☰

Сім'я як головний інститут сучасного суспільства. Сім'я, як соціальний інститут. Етапи розвитку сім'ї

  • РОЛЕВІ ВІДНОСИНИ
  • РОЛЬОВІ ОЧЕКАННЯ
  • СІМЕЙНА РОЛЬ
  • СІМ'Я
  • СОЦІАЛЬНИЙ ІНСТИТУТ
  • РОЛЬОВИЙ КОНФЛІКТ

Стаття присвячена розвитку та функціонуванню найважливішого соціального інституту сім'ї. Для кращого розуміння сім'ї проводиться аналіз рольових відносин та рольових конфліктів у сім'ї.

  • Процес формування та функціонування сучасної сім'ї

Сім'я як соціальний інститутвиникла із формуванням суспільства. Процес формування та функціонування сім'ї обумовлений ціннісно-нормативними регуляторами. Такими, наприклад, як догляд, вибір шлюбного партнера, сексуальними стандартами поведінки, нормами, якими керуються дружина та чоловік, батьки та їхні діти тощо, а також санкції за їх невиконання. Ці цінності, норми і санкції являють собою прийняту в даному суспільстві форму відносин між чоловіком і жінкою, що історично змінюється, за допомогою якої вони впорядковують і санкціонують їх статеве життя і встановлюють їх подружні, батьківські та інші родинні права та обов'язки. На перших етапах розвитку суспільства відносини між чоловіком і жінкою, старшими та молодшими поколіннями регулювалися племінними та родовими звичаями, що являли собою синкретичні норми та зразки поведінки, що базувалися на релігійних та моральних уявленнях.

З появою держави регулювання сімейного життянабуло правового характеру. Юридичне оформлення шлюбу накладало певні обов'язки як подружжя, а й у держава, санкціонує їх союз. Відтепер соціальний контроль та санкції здійснювало не лише громадську думку, а й державні органи.

Сім'я, будучи підсистемою суспільства, грає першорядну роль забезпеченні його життєдіяльності як і кількісному (відтворення населення), і якісному (соціалізація) аспектах. Як мала соціальна група сім'я входить у соціальну структуру нашого суспільства та відчуває у собі вплив із боку держави, економіки, культури та суспільної свідомості. Як соціальний інститут сім'я бере участь у виробленні соціальних орієнтацій та установок, норм моралі, у соціалізації особистості. Роль сім'ї як соціального інституту визначається її функціями: репродуктивною, виховною, економічною, побутовою, рекреаційною. Звичайно, подібний поділ функцій сім'ї дуже умовний, оскільки насправді сім'я є певною цілісністю.

Для розуміння сім'ї як соціального інституту велике значення має аналіз рольових взаємин у сім'ї.

Сімейна роль – одне із видів соціальних ролей людини у суспільстві. Сімейні ролі визначаються місцем та функціями індивіда в сімейній групі та поділяються насамперед на:

  • подружні (дружина, чоловік);
  • батьківські (мати, батько);
  • дитячі (син, дочка, брат, сестра);
  • міжпоколені та внутрішньопоколені (дід, бабка, старший, молодший) тощо. .

Виконання сімейної ролі залежить від виконання низки умов, насамперед, від правильного формування рольового образу. Індивід повинен чітко уявляти собі, що, отже, бути чоловіком або дружиною, старшим у сім'ї або молодшим, якої поведінки чекають від нього, які правила, норми чекають від нього, які правила, норми диктує йому ту чи іншу поведінку.
Для того, щоб сформулювати образ своєї поведінки, індивід повинен точно визначити своє місце та місце інших у рольовій структурі сім'ї. Наприклад, чи може він виконувати роль глави сім'ї, або, зокрема, головного розпорядника матеріального надбання сім'ї. У цьому плані важливе значення має узгодженість тієї чи іншої ролі з особистістю виконавця. Людина зі слабкими вольовими якостями, хоч і старша за віком у сім'ї або навіть за рольовим статусом, наприклад, чоловік, далеко не підійде до ролі голови сім'ї у сучасних умовах.
Успішне виконання сім'єю її функцій багато в чому залежить, з одного боку, від того, наскільки сумлінно кожен член сім'ї, який займає певну позицію, виконує свою соціальну роль, а з іншого боку, наскільки «рольова поведінка» відповідає «рольовим очікуванням» членів сім'ї щодо один до одного .

Для успішного формування сім'ї важливе значення також має чутливість до ситуаційних вимог сімейної ролі і пов'язана з нею гнучкість рольової поведінки, яка проявляється у здібності без особливих труднощів виходити з однієї ролі, включатися до нової одночасно, як цього вимагатиме ситуація. Наприклад, той чи інший багатий член сім'ї грав роль матеріального покровителя інших її членів, але його фінансове становище змінилося, і зміна ситуації відразу ж вимагає зміни його ролі.
Рольові відносини в сім'ї, що утворюються при виконанні певних функцій, можуть характеризуватися рольовою згодою або рольовим конфліктом. Соціологи відзначають, що рольовий конфлікт найчастіше проявляється як:

  • конфлікт рольових зразків, що з неправильним їх формуванням в однієї чи кількох членів сім'ї;
  • міжрольовий конфлікт, у якому протиріччя закладено протилежності рольових очікувань, які з різних ролей. Такі конфлікти спостерігаються часто у багатопоколінних сім'ях, де подружжя другого покоління одночасно є і дітьми та батьками і повинні відповідно поєднувати протилежні ролі;
  • внутрішньорольовий конфлікт, при якому одна роль включає суперечливі вимоги. У сучасній сім'ї такі проблеми бувають найчастіше притаманні жіночої ролі. Це стосується випадків, коли роль жінки передбачає поєднання традиційної жіночої ролі в сім'ї (господині, виховательки дітей і т.д.) з сучасною роллю, що передбачає рівну участь подружжя у забезпеченні сім'ї матеріальними засобами.
    Конфлікт може поглибитись, якщо дружина займає більш високий статус у соціальній або професійній сфері та переносить рольові функції свого статусу у внутрішньосімейні відносини. У подібних випадках дуже важлива здатність подружжя до гнучкого переключення ролей.

p align="justify"> Особливе місце серед передумов рольового конфлікту займають труднощі з психологічним освоєнням ролі, пов'язані з такими особливостями особистостей подружжя, як недостатня моральна і емоційна зрілість, непідготовленість до виконання подружніх і, особливо, батьківських ролей. Наприклад, дівчина, одружившись, ніяк не хоче перекласти на свої плечі господарські турботи сім'ї або народити дитину, намагається вести колишній спосіб життя, не підкоряючись тим обмеженням, які накладає на неї роль матері, тощо.

Поняття соціального інституту широко використовується як у нас, і там. Стосовно сім'ї воно використовується, насамперед, як складна система дій та відносин, яка виконує певні соціальні функції. Або ж поняття соціального інституту сприймається як взаємозалежна система соціальних ролей і норм, яка створена діє для задоволення важливих соціальних потреб і функцій. Соціальні ролі та норми, включені до соціального інституту, визначають відповідну та очікувану поведінку, яка спрямована на задоволення специфічних соціальних потреб.

Сім'я аналізується як інститут тоді, коли особливо важливо з'ясувати відповідність (або невідповідність) способу життя сім'ї, її функцій сучасним суспільним потребам. Модель сім'ї як соціального інституту є дуже важливою для прогнозу змін сім'ї, тенденцій її розвитку. При аналізі сім'ї як соціального інституту дослідників, насамперед, цікавлять зразки сімейної поведінки, сімейної ролі, особливості формальних та неформальних норм та санкцій у сфері шлюбно-сімейних відносин.
Як мала соціальна група сім'я розглядається тоді, коли вивчаються відносини між індивідами, що входять у сім'ю. При такому підході успішно досліджуються мотиви одруження, причини розлучень, динаміка та характер подружніх відносин та відносин між батьками та дітьми. Хоча при цьому слід враховувати, що групова поведінкасхильне до впливу соціально-економічних та соціально-культурних умов.

На закінчення відзначимо, що, як соціальний інститут, і мала соціальна група, виконує найважливіші суспільні функції – відтворює нові покоління, моральні норми і зразки поведінки, бере активну участь у соціалізації особистості. Отже, завдання полягає в тому, щоб створити сім'ї найбільше сприятливі умовидля її нормального функціонування.

Список літератури

  1. Кравченко А. І. Загальна соціологія: Навч. посібник для вузів. - М.: ЮНІТІ, 2007.
  2. Ігебаєва Ф.А. Сім'я в російському суспільстві, що трансформується. // Соціол. дослід., 2014. № 9. - С.73 - 76.
  3. Ігебаєва Ф.А. соціологія. Навч. допомога. - М.: ІНФРА-М, 2012. - 236с. - (Вища освіта: Бакалаврат).
  4. Ігебаєва Ф.А. Соціалізуюча функція сім'ї у формуванні особистісних якостей дитини. // Актуальні питаннятехнічних, економічних та гуманітарних наук. Матеріали VI Міжнародної науково-практичної конференції. - Георгієвськ, 2011. - С.135 -138.
  5. Ігебаєва Ф.А Роль сім'ї у системі виховання підростаючого покоління. //Соціально-політичні науки. Міжнародний міжвузівський науковий журнал, що рецензується. Москва, Видавничий дім "Юр-ВАК", 2016 № 1 - С.47 - 49.
  6. Ігебаєва Ф.А. Сім'я як основний агент соціалізації особистості. //Інноваційна наука. Міжнародний науковий журнал, 2016. №1. - С.170 -171.
  7. Ігебаєва Ф.А. Вплив способу життя міської сім'ї на стабільність шлюбно-сімейних відносин // Сучасний світ: економіка, історія, освіта, культура: зб. наукових праць. - Уфа: Вид-во БДАУ, 2005. - С.257 - 263.
  8. Ігебаєва Ф.А. Особливості демографічного розвитку міста та стабільності сім'ї. // Соціально-політичні науки. - 2013. - №2, С.79 - 81.
  9. Аітов Н.А., Говако Б.І., Ігебаєва Ф.А. Місто. Населення. Трудові ресурси. Уфа, Башкирське книжкове видавництво, 1982. - 144с.
  10. Мацковський М.С. Соціологія сім'ї. Проблеми, теорії, методології та методики - М.: Наука. 2003.
  11. Ігебаєва Ф.А. Вплив міграційних процесів на репродуктивні установки городян. //Наука, освіта, суспільство: проблеми та перспективи розвитку. Збірник наукових праць за матеріалами міжнародної науково-практичної конференції: у 10 частинах. 2013.-С.52-53.

Сучасні дослідники виділяють чотири основні характеристики сім'ї: мала соціальна група; важлива форма організації індивідуального побуту; соціальний інститут, заснований на шлюбному (подружньому) союзі; багатосторонні відносини подружжя з родичами. Сім'ю можна визначити як спільність, засновану і на шлюбі, і на кревній спорідненості. Це об'єднання людей, пов'язаних, як правило, спільністю побуту, а також взаємною відповідальністю та взаємодопомогою. Шлюб є ​​історично змінюваною соціальною формоювідносин між статями, за допомогою якої суспільство впорядковує та санкціонує статеве життя та встановлює батьківські права та обов'язки. Сім'я, таким чином, є складнішим освітою, ніж просто шлюбна група. Сім'я сприймається як соціальний інститут, який визначається системою зв'язків і відносин індивідів, що має стійкою структурованою організацією, який значно впливає на соціальну структуру суспільства, відтворення населення і соціалізацію нових поколінь.

Характеризуючи інститут сім'ї, ми вказуємо його функції:1) відтворення населення; 2) господарсько-економічну; 3) виховну; 4) рекреаційну; 5) соціального контролю.При цьому вважається, що сім'я - це і є випробуваний соціальний інститут, який тільки тим і зайнятий, що передає все цінне із соціального досвіду, що накопичено попередніми поколіннями. Із цим можна і треба погодитись. Але, з іншого боку, виконуючи свою функцію передачі соціального досвіду, інститут сім'ї не обмежується лише тим досвідом, який є прийнятним з погляду інтересів суспільства. Сім'я як соціальний інститут виконує функцію накопичення всього соціального досвіду, включаючи і те, що ніяк не може бути названо суспільно необхідним з погляду завтрашнього; вона виконує ще й функцію селективну - відбору, засвоєння, переробки цього досвіду, виходячи з інтересів та потреб конкретних людей. З іншого боку, сім'я виконує функцію адаптації соціального досвіду, накопиченого попередніми поколіннями, за умов. З іншого боку, такі звички, як зловживання алкоголем, куріння, інші негативні звички, відсутність фізичної культури, аморальність, як свідчать дослідження, багато в чому саме у межах сім'ї закладаються основою системи ціннісних орієнтацій людей. Дітонародження, наприклад, найважливіша функція сім'ї. Однак сім'я паралельно бере активну участь і в процесі зростання патологічного вантажу в населенні; жінки з початковою освітою, як свідчить статистика, народжують у розрахунку на тисячу осіб вдвічі більше, ніж жінки з вищою освітою; час, який жінка витрачає на виконання домашніх обов'язків, не залишає можливості їй розвивати свої професійні якості, гальмує соціально-професійне та кваліфікаційне зростання і т. д. Розуміння сім'ї як соціального інституту передбачає вивчення взаємодії сім'ї з іншими інститутами суспільства (політичними, економічними, освіти). Як малу соціальну групу сім'я розглядається, коли йдеться про внутрішні зв'язки в сім'ї. Такий розгляд дозволяє вирішувати питання про мотиви і причини одруження і розлучення, динаміки подружніх відносин і т. д. У соціології прийняті різні підстави виділення типів сім'ї. Залежно від форми шлюбу виділяють такі типисімейних організацій:

1. Моногамія(Тип шлюбу, в який вступають чоловік і жінка, при цьому їм не дозволяється вступати одночасно більш, ніж в один шлюб).

2. Полігамія(форма шлюбу, яка передбачає наявність більше одного партнера у шлюбі) історично виступає у двох формах: полігінії (багатоженство) та поліандрії (в однієї дружини кілька чоловіків).

Залежно від структури родинних зв'язків (під структурою сім'ї розуміють сукупність відносин між її елементами) виділяють різні типи сімей:

1) нуклеарна (проста) сім'я (її складають батьки з дітьми, які не перебувають у шлюбі);

2) розширена чи родинна (складна) сім'я (з батьками чи родичами одного з подружжя).

Типи сімей за наявністю подружжя: повна та неповна.

Типи сімей за наявністю та кількістю дітей:багатодітна, середньодітна, однодітна, бездітна. З погляду ієрархії, престижу, структури влади у сім'ї виділяють: традиційні (з такими історичними типами, як патріархальні та матріархальні) та сучасні.

Відомий вітчизняний дослідник О.Г. Харчев виділяв такі основні функції сім'ї :

- репродуктивна(біологічне відтворення населення у суспільному плані та задоволення потреб у дітях - в особистісному);

- виховна(соціалізація підростаючого покоління, підтримання спадкоємності культури у суспільстві);

- господарсько-побутова(підтримка фізичного здоров'я членів товариства);

- духовного спілкування(Розвиток особистісних якостей членів сім'ї);

-соціально-статусна(Відтворення соціальної структури);

- економічна(отримання матеріальних коштів одними членами сім'ї з інших);

-сфера первинного соціального контролю(регламентація поведінки членів сім'ї у різних сферах життєдіяльності);

- дозвілля(Організація спільного відпочинку);

- емоційна(Отримання психічного захисту та підтримки);

- сексуальна(Сексуальний контроль, задоволення сексуальних потреб).

Функції сім'ї історичні пов'язані з соціально-економічними умовами у суспільстві, тому з часом змінюються як характер функцій, і їх ієрархія.

У полі вивчення соціології сім'ї є умови життя сім'ї, її спосіб життя, сімейна ідеологія, проблеми успішності шлюбно-сімейних відносин, етапи життєвого циклу сім'ї. Прийнято розглядати такі періоди, етапи життєдіяльності сім'ї:

Добра,

· створення родини,

· Становлення молодої сім'ї,

· Народження дитини (дітей),

· Виховання,

· функціонування сім'ї,

· Регулювання міжособистісних відносин,

· Розпад або трансформація сім'ї (розлучення, смерть чоловіка).

Чималу частину шлюбів становлять шлюби з розрахунку. Найчастіше розрахунок буває матеріальний, нерідко корисливий. Такі розрахунки бувають більш приземлені (прописка, машина тощо) і витонченіші. Буває розрахунок не матеріальний, а моральний, коли люди одружуються зі страху перед самотністю, бажання мати дітей, з почуття подяки. Такі шлюби можуть виявитися і вдалими, особливо коли на зміну розрахунку приходять порозуміння та любов.

Не можна не згадати про те, що один із наукових напрямів у соціології сім'ї – парадигма кризи сім'ї як соціального інституту – дає підставу для похмурих прогнозівпро перспективи сім'ї. Є думка, що її соціальний потенціал вичерпано. Справді, статистика останніх роківфіксує збільшення числа шлюбів, однак паралельно продовжує зростати кількість розлучень, що відповідно збільшує кількість неповних, т.зв. осколкових сімей (батько плюс дитина). Як і раніше, самої популярною моделлюсім'ї залишається однодітна сім'я. Тільки офіційно у Росії зареєстровано величезна «армія» дітей-безпритульних (близько 2 млн.). Висновки невтішні: сім'я як соціальний інститут не справляється з основними функціями відтворення та соціалізації нових поколінь.

Як було зазначено, сучасна сім'я відрізняється різноманіттям форм і типів. У кожній типології можна назвати переважаючий тип сім'ї. Модельсучасною російської сім'ї виглядає приблизно так:

· за кількістю дітей- Найчастіше однодітна або зовсім без дітей;

· за кількістю сімейних ролей- Неповна (з одним з батьків);

· за місцем проживання– вимушено патрі- або матрилокальна (відповідно – розширена), рідше – унілокальна (нуклеарна);

· заснована на зареєстрованому шлюбі або проживання без оформлення шлюбу;

· за способом розподілу влади у сім'ї;

· за соціальним статусом подружжя – гомогенна(Соціально-однорідна);

· за національною належністю подружжя– однонаціональна чи міжнаціональна.

Є й такі явища, як одностатеві- Гомосексуальні сім'ї.

Картина строката, що часто не відповідає загальноприйнятому визначенню сім'ї. Складається враження, що виконання деяких функцій сім'ї «закріплено» за певним типом сім'ї: так, функція відтворення – за неповними сім'ями, функція економічної підтримки – однодітними повними сім'ями чи бездітними, оскільки доведено, що народження кожної наступної дитини негативно позначається на матеріальному благополуччі членів сім'ї. При цьому функції соціалізації та наступності сімейних поколінь можуть виконуватись різними типамисім'ї, але за умови: вони мають бути благополучними.

Оцінюючи перспективи функціонування соціального інституту сім'ї, можна назвати два, з погляду важливих, аспекти проблеми: по-перше, здатність сім'ї виконувати закріплені неї функції, створені задля задоволення потреб суспільства; по-друге, функції сім'ї в майбутньому, відповідно до потреб суспільства, що змінюються. Наприклад, потреба у відтворенні, така актуальна сьогодні, може втратити свою значущість - можливо, що в найближчому майбутньому людство навчиться виробляти собі подібних і без участі сім'ї.

Поняття "родина" зустрічається в науковій літературі досить часто, при цьому багато хто з них так вжився у свідомість людей, що вже досить складно визначити автора кожного визначення.

Сім'я розглядається в ролі соціального інституту, осередку суспільства, малої групиродичів, які спільно проживають та ведуть спільну господарську діяльність.

Сім'я? являє собою організовану соціальну групу, члени якої пов'язані спільністю побуту, взаємною моральною відповідальністю та соціальною необхідністю, яка обумовлена ​​потребою суспільства у фізичному та духовному самовідтворенні.

Сім'я належить до найважливіших суспільних цінностей. За деякими науковими теоріями, саме форма сім'ї могла протягом багатьох століть визначати загальний напрямок еволюції макросоціальних систем. Кожен член суспільства, крім соціального статусу, етнічної приналежності, майнового та матеріального становища, з моменту народження і до кінця життя має таку характеристику, як сімейно-шлюбний стан. Для дитини сім'я - це середовище, в якому складаються умови його фізичного, психічного, емоційного та інтелектуального розвитку. Для дорослої людини сім'я є джерелом задоволення низки її потреб і малим колективом, що пред'являє до нього різноманітні та досить складні вимоги. На стадіях життєвого циклу людини послідовно змінюються його функції та статус у сім'ї.

Найпростішим прикладом соціального інституту є сім'я. У ньому людина проводить більшу частину часу, і саме сім'я здійснює стільки соціальних функцій, що накладає незабутній відбиток на весь розвиток людини. Вона також втілюється у безлічі форм суспільних відносин та задовольняє найрізноманітніші потреби людини.

Сім'я – це невелика група, заснована на кревній спорідненості чи шлюбі. Члени цієї групи пов'язані спільним побутом, взаємопідтримкою та моральною відповідальністю. Вона вибудовує свою систему зразків поведінки, санкцій та заохочень, які встановлюють ефективні взаємини між чоловіком та дружинами, батьками та дітьми, а також дітьми між собою.

Крім того, сім'я потрібна для зростання, правильного розвитку та соціалізації дітей. Якість цього довкілля визначається низкою параметрів: демографічний (склад сім'ї, кількість членів), соціально-культурний (рівень освіти та участі в громадському житті батьків), соціально-економічний (майно та зайнятість батьків на роботі), техніко-гігієнічний (умови проживання) , спосіб життя) і т.д.

Сучасна сім'я кардинально відрізняється від сімей минулих століть, насамперед, за своїми емоційно-психологічними функціями. Відносини між батьками та дітьми стають все більш емоційними і ґрунтуються на глибокій прихильності один до одного, тому що діти стають для багатьох головною цінністю життя. Однак це ще більше ускладнює сімейне життя.

Причинами цього можуть бути різні речі. Наприклад, у більшості сучасних сімей відсутні бабусі/дідусі, брати/сестра, дядьки/тітки, які могли б урізноманітнити можливі міжособистісні стосунки. Крім того, на зміну авторитету батьківської влади приходить авторитет особистості батьків.

Слово "сім'я" несе в собі слов'янське та індоєвропейське коріння (пор. літ. ?eima). Відносить нас до значення територіальної спільності (пор. літ. Zeme: Земля).

Сім'ю найчастіше розглядають як групу родичів. При цьому спорідненість може бути як кровною: батьки та діти, брати, сестри, так і законною: чоловік, дружина, вітчим. До членів сім'ї належать: батько, мати, син, дочка, брат, сестра, дідусь, бабуся. До далекого кола родичів відносяться дядько, тітка, племінник, двоюрідні (кузен) та троюрідні брати та сестри. Також для позначення сім'ї часто використовується латинське слово "прізвище", яке в російській мові насамперед означає "спільне ім'я для членів сім'ї"

Виникнення та розвиток християнства внесло корективи до патріархальних родин – традиції були збережені, але становище жінки трохи покращилося.

Сучасна російська сім'я - це осередок нашого суспільства з усіма його недоліками, відмінністю попереднього покоління, з особливостями російського менталітету. Сім'я не вариться в власному соку- на її формування впливає місце проживання, політика, економіка, мораль та погляди сучасного суспільства. Сучасну сім'ю у Росії характеризує ряд установок і зразків поведінки.

Подвійні стандарти відійшли у минуле. Тепер те, що дозволено чоловікові, дозволено жінці. Це основна відмінність сучасної сім'ї від сімей наших бабусь та дідусів. У перші повоєнні рокилюди будували сім'ї в умовах гострої нестачі чоловіків, тому у шлюбі чоловік міг поводитися як завгодно, а дружина прагнула всіма силами не дати шлюбу розпастись. Зараз через два покоління все стало по-іншому.

Обидва чоловіки стали терпимими до дошлюбного сексуального досвіду своєї половинки. Якщо раніше дівчина соромилася того, що не незаймана виходить заміж, то тепер це норма. У багатьох парах прийнято розповідати про сексуальний досвід із попередніми партнерами. Відповідно, ставлення до подружньої зради в багатьох випадках стало терпиміше.

Ролі подружжя стали рівними: чоловік бере активну участь у вихованні дітей і у веденні домашнього господарства, жінка частіше займається власним бізнесом і побудовою кар'єри. Дружина запросто може заробляти набагато більше за чоловіка. Чоловіки не соромляться вести домашнє господарство, сидіти вдома з дітьми і навіть йти у відпустку для догляду за дитиною.

Ставлення до громадянського шлюбу, а фактично - до співжиття стало набагато терпиміше. Жінки навчилися реалізовувати свої права, навіть не будучи в законному шлюбі. Крім того, вони вже не відчувають економічної залежності від чоловіка. Більше того, з'явилися молоді мами, які свідомо виховують дітей без чоловіка, самостійно заробляють та встигають приділяти час будинку.

Зникло значення деяких символів сім'ї. Наприклад, носіння весільних кілець вже не вважається обов'язковим. Багато хто купує кільця лише для проведення весільної церемонії і не більше. Багато інших весільних атрибутів (вінчання, наприклад) стали вважатися зайвими. Інший приклад: раніше вважалося, що подружжя має спати в одному ліжку. У сучасних сім'ях нерідко подружжя спить у різних кімнатах, знаходячи це зручнішим.

Законодавство у питаннях шлюбу та розлучення стало більш ліберальним, що стало причиною і причиною більш терпимого ставлення до розлучення. Подружжя вже не боятиметься втратити свою сім'ю. У дитячих установах вже не дражнять дітей з неповних сімей, тому що багато дітей психологічно звикли до одного батька.

Нові часи – нові погляди на життя, особливо сімейне. Практично забуто радянську сімейну ідеологію: "один раз і на все життя". Більшість традиційних ознак шлюбу зруйновано, а нове не створено. Що в наш час є сучасна сім'я?

Згадаймо, як раніше жили наші бабусі та дідусі, а потім наші батьки. Міцна та дружна сім'я з двома та більше дітьми, зустрілися, коли були молоді, одружилися, спочатку жили з батьками, поступово долали труднощі (постійно накопичували гроші то на побутову техніку, то на машину, то на кооператив), зимовий відпочинок – на лижах , Літній - на дачі. Таке розмірене, спокійне і невигадливе сімейне життя.

Нове покоління двадцятирічних зупинилося на роздоріжжі. Як будувати сімейні стосунки? Як у батьків уже не хочуть, а як хотіли б – самі не знають. Класичну сім'ю з її принципами та підвалинами благополучно змінив "західний шлюб". Незрозуміле бажання подорожчати всьому закордонному, імпортному набуло карикатурного характеру.

Може скоро інститут шлюбу зникне, помре як непотрібний і не потрібний елемент "цивілізованого" суспільства. Пропоную розібратися у основних проблемах сучасної сім'ї.

Шлюби на все життя – велика рідкість. Ті кому вдалося протриматися разом 10-15 років, швидше викликають здивування, ніж захоплення. Створювати щось серйозне, в епоху індивідуалізму ставати все складніше. Люди більше не хочуть виправляти стосунки та створювати своє щастя, простіше їх викинути з життя та забути як торішній сніг. Свобода така спокуслива, тому зберегти сімейні стосунки на десятиліття стає все складніше.

Ранні шлюби – тепер уже рідкість. Це було під силу лише нашим батькам. Сучасна молодь хоче спочатку міцно стати на ноги, здобути професію, роботу, створити свій бізнес, обзавестися житлом, машиною тощо. за списком і вже згодом замислюється про створення сім'ї.

Наші батьки шукали свою половинку серед колег та однокурсників, зі свого найближчого оточення. Зараз із розвитком інтернету розширилася географія пошуку знайомств. Закохані легко змінюють країну, віру і все заради щастя. Набагато складніше зберігати кохання на відстані.

Не найгіршим варіантом були знайомства за згодою родичів. Тепер кожен слухає лише своє серце. Слухаємо, чекаємо, шукаємо свого "принца на білому коні"... до пенсії. А поради старшого покоління нам уже не наказ.

Лицарі закінчилися з початком Перебудови. Якихось років 15 тому "наречена, що залетіла", обов'язково б одружила не собі наївного юнака. У наші дні вагітність – не привід для створення сім'ї. У моді вільне кохання, вільні стосунки та пари не поспішають розписуватись, навіть коли їхні діти вже самі одружуються.

Навіщо зв'язувати себе путами офіційного шлюбу, коли можна жити у цивільному? Типові міркування чоловіків. І жінки змушені з цим мірятися, їхнього страху залишитися однією. Цивільний шлюб, як пробник – пожили разом, не сподобалося, роз'їхалися. Зійшлися з наступним партнером і так по колу. Начебто й стосунки є, але при цьому ні хто ні кому нічого не винен. А головне немає жодної відповідальності, яку чоловіки бояться, як вогню.

Емансипація занапастила наших жінок. Боролися за рівноправність, а в результаті отримали самотність та відсутність сімейного життя. Якому чоловікові сподобатися, коли жінка намагається стати біля керма сімейного човна?

Всі знають, що нормальний, природний шлюб – це традиційний, коли одружуються чоловік та жінка. Це було раніше, тепер свобода вдач. І найбільш популярними стають шлюби між чоловіком та чоловіком, між жінкою та жінкою. Сюди можна віднести і громадянський, гостьовий шлюб, вільний, шлюб між свингерами. А в результаті, ніякого задоволення, лише витрачений час, нерви та засоби.

А як вам сучасна звичка проводити вихідні та відпустку окремо один від одного? У сучасної молоді це називається відпочинок від сімейного життя. Спочатку окремі інтереси, вихідні, відпочинок за кордоном, після різні спальні, і закінчується все розлученням та самотністю.

З кожним роком їх стає дедалі більше. Тепер усе спростилося, люди не хочуть більше виборювати своє щастя. Не виходить, не клеїться – до побачення, двері відчинені, валіза зібрана і вперед на пошуки нових відчуттів чи стосунків.

Інститут шлюбу - це поєднання двох людей, здатних підлаштовуватися під будь-які реалії, коли цього хочуть. Так, старе відмирає, нове зароджується. Що вибрати: старомодні традиції чи вільні стосунки, секс за шлюбним договором чи з кохання? Чому не можна від усього взяти тільки добре, змішати та отримати щось нове? Нову щасливу сім'ю, красиві та здорові діти. Важливо не переплутати пропорції та інгредієнти.

Зараз існує думка про розпад інституту сім'ї. Підставою даних неприємних результатів служить велика кількість розірвання шлюбів, дітей із одним батьком, старих без нагляду дітей та нові форми сім'ї. Як ніколи актуальне питання, що відбуватиметься з інститутом сім'ї надалі. Вчені, які займаються вивченням шлюбу все частіше роблять висновки про те, що всупереч численним змінам, зростанню бездітності та сімей з невеликою кількістю дітей та багато інших перетворень, сімейний осередок, утворений на звичайному традиційному баченні шлюбу, залишається тим осередком суспільства, де можуть реалізуватися різні потреби та можливості індивіда – як дитини, так і дорослої. Емоційна взаємозв'язок індивіда із членами сім'ї, відображають зростання значення сімейних цінностей. Попри наступні неприємні явища, як співжиття без законного оформлення, вторинні сім'ї, розірвання шлюбу, зменшення кількості дітей у сім'ях, а також прагнення до незалежності жінок, громадяни нашої країни, почали сильніше цінувати сім'ю. Виходячи з цього, зміни, які багато хто називає "кризою російської сім'ї", насправді краще називати трансформацією сім'ї до сучасних умов, зміною самих внутрішньосімейних відносин, причому трансформацією, що відбувається на стабільній традиційній соціально-нормативній основі.

Раніше більше були поширені патріархальні сім'ї, то зараз набирають популярності нуклеарні.

Найбільш поширені у сучасному урбанізованому суспільстві нуклеарні сім'ї, які складаються із двох. У такій сім'ї існують три нуклеарні позиції (чоловік, дружина, діти (дитина)).

Розширена сім'я - це сім'я, що об'єднує в собі нуклеарні сім'ї, які проживають в одному місці та ведуть спільне господарство. Такі сім'ї складаються з трьох або більше поколінь - батьків подружжя, подружжя та їх дітей.

У повторних сім'ях, засновані на вторинному шлюбі, разом із подружжям може бути діти від попереднього шлюбу, і, народжені у новому шлюбі.

Збільшення кількості розірвання шлюбів збільшив відсоток повторних шлюбів, які раніше створювалися здебільшого через смерть попередніх чоловіка або дружини. Раніше діти вторинних шлюбів набагато рідше мали по три "батьки". Через це стали складнішими взаємини серед дітей, які мають лише кровних батьків і мають крім кровного батька ще прийомного.

У працях більшості соціологів стан сучасної сім'ї розцінюється як кризовий. Криза проявляється у низці проблем, із якими стикається і які вирішує сучасна сім'я.

Проблеми зв'язку сім'ї та суспільства. У сучасних умовах слабшає формальний зв'язок суспільства та сім'ї. Основу сім'ї складає шлюбна пара, але сьогодні існує велика кількістьсімей, у яких подружжя не оформляє свої відносини через інститут шлюбу. Соціологи відзначають, що кількість жінок, які вважають себе одруженими, перевищує кількість чоловіків. Одним із наслідків цього є збільшення числа неповних сімей - формальна (або фактична) відсутність одного з батьків, наявність батьків, що "приходять" (так званий гостьовий шлюб).

Найважливішими проблемами є: проблеми дошлюбної поведінки людей суспільстві; нові форми сімейних відносин (у ряді держав узаконені одностатеві сім'ї) та ставлення до них суспільства; розлучення; щодо розлученого подружжя та дітей; взаємодія сім'ї з дошкільними установамита школою; подружні конфлікти та ін.

Зміна характеру міжособистісних взаємин у сім'ї. Відповідно до історичної традиції у сім'ї має існувати підпорядкування дітей старшим за віком, жінка має підпорядковуватися чоловікові. В даний час молодь все частіше прагне жити самостійно і сама обирає професію, життєвий шлях. Процес емансипації жінок призвів до появи трьох типів сімейних стосунків:

Традиційних (роль лідера приділяється чоловікові; під одним дахом живуть кілька поколінь);

Нетрадиційних (зберігається традиційна установка на лідерство чоловіка, але без достатніх на те економічних та інших підстав);

Егалітарних (родина рівних, у якій здійснюється справедливий розподіл домашніх обов'язків; спільне прийняття рішень).

Відбуваються зміни як традиційних ролей жінки, і чоловіки. У соціології сім'ї активно вивчається роль жінки, від позицій якої великою мірою залежить моральний клімат у сім'ї, її стабільність і яка сьогодні дедалі активно змінює свою виключно "домашню" місію на місію активного члена суспільства. Соціологи фіксують зворотну залежність між рівнем професійної зайнятості жінок та рівнем народжуваності. На догляд за дітьми професійно зайняті жінкивитрачають набагато менше часу, ніж непрацюючі. Водночас участь у громадському житті розширює кругозір жінки, збагачує її інтелектуальний та емоційний світ, що сприятливо позначається на її ролі матері-виховательки. Сьогодні пропонуються різні виходи із ситуації: повернути жінку до домашнього вогнища (для цього слід оплачувати її домашню працю); перерозподілити функції в сім'ї (обидва чоловіки, працюючи, однаково беруть участь в обслуговуванні та вихованні дітей); допомогти жінці виконувати подвійне навантаження через всебічний розвиток служб побуту.

Гострою проблемою є взаємини батьків та дітей, представників молодшого та старшого поколінь. Сім'я впливає все життя людини, але найбільш значуща її роль перші роки життя дитини, коли закладається ряд найважливіших соціально-психологічних рис особистості. Виховання підростаючого покоління - це велика праця, яка потребує значних як фізичних, і розумових зусиль. Найважливішою умовою правильного виховання дитини є вміння батьків мудро донести до дітей почуття любові, переконаності в тому, що дитина комусь безмірно дорога і почуття турботи, вміння і готовності дітей дорожити близькими людьми.

Зміни у функціях сім'ї. Сучасна сім'я дедалі більше стає малодітною. Для відтворення населення необхідно, щоб у суспільстві було приблизно 24% дводітних сімей, 35% – тридітні, 20% – чотиридітні, 7% – п'ятидітні та більше, 14% – бездітні та однодітні. Сьогодні по РФ приблизно 90% сімей мають 1-2 дітей, що означає падіння народжуваності нижче за межу простого відтворення населення.

Скорочується обсяг трудової діяльності, що здійснюється сім'єю. Сімейна праця дедалі більше полегшується внаслідок використання сучасної побутової техніки. Водночас скорочення спільної сімейної трудової діяльності може призвести до формування утриманських настроїв, зневаги до праці.

Все більш значущою в сучасних умовах стає емоційна, дозвілля функція сучасної сім'ї.

Проблеми криз сімейних відносин. За деякими даними, ніколи не свариться близько чверті сімей. Більшість сімей переживають періоди криз, загострення сімейних відносин. Кризи сімейних відносин можуть виникати з різних приводів. Нерідко причиною конфліктів є грубість чоловіка, пияцтво та алкоголізм, зради, згасання почуття любові, спрощення та примітивізм відносин між статями та ін.

Соціологи відзначають низку криз, що відповідають стадіям розвитку сім'ї. Виділяється кілька стадій у розвитку сім'ї: 1-ша – стадія бездітності; 2-а – стадія репродуктивного батьківства; 3-тя – стадія соціалізованого батьківства; 4-та – стадія прабатьківщини. Кожна з цих стадій має свої проблеми, кризи та якісні зміни відносин. На кожній стадії велике значення має рівень культури людей, їхня здатність і готовність йти на компроміси та свідомо будувати сімейні відносини.

Нерідко криза сімейних відносин призводить до розлучень. Найважливішим негативним результатом розлучення виступає виховання дитини на неповній сім'ї (за відсутності однієї з батьків): повна сім'я як соціальний інститут має найвищим морально-виховним потенціалом.

Незважаючи на кризові явища сім'ї як соціального інституту, цінність її більшості людей зберігається. Зміни є початок нового етапу у розвитку сімейних відносин, нового історичного витка у розвитку інституту сім'ї.

Є найважливішим у суспільних відносинах. Його вивченням займаються соціологи, психологи, сексологи та багато інших. Така упереджена увага невипадкова. Сім'я, як одна з важливих носіїв принципів культури та виховання особистості, які є вже традиційними і передаються з покоління до покоління. Початкове виховання людина отримує у сім'ї. Там йому прищеплюють навички поведінки, дають освіту.

У кожному певному суспільстві існують свої поняття та життя. Тому у людей, що входять до цієї спільноти, формується думка, що їхні підвалини найправильніші.

Сім'я як соціальний інститут , настільки важлива для суспільства, що розглядати певний тип як основний не має сенсу. Коріння сімейних відносин лежить глибоко в давнину. Саме тоді розпочалося зародження цього інституту.

Типологія сім'ї включає види, які різняться залежно від форми її організації та від родинних зв'язків людей, що входять до її складу.

Одним з основних типів є поєднання: чоловік, дружина та діти. Це класичний варіант, який видається кожному при згадці цього слова. Цей тип називається подружнім. У його основі лежать шлюбні відносини двох людей, які пов'язані родинними узами.

Другий тип – це родинна сім'я. В її основі лежить кровна спорідненість. Зазвичай це численні родичі, що представляють клан, до якого входять брати і сестри, їхні чоловіки та дружини, діти, тітки, дядьки тощо.

Сім'я, як соціальний інститут, існує у цих двох формах, але їхня значимість не однакова. Зазвичай споріднений необхідний для урочистостей, спілкування та підтримки сімейних зв'язків. Велике значення має подружній тип. І тут роль сім'ї у житті величезна. Навіть законодавство наказує певні норми та правила стосовно дітей чи батьків, але нічого не говорить про зв'язки з більш далекими родичами.

Подружня сім'я має на увазі відносини між подружжям та їх дітьми. Споріднений тип включає ширший спектр зв'язків. У такій сім'ї подружжя схильні до більшого впливу з боку своїх родичів, і лише наполовину входять у нову сім'ю.

Від залежить і виховання, яке отримує дитина. У родинній сім'ї турбота та відповідальність про нього лежить не лише на батьках, а й на численній рідні. Коло спілкування його велике, і це добре позначається на вихованні. Багато родичів готові взяти він обов'язки батьків.

Як соціальний інститут, більшою мірою є подружній тип. Це зумовлено місцем проживання, яке може бути далеко від решти рідні. Багато хто не підтримує родинні зв'язки через певні обставини.

Шлюб є ​​одним із найбільш прийнятних форм сім'ї. Офіційно оформлені відносини - це майбутнє потомство та її виховання. Шлюб має на увазі також багато інших прав та обов'язків. Його можна назвати зразком, як якого представлена ​​сім'я, як соціальний інститут. У кожному окремому суспільстві є свої норми поведінки, які складаються роками. Вони також залежить від економічних умов.

Іноді складається ситуація, коли вибір чоловіка не залежить від людини. Він відбувається на підставі деяких правил та засад, які обмежені лише межами конкретного суспільства.

Найчастіше сім'я, як соціальний інститут, носить моногамний характер. Але трапляються рідкісні випадки полігамних шлюбів.

Для кожної людини сім'я є взірцем для формування характеру та норм поведінки у суспільстві. Тому розвитку цього інституту має приділятись особлива увага.

сім'я- соціальна група, заснована на родинних зв'язках (по шлюбу, крові). Члени сім'ї пов'язані спільним побутом, взаємною допомогою, моральною та правовою відповідальністю.

Соціальні функції сім'ї

  1. репродуктивна (біологічне продовження роду)
  2. виховна (підготовка молодого поколіннядо життя у суспільстві)
  3. господарсько-економічна (ведення домашнього господарства, підтримка та опіка непрацездатних членів сім'ї)
  4. духовно-емоційна (розвиток особистості, духовне взаємозбагачення, підтримка дружніх відносин у шлюбному союзі)
  5. дозвілля (організація нормального дозвілля, взаємозбагачення інтересів)
  6. сексуальна (задоволення сексуальних потреб)

Типи сім'ї та її організації

При комплексному вивченні сімейної структури вони у комплексному поєднанні. З демографічної погляду виділяється кілька типів сім'ї та її організації.

Залежно від форм шлюбу:

  1. Моногамна сім'я - що складається із двох партнерів.
  2. Полігамна сім'я - одне з подружжя має кілька шлюбних партнерів.
  3. Полігінія – одночасний стан чоловіка у шлюбі з кількома жінками. Причому шлюб полягає чоловіком з кожною з жінок окремо. Наприклад, у шаріаті є обмеження на кількість дружин – не більше чотирьох.
  4. Поліандрія – одночасний стан жінки у шлюбі з кількома чоловіками. Зустрічається рідко, наприклад у народів Тибету, Гавайських островів.

Залежно від статі подружжя:

  1. Одностатева сім'я - двоє чоловіків або дві жінки, які спільно виховують прийомних дітей, штучно зачатих або дітей від попередніх (гетеросексуальних) контактів.
  2. Різностатева сім'я.

Залежно від кількості дітей:

  1. Бездітна, чи інфертильна сім'я.
  2. Однодітна сім'я.
  3. Молодіжна сім'я.
  4. Середньодітна сім'я.
  5. Багатодітна родина.

Залежно від складу:

  • Проста чи нуклеарна сім'я – складається з одного покоління, представленого батьками (батьком) з дітьми або без дітей. Нуклеарна сім'я у суспільстві набула найбільшого поширення. Вона може бути:
    • елементарна- сім'я з трьох членів: чоловік, дружина та дитина. Така сім'я може бути, у свою чергу:
      • повної - у складі є обидва батьки і хоча б одна дитина
      • неповної - сім'я тільки з одного з батьків з дітьми, або сім'я, що складається лише з батьків без дітей
    • складова- Повна нуклеарна сім'я, у якій виховуються кілька дітей. Складову нуклеарну сім'ю, де кілька дітей, слід як кон'юнкцію кількох елементарних.
  • Складна сім'я чи патріархальна сім'я – велика сім'я з кількох поколінь. Вона може включати бабусь і дідусів, братів та їхніх дружин, сестер та їхніх чоловіків, племінників та племінниць.

Залежно від місця людини у сім'ї:

  1. Батьківська – це сім'я, в якій людина народжується.
  2. Репродуктивна – сім'я, яку людина створює сама.

Залежно від проживання сім'ї:

  1. Матрилокальна – молода сім'я, яка проживає з батьками дружини.
  2. Патрилокальна – сім'я, яка проживає спільно з батьками чоловіка.
  3. Неолокальна – сім'я переїжджає в житло, віддалене від місця проживання батьків.

Залежно від типу виховання дітей:

  1. авторитарний
  2. ліберальний (будується на самовизначенні особистості, незалежно від традицій, звичок, усталених догм)
  3. демократичний (поступове прищеплення дитині таких рис, як причетність до долі інших людей, долучення до загальнолюдських цінностей)

Успадкування за батьківською лінією означає, що діти беруть прізвище батька (у Росії ще й по батькові) і власність зазвичай переходить по чоловічій лінії. Такі сім'ї називаються патрілінеальні. Спадкування за жіночою лінією означає матрилінеальністьсім'ї.
Кожну із категорій сімей характеризуютьякі у ній соціально-психологічні явища і процеси, властиві їй шлюбно-сімейні відносини, які включають психологічні аспекти предметно-практичної діяльності, коло спілкування та її зміст, особливості емоційних контактів членів сім'ї, соціально-психологічні цілі сім'ї та індивідуально-психологічні потреби її членів.