodoks yang bersemangat, pusat kebudayaan, kekayaan de protyaga untuk ketekunan yang tinggi chentsіv dikumpulkan naskah-naskah yang tak ternilai harganya dan mistik yang berbudi luhur, dengan kata lain, kumis yang wihovuvala yang menjadi ciri jiwa masyarakat.
Selamanya orang-orang terlonjak saat melihat vihara, mampu mengetahui ada ketenangan dan kesunyian, ingin pada jam tertentu mencapai kehidupan pertapa yang tinggi, setelah menghapus segala sesuatu yang duniawi dan sia-sia, menyucikan jiwa dengan doa dan taubat.
Dan para biarawati, yang dengan polosnya mendoakan jiwa kita, adalah korban permohonan dosa-dosa kita.
|
Menurut Anda, bagaimana kehidupan di biara wanita? Di biara mana Anda pernah bertamasya, dan apa yang paling Anda ingat? Mari kita bicarakan sebelum artikel! Topik Qiu juga dapat Anda diskusikan dengan pembaca lain |
Nyanyiannya, kulit kita ingin menyantap chentsya (chi blueberry), menempelkannya di pelipis chi pobuti. Statistik menunjukkan berapa banyak orang yang telah dilatih tentang topik "Sekarang dan bagaimana perwakilan perempuan dan laki-laki pergi ke biara" agak melebih-lebihkan sebagian besar pandangan umum.
Vvazha yang benar-benar lebih besar, scho blueberry muda atau chentsi - disayangkan, seolah-olah mereka tidak tahu untuk jiwa mereka sendiri teras lain, yang mengelilingi biara. Dan bagi wanita, orang tersebut tidak berkembang di usia pertengahan kehidupan keluarga sungguh karir yang profesional. Kanan? Mari kita melakukannya dengan benar.
Otzhe, zagalna dumka schodo tsієї situatsії taka - blueberry (dan chentsy) berkumpul dengan orang, yakі bukan dalam kehidupan tsomu, tetapi hanya lemah dalam semangat. Chent itu sendiri tidak cocok dengan pemikiran pelapis yang begitu sedikit. Mari kita jelaskan dengan cara yang berbeda dan katakan, Mari kita cari tahu kebenarannya!
Saya ingin minum ke biara, hati nurani saya tidak mengizinkan ...
Orang-orang dari berbagai usia dan latar belakang sosial datang ke biara. Tse bisa menjadi zhanki tua,
wanita dewasa, atau sekadar kaum muda, dan alasannya adalah bahwa orang-orang zvichaynissіnka bertobat, mengabdikan hidup mereka kepada Tuhan, dan juga praktik self-dosing yang tak terbayangkan. Hormati ritel - tidak mudah untuk pergi ke biara, tetapi orang-orangnya kaya dan energik! Bahkan jika Anda ingin hidup dalam pikiran orang kulit hitam, Anda harus menjadi seorang suami dan orang kaya.
Bagaimana cara pergi ke biara?
Untuk menjadi Kesempatan, orang perlu membawakan nyanyian tempat tinggal ke hadapan Tuhan Allah. Tse dosit krok yang serius, dan tidak ada jalan kembali! Oleh karena itu, ada varian semacam “asuransi”. Agar seseorang tidak memulai pengampunan utama dalam hidupnya, setelah menyerah padanya dan perasaan lain, mereka akan memperpanjang jam berkembang. Tse vіdbuvaєtsya shlyakh ditugaskan kepada Anda dari langkah hitam chіnshoy itu.
